У цьому випадку я буду судити, виходячи зі своєї суб’єктивної ціннісної сходи.
Під час мого "базового" навчання в школі викладали багато ідеологічно налаштованих навчальних програм, з іншого боку, сфера не була великою, багато повторювалося, і, скажімо, мої математики оцінили більше мислення, ніж "правильну" процедуру чи результат. Моє покоління мало і досі краще відпрацьовує базові навички (завдяки частому повторюванню навчальної програми), але знову ж менший світогляд та коло знань порівняно з сучасними поколіннями.
Але спільне в обох школах - це те, що ні моє, ні сучасне покоління не надто перевищують критичне та креативне мислення чи оціночне мислення. Вони оцінювали владу, ніхто не цікавився оцінкою з боку учнів та студентів. Значення були наведені вище лише як правильні. Наслідки ми відчуваємо донині.
Досі значна частина нашого населення не знає достатньо, щоб наситити потребу оцінювати та оцінювати. Однак у той же час він має проблему зорієнтуватися у цінностях та усвідомлювати їх. Тому він зазвичай шукає підтримки в оцінках деяких органів влади і лише механічно бере їх на себе. Тому що це було сказано визнаним органом влади чи джерелом інформації. У минулому священик, учитель, державний діяч, окрема партія. Єдина відмінність полягає в тому, що, хоча кожному доводилося розділяти ціннісну драбину єдиного органу влади - Комуністичної партії, сьогодні кожен може вибрати свою "Комуністичну партію". І кожна "комуністична партія" схильна вважати свою ціннісну сходинку єдиною об'єктивною та правильною, інші - оманливою, аморальною, збоченою, обурливою.
Освіта також має свою "Комуністичну партію". І незалежно від того, чи це цінності, що просуваються ОЕСР чи державними навчальними закладами, все одно існує одна ідеологія, одна система цінностей при оцінці якості освіти. Ще гірше, що ця "Комуністична партія" діє у всьому світі, в кожній країні, оскільки стосується "експертів". Різниця лише в тому, що десь значення цієї "комуністичної партії" застосовуються більш суворо, десь менше. Ціннісний рейтинг соціалістичної освіти, сучасної постсоціалістичної, сучасної капіталістичної чи феодальної з 18 століття з Пруссії чи Австро-Угорщини, в основному однаковий. Найвищою цінністю є не дитина, людина, її розум, ідея, різноманітність, а рівень «засвоєння професійних знань і вмінь». Плагіат є вищою цінністю, ніж оригінал або будь-яка людська додана вартість.
Освіта (промислова) принесла грамотність, знання, інформацію, підняла економічно відсталі країни та прискорила науково-технічну революцію. але якою ціною? Індустріальна доба відходить, а ера освітнього суспільства настає. На жаль, промислова освіта, як раніше, так і зараз, не здатна підтримати навички, необхідні для постіндустріальної ери. Навпаки, це пригнічує їх, виховує та виховує слухняного суб’єкта чи працівника в індустріальний вік.
Якщо ми дійсно хочемо перенести освіту в постіндустріальну епоху, ми повинні розірвати ціннісну монополію в освіті та запропонувати мінливість систем цінностей.
Що я "кручу"? З мого досвіду, мало хто усвідомлює той факт, що наші системи цінностей є більш-менш постійними і незмінними, що ми народжуємось разом з ними, що в одній родині кожна дитина має кардинально різні. Ця ціннісна мінливість у людей є такою мінливістю, як мінливість видів у природі. Я зустрічаю людей, які розуміють одразу, інші навіть не розуміють під душем суперечок. І це не залежить від рівня формальної освіти. Це інакше. Мене дивує, що серед експертів у галузі педагогіки я знаходжу незрозуміле і серед титулованих спереду і ззаду, і мене дивує, коли я розумію простих людей або зовсім інших дисциплін.
Іноді мене лякає обмеження, коли людина навчалася/не вивчала життя, вважаючи, що існує лише одна "правильна" система цінностей, а кожна інша "неправильна".
Поки хтось не почне спостерігати і усвідомлювати власні "вроджені" цінності та порівнювати їх з іншими, поки не визнає, що інша система цінностей просто інша і що більше, що моя лише одна з багатьох можливостей, залишатиметься обмеженою в соціальних міхура, який він переконує себе, що вона єдина права, а інші дурні і не підозрюють.
Освіта з часів Марії-Терезії - це саме така соціальна бульбашка. Обов’язкове відвідування школи - це обов’язкова ліквідація ціннісних орієнтацій дітей, де тих, хто швидше засвоївся швидше з „академічними” цінностями, винагороджують і хвалять. З цієї точки зору, освіта - це лише юридична секта, що підтримується державою. Теорія виховання та освіти - це сукупність методів та процедур, що дозволяють дитині набути знань, умінь та цінностей, які пропагує шкільний «гуру». Форми навчання разюче нагадують сліпе стадо, яке не має уявлення, куди його ведуть. Він покладається на лідера. Найрозумніші гуляють самостійно, переконані, що вони вільні. Вони не. Вони оцінюють незалежно лише відповідно до критеріїв, яких вони засвоїли від керівника. Досить помітити загальну риторику людей, де вони бояться подавати власні висловлювання як свій погляд, бачення, судження, засноване на власних ціннісних сходах. Посилання на визнані ними органи влади частіші.
Тільки тоді, коли цінність знань, умінь та знань вирішить сама дитина, ми зможемо говорити про деяку ціннісну різноманітність. Тільки тоді, коли дитина зможе керувати своїм життям на основі власних знань, власної ціннісної драбини, тоді ми зможемо говорити про освіту з ціннісним різноманіттям. Рішення - самоорганізоване навчання.
І врешті-решт, я заощаджу час за допомогою троля - ціннісне різноманіття повинно стосуватися загальноосвітніх шкіл (дитячих садків, початкових шкіл та гімназій), професійно-технічна освіта (середні школи та університети) має формувати різноманітність в цілому. Що означає, що конкретна школа визначає систему цінностей та критерії якості випускника роботодавця чи професійної організації.