Розділ 25
Зараз вересень, і Джем із Скаутом ось-ось ляжуть спати в наметах, які вони встановили на задньому дворі. Розвідник бачить борошнистого жука і думає його вбити. Джем зупиняє її і каже їй, що помилка нічого не заподіяла їй. Скаут її слухає і обережно витягує, думаючи собі, що Джем стає більш леді, ніж вона, якщо це можливо. Повертаючись до магазину, подумайте про Кропу і згадайте його історію з дня, коли Том Робінсон помер наприкінці серпня.
Аттікус і Кальпурнія їдуть назустріч дружині Тома, коли бачать, як Джем і Діпл повертаються з плавання. Джем і Діл просять їх проїхати, і хоча він спочатку вагається, Аттікус врешті-решт погоджується дозволити їм їздити на машині разом із ними. Очевидно, коли дружина Тома бачить Аттікуса та Кальпурнію, вона падає в непритомність і падає. Смерть Тома була лише новиною в Мейкомбі протягом декількох днів і сприймалася як "типова", оскільки переважала думка, що афроамериканець, як правило, тікає без будь-якого плану.
Музи скаута про те, що "в таємних судах людських сердець" Аттікус нічого не міг сказати, що могло б звільнити Тома. Почувши цю новину, реакція пана Евела, як вони кажуть, полягала в тому, щоб сказати: "Поховіть одного і ще двох, хто повинен був піти тим самим шляхом [JC1]" (256). А Скаут боїться за Аттікуса. Джем таємно каже Скауту, що містер Івелл не буде виконувати її погроз. [JC1] Будь ласка, підтвердьте формулювання та також надайте номер сторінки цієї цитати.
Розділ 26
Школа повертається до нормальної роботи, і Скаут вже не боїться будинку Редлі. Час від часу вона фантазує, бачачи, як Бу сидить на ґанку і вітається з ним, ніби вони говорять щодня. Дітям Фінч школа важка: їх однокласники, як правило, дещо холодні через те, що Аттікус заступався за Тома Робінсона, ніби їх батьки наказали їм бути цивільними, але не доброзичливими.
Одного разу під час "Поточних новин" скаутський клас розпочав обговорення Гітлера та переслідування євреїв. Його вчителька, міс Гейтс, довго розповідає про те, як німецька диктатура дозволила упередженому лідеру переслідувати євреїв, але каже, що в Америці "ми не віримо, що когось слід переслідувати". Скаут вважає це твердження лицемірним, бо вона пам'ятає, що в день судового розгляду над Томом вона почула, як міс Гейтс сказала, що вона вірила, що "настав час хтось дав їм урок, що вони вийшли з-під контролю, і тоді вони подумають, що можуть одружитися з ними ". Під "ними" він мав на увазі афроамериканських чоловіків. У думці скаута це не має сенсу; і їде поговорити з Джемом про це. Джем відповідає люто і каже, що більше ніколи не хоче говорити про судовий процес. Скаут здивований і йде розмовляти з Аттікусом, який запевняє її, що Джему потрібно трохи часу, щоб асимілювати речі, і тоді він повернеться до звичного.
Розділ 27
Уже майже Хеллоуїн, і місіс Грейс Меррівезер створює конкурс для Мейкомбса, щоб розіграти історію округу. Вона хоче, щоб діти грали у творах Мейкомба, а Скаут отримує роль шинки. Він одягнений у величезний костюм, виготовлений із дроту та обмотаний коричневою тканиною, яка закінчується трохи нижче колін. Йому потрібен хтось, хто допоможе йому надіти його або зняти, тому що це заважає йому підняти руки, і він не бачить добре через діри в очах. Джем супроводжує її на змагання, оскільки Аттікус занадто втомлений, щоб їхати, а тітка Олександра воліла залишатися вдома з ним.
Розділ 28
Джем та Скаут проходять повз будинок Редлі, ідучи до школи, де проходитимуть конкурс та окружна ярмарок. Тут дуже темно, і вони ледве бачать кілька футів за ними. Сесіл Джейкобс, товариш-розвідник, біжить їх лякати і досягає успіху. Сесіл і Скаут розважаються на ярмарку, поки вони чекають початку конкурсу: вони відвідують різні магазини та беруть участь у ярмарку. Коли конкурс починається, Скаут виходить за лаштунки, щоб підготувати свою заявку. Розділ до її вступу, "Історія Мейкомба", дуже довгий, і вона - вже переодягнена - вирішує лягти відпочити. Виступ міс Меррівезер настільки набридає їй, що вона засинає. Під час останньої пісні він прокидається і розуміє, що пропустив свій квиток. Вона вибігає на сцену і робить великий вхід, який радує всю аудиторію. Скаут збентежена за її виступ і залишається за лаштунками Джема, поки всі не підуть. Вона вирішує маскуватися додому, а Джем супроводжує її.
Розвідник приходить додому. Тітка Олександра телефонує доктору Рейнольдсу, а Аттікус - Герику Тейту, шерифу. Олександра знімає костюм Скаута і передає їй свій знаменитий чоловічий комбінезон. Скаут каже, що вона ніколи не забуде цей жест. Джем знаходиться в непритомному стані і зламав руку. Розвідник йде побачити це і зустрічає людину, яка його несла; він тихо сидів у кутку. Вона припускає, що це хтось із сільської місцевості, кого вона не знає, хто підслухав бійку і прийшов їх рятувати. Шериф досліджує околиці і повертається, щоб повідомити, що містер Івелл лежить мертвий надворі з ножем до ребер.
Розділ 29
Скаут розповідає Аттіку, шерифу, і всім присутнім, що з ними сталося надворі. Містер Тейт зазначає відбиток ножа пана Евелла, який залишився на костюмі скаута, і зазначає, що містер Іуел хотів нанести йому серйозної шкоди або навіть убити дітей. Коли Скаут вказує на людину, яка везла Скаута, вона нарешті детально розглядає його. Він дуже, дуже блідий, з тонкими щічками і безліччю волосся, і здається, він трохи напружений і нервовий. Раптом вона це впізнає: це Бу Редлі. Розчулена до сліз, вона каже: "Привіт, Бу".
Розділ 30
Розділ 31
Скаут запитує Бу, чи не хотів би він побажати Джему доброї ночі. Бу не вимовляє жодного слова, він просто киває головою. Скаут бачить, що Бу хотів би простягнути руку і торкнутися Джема, і дає йому дозвіл на це. Вона показує йому, як ніжно гладити Джема по волоссю. Після того, як Бу робить це, вона відчуває, що він хоче піти, і веде його до під'їзду, де він майже шепотом просить її: "Ти забереш мене додому?" Вона погоджується і дозволяє йому провести її до кута, як це зробила б дама. Вона забирає його додому, а він заходить і зачиняє двері. Оповідач, дорослий скаут, каже, що більше ніколи його не бачила.
Стоячи перед ганком Бу, Скаут оглядає околиці і уявляє, як Бу це, мабуть, це бачив і як усі ці роки він стежив за «своїми» дітьми. Вдома Скаут сідає разом з Аттікусом, який починає читати їй дитячу страшилку на власний вибір, що, як не дивно, відображає історію Бу Редлі. Скаут каже, що вона не злякалася в день подій тієї ночі і що, як сказав Джем на тій доленосній дорозі додому, "насправді немає нічого страшного, крім книг". Скаут засинає, поки Аттікус читає їй, і прокидається, коли несе її в ліжко. Вона каже йому, що весь час слухала, і що в книзі йдеться про персонажа, якого полювали і ловили, але згодом виявили невинним і "справді приємним". Аттікус каже йому, що "більшість людей є такими, коли ти нарешті їх бачиш". Аттікус проводить решту ночі з Джемом.
Аналіз
Реакція Мейкомба на звістку про смерть Тома показує, наскільки легко громадяни негативно інтерпретують дії афроамериканської людини, щоб мати можливість підтримувати соціальну конструкцію, яка підпорядковує собі афроамериканське населення. Скаут усвідомлює, що рішення бачити світ справедливо може статися лише в серці кожної людини, і що ніяк неможливо дістатись до людини, котра не глибоко переконана в рівності всіх рас і в чесноті слідування моральним шляхом.
Однак для афроамериканської спільноти звістка про смерть Тома є руйнівною, як це видно з непритомності Хелен. Аттікус не міг пообіцяти Тому, що одного дня його звільнять, бо він не хотів обіцяти чогось, чого не був впевнений, що зможе доставити. Не маючи можливості прожити невизначене існування, Том втрачає надію, що люди побачать розум. З огляду на всі несправедливості, які він зазнав у своєму житті, Том вважав, що неможливо буде оскаржити його справу або сприятливий результат.
Інцидент борошнистої черви - ще один приклад того, як Джем дозріває ще більше. Побачивши суд над Томом і реакцію його родини на його смерть, Джем ще глибше відчуває необхідність захищати невинних. Тому кохінель символізує слабких і пригноблених, на яких часто «наступає» суспільство. Джем вірить у рівність усіх людей, і його вибір захистити борошнистого черв'яка показує, наскільки глибоко в ньому закладено це значення. Джем стає юнаком честі та моральних цінностей, як і його батько.
В Розділ 26, холодність однокласників показує, що діти, які виросли в расистському домі, схильні розвивати расистські установки з раннього дитинства. Подібно до того, як Джем та Скаут виросли в будинку, що цінує справедливість та рівність, і тому вони дотримуються цих моральних цінностей. Ця роздвоєність знову показує, як ідентичність та цінності людей є продуктом суспільства та сімейного життя, в якому вони виховувались.
У цій главі Бу здійснив повний перехід від монстра до сумного відлюдника до потенційного друга. Події випробування привели дітей до думки, що Бу може потребувати гарного будинку, щоб втекти (теорія Ділла), або що він, можливо, вважає за краще не контактувати з людьми (теорія Джема). Скаут мріє поговорити раз і назавжди з Бу, що свідчить про її бажання змусити його почуватись як вдома і довести йому, що людям не завжди так погано.
Заява міс Гейтс про те, що переслідувані євреї сприяли кожному суспільству, частиною якого вони були, означає, що, навпаки, афроамериканці жодним чином не сприяють американському суспільству. Вона лицемірно вважає, що євреї заслуговують на співпереживання лише тому, що вони білі, тоді як переслідувана група афроамериканців все ще заслуговує громадянства другого сорту. Це також натякає на те, що оскільки Сполучені Штати є демократією, справедливість застосовується до всіх, коли насправді афроамериканці страждають від тих самих видів дискримінації та сегрегації, які зазнали євреї під час диктатури Гітлера. «Демократія», про яку ви говорите, не охоплює всіх і не надає їм однакових прав. Щоб Скаут знову усвідомив лицемірство вчителя, це ще раз демонструє її потужне розуміння справжнього значення справедливості та рівності. Судовий процес явно торкнувся Джема, і йому потрібен час, щоб його розум, який ще був підлітком, зрозумів події.
В Розділ 27, Містер Лінк Діс виявляється ще одним членом сил правосуддя в Мейкомбі, коли він захищає Хелен від погрози містера Евелла (під час суду над Томом, містер Діс підвівся і кричав, що у нього ніколи не буде проблем з Томом Робінсоном, і що Том був хорошим робітником і доброю людиною). Суддя негайно закликав до мовчання і наказав присяжним ігнорувати його заяви, щоб уникнути скасування судового розгляду. Тим часом містер Івелл знову виявив себе боягузом і лиходієм, погрожуючи найбільш беззахисним. Ця глава продовжує подавати напружену історію, коли книга наближається до закриття, і ми скоро дізнаємось, як Джем зламав руку і останні події, до яких нас привів роман. Зазвичай невинна і повсякденна подія конкурсу на Хелловін перетворюється на ніч, сповнену жаху.
Ніч конкурсу, в Розділ 28, воно сповнене натяків на жорстокі події, які відбудуться пізніше. Перед тим, як діти пішли, у тітки Олександри було відчуття, що щось не так, і Скаут помічає дивний вигляд обличчя її тітки. Олександра звинувачує його в тому, що "це мені з голови пішло". Сильна темрява ночі також створює відчуття передчуття, як і нездатність Скаута бачити своє оточення, захоплене величезною маскуванням. Тож Скаут втрачає квиток і закінчує ніч розлюченим і збентеженим. Коли вони з Джемом вирішують повернутися за взуттям Скаута, шкільне світло згасає, залишаючи дітей самих і в повній темряві.
Напад відбувається з усіх боків Скаута, і її відчуття безпорадності посилює розповідь про насильство. Хоча книга починається зі страху перед жахливими і примарними фігурами, такими як Бу Редлі, у цій главі відбувається драматичний перелом: Бу стає дитячим рятівником від справжнього зла: людини. Однією з причин, через які Ділл живе у своїх фантазіях, а не в реальному житті, є те, що ніщо не може бути настільки страшним у фантазії, як насправді. Тепер, коли діти подорослішали, вони зрозуміли, що справжнім джерелом зла, про яке вони повинні переживати, є їхні ближні, а не уявні примари.
В Розділ 29, Описуючи своє волосся як «пухнасте», Бу відразу ж ототожнюють із «солов’єм», особливо за його стрункою зовнішністю та тремтінням рук. Зрештою він став справжньою людиною і завершив перехід від монстра до людини; з іншого боку, злість містера Евела перетворила його на справжнього монстра, чиє волосся на обличчі (яке відчував Скаут) наводить на вигляд, подібний до виду тварини. Коли Скаут розмовляє безпосередньо з Бу, вона робить останній крок до зрілості і залишає за собою уявні казки свого дитинства. Будучи молодим підлітком, вона усвідомлює, що Бу - це людина з плоті та крові, і поводиться з ним як з таким.
В Розділ 30, Аттікус намагається підтримувати закон, вимагаючи, щоб Джема судили за вбивство містера Евела, не розуміючи, що шериф намагається захистити Бу. Як було видно раніше у випадку з Евеллами, яким дозволено полювати не в сезон, для захисту певних людей необхідно робити винятки із закону; в цьому випадку Бу потребує такого захисту. Коли Аттікус зрозумів мотиви шерифа, він змирився і зрозумів, що в інтересах усіх - дозволити Бу неофіційно покарати містера Івелла за злочин у спробі відправити Тома на смерть. На даний момент мотив невинного "солов'я" досить чіткий, але в цій главі знову розглядається ідея про те, що невинний не повинен страждати від сильних. Коли Скаут порівнює випробування Бу над випробуванням солов’я, вона знову демонструє свою новоспечену зрілість і розуміння дорослих. Скаут розуміє, що потрібно не допустити, щоб Бу привертав надто багато уваги громадськості, і що вони повинні дозволити йому жити тихим життям, яке він знав назавжди. Вона глибоко в душі знає, що Бу - хороша людина.
В Розділ 31, Розвідник нарешті виконує свою роль гостинної південної леді, коли вона проводить Бу по будинку і проводить його до свого. Взаємодійте з ним серйозно і по-дорослому. Хоча вона тікає, щоб сказати Джему, коли вона ледве виявляє, що Бу вдома, вона реагує проти своїх дитячих інстинктів і дуже тихо залишає його одного. Скаут дізналася, як бути дороговказом для інших, про що свідчить її символічний акт проводжання Бу до безпечного місця. Тепер вона може візуалізувати речі з його точки зору, як колись запропонував їй Аттік; А з переднього ґанку вона уявляє, як Бу спостерігав, як минають роки, і спостерігав за нею, Джемом та Кропом, як вони виростали. У цей момент роздумів Скаут також чудово підсумовує події книги, що нагадує читачеві про все, що вона та її родина пережили до цього моменту.
Скаут доводить, що, хоча він і виявив, що люди (містер Івелл) можуть бути злими немислими способами, він все ще вірить у людство і може хоробро зіткнутися з будь-чим. На відміну від Діпа, вона виявляє, що реальний світ слідує зразкам, і як тільки ти їх пізнаєш, світ фантазії та книг - єдине місце, де може існувати справжній страх. Незважаючи на свій зріст і зрілість, Скаут все ще маленька дівчинка у вісім років, і останнє, що ми бачимо від неї, - це засинання на руках у батька. Автор дуже обережно не дає читачеві жодної інформації про майбутнє скаута. Натомість вона залишає нам образ скаута, коли вона відкриває фундаментальні істини світу: вона розуміє, що у світі є і добро, і зло, і вона сліпо вірить у притаманну доброті "людей".