Jormy Red
Фонд Бенгоа
Краса визначається як якість речей або людей, які викликають зорове задоволення, захоплення чи захоплення. Однак сприйняття прекрасного не є новим, оскільки почуття прекрасного є природженим і існує з моменту створення людини. Це універсальна частина людського досвіду, що забезпечується розумовою конструкцією та такими соціально-культурними аспектами, як історія, релігія, час, країна, в якій ти живеш, особистий досвід, соціальний прошарок, до якого ти належиш, серед інших. Усі ці фактори визначають різницю в розумінні краси в різних культурах, часах та суспільствах.
Але сьогодні західне суспільство та засоби масової інформації, яким відведена роль передавачів цінностей та взірців для наслідування, взяли на себе наділення марним сенсом і надмірною цінністю фізичної краси та тілесних форм, і вони мають генерується, що це додана соціальна вартість, залишаючи осторонь характеристики, властиві особистості. Вони перетворили чоловіків та жінок на об'єкти комерційної вигоди та на практиків культурного споживання, що змусило їх прийняти поведінку, при якій загострюється турбота про догляд, живлення та підтримання фізичної форми свого тіла, яка відома як " Поклоніння тілу ". За допомогою цього способу життя люди намагаються відповідати всім вимогам моди, які певним чином генерують занепокоєння у людей без різниці за віком, соціальним шаром чи статтю, і це певним чином стало необхідною вимогою, можливо, єдиною по-перше, мати можливість бути частиною певних груп людей.
Найбільше постраждали жінки, адже їх найбільше бомбардує реклама, надзвичайно струнка, з ідеальним обличчям та вічною молодістю. Це непросто досягти! Оскільки ми є біологічно визначеними істотами, які старіють і набирають вагу, прогресуючи у віці, завдяки гормональним змінам людини. Однак останніми роками чоловіки також зазнають такого типу соціального тиску, намагаючись досягти стандартів краси, які нав'язує суспільство, - бути сильними, динамічними, мускулистими, високими та красивими. Це змусило людину змінити спосіб життя і занепокоїтися своїм зовнішнім виглядом, з’явивши нову термінологію, створену рекламою: метросексуальність, що визначає того гетеросексуального чоловіка, який прискіпливо піклується про свою зовнішність.
Однак краса сьогодні відображається як символ, що дозволяє визначити модель соціальної класифікації, оскільки тіло стало об’єктом, який формується на смак, залежно від діючих естетичних моделей. Краса отримала характер професійного та соціального успіху, але як бути з тими людьми, які відходять від тих соціальних вимог фізичної краси?
Відчайдушні пошуки досягнення модної фізичної краси змусили як чоловіків, так і жінок кинути виклик своєму тілу і піддати його незліченним перетворенням: використання макіяжу, естетична реконструкція за допомогою пластичної хірургії, використання філерів, поясів, нав'язлива практика дієти, яка в моді ботокс, знижуючий масаж, тренування в тренажерному залі, таблетки, що пригнічують апетит, серед іншого, з високим ризиком для вашого здоров'я.
Коли краса стає північчю, яка направляє людей, можна застосувати нав’язливу поведінку, яка загрожує як фізичному, так і психічному здоров’ю. Вони впливають на самооцінку, викликаючи порушення зображення тіла, спричинені неправильним сприйняттям вашого тіла. Цей розлад впливає на те, як ми бачимо, відчуваємо та поводимося по відношенню до свого тіла та тіла інших. Її наслідки проявляються в проблемах соціальних відносин, таких як ізоляція та страх ділитися з іншими людьми, а також порушення харчової поведінки.
Анорексія та булімія є найбільш відомими розладами і характеризуються страхом виглядати жирним; перший змушує людину різко обмежити споживання їжі, а другий - до відомих запоїв, тобто вони споживають надмірну кількість їжі в короткий час, а потім ці люди змушують себе зригувати та/або застосовують засоби для чищення, щоб назвати деякі дії для позбавлення від проковтнутого через почуття провини. В останні роки було виявлено наявність розладу, який називається вігорексія, часто у чоловіків, для яких характерна стурбованість набрати вагу за рахунок розвитку м'язів, на відміну від згаданих вище. Усі ці розлади мають серйозні наслідки для здоров’я, і навіть якщо їх не вчасно лікувати, вони можуть спричинити смерть.
З вищевказаних причин, перш ніж досягти тих канонів краси, які накладаються як соціальна цінність, подумайте: чи варто було б ризикувати своїм здоров’ям? Пам’ятайте, що краса - це не просто естетичний вигляд; зовнішня краса починається з внутрішнього благополуччя. Красиве волосся, рівний колір обличчя залежать від дієти, настрою, самопоняття та якості життя.
Щоб уникнути тиску ринку краси, пам’ятайте наступне:
Дотримуйтесь збалансованого та різноманітного харчування, фізичної активності та відпочинку.
Зрозумійте, що кожна людина має різну будову тіла, яка є генетичною.
Візьміть до уваги, що шаблони, що поширюються за допомогою засобів масової інформації, використовують як образи моделей, спортсменів та акторів, які далекі від загального населення та є нездоровими.
Зрозумійте, що важливо підтримувати адекватну вагу і позитивно оцінювати себе, щоб не потрапити в неправильний погляд на образ нашого тіла і не вплинути на наше здоров'я.
Завжди майте на увазі, що всі тіла різні, і що ми повинні прийняти себе такими, якими ми є Не забувайте, що краса залежить від погляду спостерігача, і щоб нам було добре, нам слід лише добре почуватись про себе.
Бібліографія
Койфман Ф. Концепція краси через людську фігуру від неандертальця до 21 століття. Підхід до науки та мистецтва. [Веб-сторінка в Інтернеті]. (2005) Проконсультовано 13 січня 2009 року за адресою: http://encolombia.com/medicina/enfermeria/Enfermeria8305-concopio.htm
Guedes S. Проти культури худорлявості. Критична думка [Інтернет-журнал], (2006). 48. Отримано 10 січня 2009 року за адресою: http://www.pensamientocritico.org/songue0406.html
Луна І. Краса. Образ тіла та психопатологія. Колумбійський журнал психіатрії [Інтернет-журнал], (2001). Рік 37, том XXX. http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/806/80630405.pdf
Осоріо Д. Соціальне тіло, споживання та фізичне виховання. Efdeportes. [Інтернет-журнал]. (2003). Рік 9, N ° 60. Буенос-Айрес. Отримано 5 грудня 2008 р. З: http://www.efdeportes.com/efd60/cuerpo.htm
Роджо Дж. Оцінка сприйняття тілесного образу від індексу тілесної маси кандидатів до Містера Красивого Венесуели 2006. [Дисертація]. Каракас, Венесуела: Центральний університет Венесуели, 2007.