Написано доктором Віктором Марсаєм з Інституту досліджень міграції та Національного університету державної служби
Коли автор цих рядків взяв інтерв’ю у дипломата Ботсвани в Аддіс-Абебі в 2016 році, який був присутній на святкуванні його незалежності в Південному Судані, він повідомив наступне.
На одному з численних культурних заходів різні народи Південного Судану - динки, нуери, грілі - виконували свої танці. На прохання дипломата його господарі сказали, що це традиційні танці бойових дій, які виконують чоловіки кожної етнічної групи перед тим, як розпочати мародерську кампанію проти оточуючих племен. Як сказав мій співрозмовник, все це не надто обіцяло внутрішню злагодженість та стабільність нового державного утворення, яке
На жаль, сім років після здобуття незалежності виправдовують ці побоювання.
Спочатку Південний Судан був частиною Судану, найбільшої країни Африки. Однак британське колоніальне правління завжди розглядало цю територію окремо, щоб не допустити арабізації та ісламізації з півночі на південь. У цьому контексті різним християнським місіонерам було дозволено вільно діяти, і більшість чорношкірого населення прийняли християнство як релігію.
Відносини між Північчю та Півднем ніколи не були без проблем, що призвело до двох кривавих громадянських війн після виведення британців з мільйонами смертей. Хоча багато факторів (етнічних, економічних, політичних) лежали в основі конфлікту, багато хто трактував події як просто християнсько-мусульманське протистояння.
Відділення Південного Судану в 2011 році - за потужної американської підтримки - могло статися саме тому
- полегшення доступу до південних запасів нафти.
Оскільки південні етнічні групи часто воювали між собою навіть під час громадянської війни проти півночі, іноді в союзі з Хартумом, це припущення не мало великих підстав. Більше того, політичне керівництво Південного Судану, Народний визвольний рух Судану (НДНП), не було готове до збройної боротьби в роки після "Всеосяжної мирної угоди" 2005 року щодо проведення референдуму про незалежність у 2005 році, який закінчив війну Північ-Південь замість організації політичного та адміністративного життя. Таким чином, нова держава, що базується в Джубі, мала незначні державні можливості. Ситуація добре характеризується тим фактом, що за деякими звітами, які відрізняються між собою даними, але в однакових пропорціях, в 2011 році в країні з площею майже в сім разів площею з твердим покриттям було лише 10-30 кілометрів Угорщини. (Що, до речі, виявилось благословенням у громадянській війні, що спалахнула в 2013 році, бо військові дії довелося припинити принаймні під час сезону дощів через непрохідні дороги ...)
Більша проблема, однак, була спричинена тим, що владні кліки в рамках SPLM, які в основному були організовані на етнічній основі, не змогли домовитись про розподіл влади. Президент, народжений від Дінки, Сальва Кіїр керував країною дедалі диктаторськими способами, що не сподобалось його віце-президентові Рієку Мачару. Напруженість між двома політиками загострилася влітку 2013 року з відходом Мачара.
Рік Мачар (зліва) і Сальва Кіїр (справа)
Громадянська війна вибухнула в грудні 2013 року, коли в Джубі почалися сутички між збройними формуваннями сторін, а потім бої, посилені етнічними чистками, поширились на сільські райони. Ситуацію значно погіршив той факт, що сусідні "дружні" країни - відкрито чи менш відкрито - незабаром втрутились у боротьбу: Уганда та Ефіопія підтримали Кіїр, Судан Мачар. За останні п’ять років (останній раз - у середині вересня 2018 року) відбулися десятки мирних конференцій та угод про припинення вогню, проте боротьба все ще тривала. Проблема посилюється тим фактом, що на додаток до початкового протистояння Дінка-Нуер, інші етнічні групи в країні, такі як екваторіанці та мурлуми, брали участь у боротьбі, роблячи угоду, необхідну для припинення конфлікту, значно більш складне питання.
І в той час, як політики та сім’ї з уряду та опозиції проводять дні у багатозіркових готелях та у пристойних - і прибуткових - засланнях, 12-мільйонне населення страждає незмірно.
вказує на те, що немає навіть вагомих статистичних даних про те, скільки людей загинуло в результаті бойових дій, геноциду та голоду. За оцінками, кількість загиблих становить від 100 000 до 400 000, що означає, що руйнування є сирійськими в державі з половиною населення. Щонайменше 2,5 мільйона південних суданців втекли з країни та понад 2 мільйони внутрішньо переміщених осіб, тоді як у 2017 році, у розпал посухи та голоду, 7 мільйонів людей потребували щоденної продовольчої допомоги.
Можна очікувати, що криза в Південному Судані приверне незначний міжнародний інтерес, головним чином тому, що вона далека від важливих стратегічних сфер інтересів: хоча країна має запаси нафти, вони менш значні у всьому світі і видобуток відновився/відновився певною мірою (сторони фінансувати свої військові витрати).
Зовнішні актори можуть легко заплутатися, і гуманітарна криза є можливістю для багатьох: наприклад, Уганда отримує значні субсидії від міжнародних донорів для постачання біженців з Південного Судану, але, як не дивно, велика частина грошей ніколи не надходить до тих, хто цього потребує.
У міграції до Європи південні Судани досі представляли незначну кількість з ряду причин. Одне з того
З цього випливає, що організовані злочинні мережі навіть не створили значущого зв'язку з таборами біженців у Південному Судані. Крім того, південні Судани не мають значної діаспори за межами регіону, яка могла б полегшити їм дістатися до пункту призначення.
Однак у довгостроковій перспективі це може бути не так: оскільки надії на повернення повертаються, деякі біженці звертаються до альтернативних стратегій виживання. Більше того, у випадку східноафриканських груп з подібним економічним досвідом (еритрейці, сомалійці) вже спостерігався процес контрабанди, згідно з яким люди не повинні платити відразу після виїзду: примусові мандрівники, іноді найманці, створюють необхідні ресурси . щодо альтернативних варіантів (торгівля органами, проституція, викрадення та вимагання тих, хто залишився вдома або в діаспорі, які, якби не подорожі, готові пожертвувати, щоб звільнити своїх родичів).
З усіх цих причин було б важливим знайти обнадійливе рішення кризи, але все ще є ознаки цього.
Звіт про Єгипет із серії африканських статей Віктора Марсая в Мандінері можна прочитати тут, його статтю про Ефіопію можна прочитати тут.