“Я ніколи не відчував двозначності між зв’язком та зв’язком братської спільноти. Ззовні я, здається, живу за багатьма правилами, але вони служать життю. Для мене справжня свобода в Бозі. Якось так, як коли створюєш сім’ю. Там теж є правила, але якщо сім’я працює добре, то в ній є велика свобода: свобода любові. Таке чернецтво. Мене привабила ця свобода.

божий

Озираючись на подорож, яку він здійснив, ніби все завело його в цьому напрямку: за словами Орсолі, не випадково, якщо хтось приділяє більше уваги, слід крок за кроком. Кількість художників на квадратний метр у їхній родині була великою: через його батька, художника мистецтва Андраша Фецке, емблематичні фігури сучасного живопису подавали один одному дверну ручку у своєму домі. Його дід написав підручник з мистецтва для робітничої гімназії, а любов до поезії та літератури успадкував від матері свого угорського вчителя.

"Я вбирав магію творіння з дитинства", - каже брат Орсі. "Якщо мої батьки хотіли, щоб я чимсь займався, вони, мабуть, дали мені папір та олівець". Мій дідусь водив мене до музею з маленької руки, багато хто дивувався, як дитину такого розміру можна відвезти до Національної галереї.

Дідусь спрямував його на інший шлях: вони разом відвідували церкви в цьому районі, і кожного разу, коли відвідували одну, вони співали своїх улюблених дитячих молитов відповідно до свого ігрового ритуалу.

"Згодом маленькі шматочки великої головоломки будуть поставлені на місце з головою дорослого". Я відчуваю, що моє коріння можна простежити за цим звичаєм та одним із моїх перших храмових переживань. Головна парафіяльна церква в Ракоспалоті має фантастичні вітражі: мене також вразив вигляд у дитинстві. Годинами я міг спостерігати, як світло заломлюється на кольоровому склі. Це мій перший спогад, який пов’язує мене з цим містичним світом.

Після ранньої смерті діда, регулярне відвідування церкви та віра на деякий час у його житті були відсунуті на другий план, він довгий час навіть не замислювався про вибір монашого життя.

- Що цікаво для мене, релігія завжди перепліталася з мистецтвом, ці два світи взаємно підкріплюються у моєму житті. Можливо, тому, що мистецтво завдяки якому Бог може так багато звертатися до інших. Пристрасть, емоції, враження: їх часто не можна виразити словами, максимум лише картинками. Одним із таких місць зустрічі було, коли я п'ятнадцять років працював над картиною парафіяльної церкви св. Івана Хрестителя в Рацкеві як помічник магістра Ласло Патая. Одного вечора я був один у церкві, вклав у магнітофон музику фільму 1492 року. Я слухав небесні удари посадки, а над моєю головою був напівфарбований напівфарбований Яків, коли він сягав аж до неба. Я сидів там і всередині мене дуже захоплювало, як добре було б це робити все своє життя, присвячуючи себе аж до Бога. Якось так почалося.

Під час поїздки на поїзді його доля остаточно запечатана: його щойно знайомий супутник подорожі, прощаючись, натиснув контактні дані католицької монастирської громади - Товариства соціальних братів. Він познайомився з ними протягом багатьох років. Тим часом він закінчив учителя малювання в Педагогічному коледжі імені Даніеля Берзсені в Сомбатхелі, потім подав заявку на державну стипендію і був прийнятий до Римської академії образотворчих мистецтв.

- Я перший рік жила на вулиці в Угорській академії в Римі, потім три роки в монастирському гуртожитку сестер св. Франциска. Оскільки це бенедиктинська громада, я вже міг би уважніше поглянути на життя монахинь-бенедиктинок. Це підтвердилось у моїх планах: я приєднався до компанії у 2003 році.

Його рішенню сприяв і той факт, що, крім соціальної чутливості, сучасність - це гасло компанії. Вони не замикаються у вежі зі слонової кістки, але сьогодні працюють на людей, проти соціальних негараздів. У них немає чернечого вбрання, вони не живуть у монастирі, проте вони є членами громади, і члени громади, як і всі інші, йдуть на роботу вранці, живучи на заробітну плату.

- Коли ми приєднуємося до Компанії, усі ми вже маємо професію. Важливо, що ми можемо допомогти як кваліфікований працівник. У нас є економіст, вчитель, викладач-дефектолог, мер і медсестра. В очах багатьох монаше і цивільне життя здаються двома світами, але не для нас. Наш день починається разом, ми молимось разом. Після цього кожен йде на своє робоче місце. Увечері ми закінчуємо день спільною вечерею. Ми живемо у спільнотах по три, шість або дванадцять. Підняття сил, коли ми сидимо за величезним овальним столом: кожен може поділитися з іншими тим, що з ним сталося.

Вони встановлюють рамки для дня, одночасно розкриваючи соціальну, громадську та благодійну діяльність: участь у нужденних акціях, кемпінг, релігійне виховання, організація курсів. Кожен допомагає в тому, як вони витрачають свою професію та талант: Орсоля Фецке крізь стіни церкви та скляні картини та ілюстрації.

- Мої образи разом із спільнотою стають такими, якими вони є. Я часто сідаю за меси, в світські обставини, щоб відчути, знайти те, що насправді може бути для них подарунком. Коли я робив скляні картини для каплиці Королеви Миру на вулиці Темо, я знав, що вони опиняться в Восьмому окрузі, нескінченно бідній частині міста. Освячення цієї роботи точно співпало з духовною практикою бездомних. Все це формує творіння і мене.

Акварель, чорнило, малюнок тушшю, гравюра, секунда, скло: його художній набір інструментів майже нескінченний. Тематично його твори для дітей найбільше пасуть до серця. Він виконав ілюстрації до дитячих віршів Сандора Каньяді та малюнки до релігійної програми MTV для найменших. У його творах пастельна гармонія, яскраві, безтурботні кольори представляють світ віри найменшим, але це не виходить за межі більш серйозних тем. У своїй акварелі на горі Голгофа барвистий, стилізований світ розповідає про найтемніший розділ Біблії та людське життя, смерть і страждання - дитячою мовою.

"Важливо, щоб все залишалося істинним", - каже він. - Маленький чи великий. Сум і радість: цих двох діти переживуть у житті, малих і великих смертей, малих і великих воскресіння. Ми перевантажені: світ Інтернету та ЗМІ базується на зображеннях та маніпулює ними. Діти підростають перед телевізором, і це впливає на їх мислення. Не має значення, які образи наближаються до них. Це принаймні так само важливо, як і яку їжу вони отримують. Для того, щоб звертатися до дітей достовірно, дуже допомагає те, що я сам залишився якоюсь дитиною.

Якщо хтось є дитиною, художником і ченцем одночасно, він чутливіший за інших. Але він також більш вразливий?

- Це може бути небезпечно, але ризик, вага також означає більшу цінність. Ви не повинні цуратися. Під час розмови розп’яття на стіні знаходиться тут, переді мною. Якщо хтось, то Ісус пішов на всі ризики, які можна піти на життя інших людей. У мене також є свої ризики. Я б не жив ні в інший вік, ні деінде: спільнота - це найкрасивіша річ в житті людини, але вона також приховує найбільші труднощі. Це ніколи не змінюється, ви все ще можете вбити половиною речення сьогодні. Сподіваюся, хтось покращиться у певних питаннях: саме тому варто працювати над ним.

Коли я прошу вас описати себе, ми довго слухаємо. Згодом ви отримуєте багато недоліків, але найкраща особливість - це, мабуть, те, що ви можете любити. Він вважає красномовним те, що в його імені є дві тварини, яких він так любить: ластівка, птах божий мовою народу, високий вісник віри у фольклор; і його ім’я нагадує часто громіздких ведмедів, а також їх мужність, турботу про ведмедів-матерів. Він вважає, що це просто говорить йому достатньо.