Оновлено: 30.11.2015 03:42 ->

Ката Тиса вже вісім років не розмовляє з жодним журналістом. Тому що так само, як ми познайомилися з ним на зорі його дорослого життя: як «відьомської» красуні, як нащадка графської родини та як теле- і радіоведучого (див. Олександра Подіум), автора та персонажа газет та журнали (Magyar Hírlap, Bookmark, Marie Claire). ви хочете побачити себе знову. Зрештою, він утік від них.

Приблизно на рубежі тисячоліть він домінував у ЗМІ з дивовижною швидкістю. В основному завдяки його дуже прямим і дуже різним книгам, котрі розпочали лицемірство і поверховість людських стосунків у великому місті з необдуманості двадцятирічної дівчини (Пешт-пропозиція, Реванс, угорський психолог, доктор Клеопатра).

колись

З самого початку він поділяв особистість: або кохану, або ненависну. Це було так, ніби він за лічені хвилини переточив верстат, але в останню хвилину він зумів звільнитися від шестерень гусарським порізом. Він втік у Південно-Східну Азію, зовсім з очей. Сьогодні вам точно не потрібна роль, тому що де ви зараз і що робите зараз, це було б безперечним недоліком, плюс у вас є багато роботи, щоб судити не за сумнівними рефлексіями в ЗМІ, а за вашими дослідницькими якостями та виступ у науковій обстановці. Зараз настав момент, каже він, що він примирився з тим, що був.

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

Він прибув до Будапешта з Тиргу Муреша у вісімнадцять років. Наодинці, з рюкзаком із нитками, але з вірою та увагою. За його меншості в дитинстві за його родиною спостерігала румунська таємна поліція, всі емігрували навколо нього, один з його дідів був аристократом, інший - жертвою Голокосту: це епоха шепотів. Він хотів кричати, тож обрав Угорщину. Де він зрозумів, що насправді є румунським біженцем. Нічого страшного, він подумав, все одно було б добре, і він закінчив факультет мистецтв університету Етвеша Лорана.

Народився в Тиргу-Муреші в 1980 році. Закінчив Університет Етвеша Лоранда BTK та PPK, є аспірантом докторантури докторської школи психології Університету Етвеша Лоранда, що спеціалізується на дослідженнях старіння, якості життя, маргіналізації, зменшенні забобонів, вікової та соціальної гендерної взаємодії. Мати двох маленьких дівчаток. Автор кількох томів. Він звільнився із ЗМІ. Він є шанувальником угорської андеграундної музики.

Він міг би жити класичним університетським життям менше, але оскільки у нього було кілька мовних іспитів, він натомість викладав у багатьох місцях: від мовних шкіл до Центральноєвропейського університету. Його здібності задавали йому певні вказівки, але врешті він не опинився ні в одній лінії. "Це не мій голос", - гуркотів він у великому місті і в новому житті, якого не знав і не був ініційований. Він довго не отримував угорського громадянства, але ніколи не витягував козирів. Він був конок і гордий. Все пройшло добре. З наївністю і критичним мисленням маленької дівчинки, що не раз могло спричинити її втрату.

Але насправді це не спричинило: за короткий час він став справжньою зіркою ЗМІ. Тож трапилось так, що він взяв на себе роль, яку на той час не знав, що не повинен. Сьогодні він знає, але також зрозумів: усі качки в його житті були потрібні. Але усвідомлення вимагало тривалої тиші та внутрішньої праці. Те, що ви принесли з собою з дому, не є заслугою саме по собі, але і не є гріхом. Йому довелося боротися з власною боротьбою за ідентичність: хто я, звідки я родом і куди йду. Таке - помилкове - зображення, яке їх хвилювало, було те, що на екрані могла бути щонайменше одна жінка, яку кожен хотів отримати для себе. У будь-якому випадку: за кілька хвилин висловити змістовні думки неможливо. Виграли від цього лише ЗМІ. Йому самому було нудотно і запаморочено: не до цього він був готовий, це було огидно і нескінченно нудно. Коли він відвернувся від цього світу, його мучило те, що відбувалося роками. Чому ви потрапляли в негідні ситуації? Чому він не був розумнішим? Чому він вірив у те, у що не слід вірити?

Йому залишалося два варіанти: вмерти або відродитися. Він проголосував за останнє. Нарешті він вирішив вибратися. Якраз тоді, коли він отримував одне прохання за іншим. Він розірвав свої зв'язки. Йому полегшало. Потім він знайшов чоловіка, єдиного, хто міг бачити його за кожною намальованою картиною, мав мужність боротися за це і мав силу витримати жінку відразу,.

Босоніж на піску. Там немає нічого, крім чистої правди та відкритого світу та валіз скрізь. Потім відбувся вибір: що відбувається, що залишається, що насправді має значення в житті людини? Відповідь дало материнство. Абсолютно інтимний та стихійний досвід там, посеред джунглів, який настільки живий, що його навіть неможливо написати. Цей момент привів до справжньої психологічної трансформації: чорно-білі зображення перетворюються на кольорові.

Баланс був встановлений, повернення могло прийти.

Роки зараз за дітьми: все повно і нормально. Тим часом ти знаєш, що не можеш залишатися таким. Це ще не закінчено, а просто перервано. Їй потрібно якесь значуще продовження, хоча б лише для дівчат: якою буде їх спадщина? Образу амбівалентної матері недостатньо, він повинен бути більш захищеним, стабільнішим, відчутнішим і чітко помітним. Проте Тиса Ката не досягла на сьогоднішній день багато чого. Але він знову зіткнувся з цим, і на додаток до виховання своїх дітей, він здобув ще один ступінь на факультеті психології та педагогіки Університету Етвеша Лорана. В даний час він є державним стипендіатом докторантом у галузі психології, викладання та досліджень в університеті. Це також призвело до остаточного примирення. Міжкультурна психологія, експертом якої він є, спочатку допомогла сформувати світ. Зрозуміти природу упереджень, проаналізувати процес, жертвою якого він став. Потім він перевернув історію, знову підняв бій, щоб тепер міг перемогти в ньому. З одного боку, розуміння. З іншого боку, радість від соціальної відповідальності.

Він скинув стару ідентичність і побудував нову. Насправді він все ще вивчає людські стосунки, як це робив десять років тому, лише зараз за допомогою наукових інструментів. Поки ви говорите, це сама твереза ​​і віддана самоідентифікація. Докторська тема досліджень старіння: соціально-психологічна інтегрованість, міждисциплінарний підхід та критичні геронтологічні дослідження, які він робить, не має багатьох вітчизняних традицій. Отже, йому ще належить робота, вважає він. Сьогодні люди похилого віку перебувають у маргіналізованому становищі в Угорщині та в багатьох частинах світу. Це також расизм, як і інші, просто ще не досягнувши порогового стимулу.

Ось чому через вісім років Ката Тиса виступає лише там, де вона все ще має впевненість: тематизувати, вивчати, моделювати та вносити пропозиції щодо зменшення надзвичайно різноманітного явища вікових забобонів. Це єдине запитання, на яке ви готові відповісти, якщо вас покличуть до експерта у відповідних місцях. (Після тривалої перерви він також розпочав перевидання, наприклад, у галузі психології HVG, і зараз готує свій матеріал для прикладної психології.)

Багато людей дивуються цьому: саме жінку колись описували як "здатну перетворити порядок молекул повітря за хвилину, тим самим або роблячи повітря навколо людини багатим на озон, або потопаючи хлопця". Звичайно, такий порівняння навіть тоді їх особливо дратувало зараз. Але це частина усього, визнає він, це лише частина цього. І коли вони дивуються, чому він обрав цю тему у віці двадцяти восьми років, він говорив: "У мене є почати зараз, щоб встигнути закінчити ". В іншому випадку екзистенційна тривога з часом належить нам усім, додає він. Якщо Ката Тиса коли-небудь напише іншу книгу, мова піде про дослідження старіння. І якщо його все ще десь підозріло запитують: «Ти що, Тиса Ката?», У нього вже не спазми в животі, він спокійно відповідає: «Я колись був».