Герасим Лебедєв (1749-1817) - російський композитор, лінгвіст, перекладач, поет, драматург і театральний режисер. Тим не менше, він був одним із засновників російської індології, але у своєму житті він був відомим як бродяга, мрійник. Він був одним із піонерів розвитку театру в Бенгалії. Багато росіян вважали, що земля Індії була колискою людства, місцем, де народилася цивілізація.
Юність Лебедєва
Лебедєв народився в 1749 році в російському місті Ярославлі за часів правління Катерини Великої. Походив із сім'ї проповідників. У віці п’ятнадцяти років вони переїхали до Петербурга, де молодий Лебедєв занурився у навчання, самостійно вивчаючи німецьку, французьку та англійську мови. Він також виявляв великий інтерес до музики, грав на віолончелі.
Він їздив за кордон і давав концерти у багатьох європейських містах. Ходили чутки, що Джозеф Гайдн також визнав свій талант, глибоко вражений російським віолончелістом. Але у Лебедєва була вузька Європа, яка дивилася на схід, до Індії. Він думав, що там зможе здобути «давню мудрість і таємні знання», про які він так прагнув. Він мало що знав про Індію, але в лютому 1785 р. Він вирушив на абсолютно невідому територію. Відтоді його життя набуло форми пригодницького роману.
Лебедєва в Індії
Через півроку він висадився в Мадрасі (нині Ченнаї), який тоді був одним з найбільших колоніальних адміністративних центрів у Південній Індії. Він пробув там два роки, і оскільки він взяв із собою свою милу віолончель, музика забезпечила йому засоби до існування. Він вивчив місцеву мову, тамільську, і спробував знайти вчителя санскриту. Це була одна з його мрій. Однак брахмани відкинули його, бо він був іноземцем. Звідти він переїхав до Калькутти, столиці Британської Індії, де провів 10 років.
Лебедєв закохався в культуру Індії, в цей час він почав займатися композицією, розвиваючи власний музичний стиль, натхненний європейськими та східними мотивами. Вперше індійські мелодії звучали на західних інструментах. Він також вивчав бенгальську мову, арифметику та астрономію, а також цікавився індуїстською релігією. Його бажання вивчити мову також було увінчано успіхом: шкільний учитель Даш Голоканат взявся викладати на санскриті. Натомість Лебедєв навчав його європейській музиці.
Він склав бенгальський словник і переклав вірші видатного бенгальського поета Бхаратчандри Родж. Бхаратчандра також вважається новаторським композитором, який рекламував пісні Радха-Кришни на додаток до музичної форми Рага.
Організатор театру
Відпочиваючи, Лебедєв переклав дві комедії з англійської на бенгальську. Він переніс місцезнаходження оригінального твору в Калькутту, давши героям індійські імена. Всього цього було недостатньо, він твердо вирішив представити це і на індійській сцені. У той час публічні читання найдавніших епічних творів відвідували громадськість, а національний театр ще не з’являвся в Індії. Звичайно, були вистави англійською мовою, виключно англійськими акторами, але лише для англійської аудиторії. А Герасим Лебедєв спроектував театр для місцевої публіки.
Він орендував та відремонтував будівлю, обладнав сцену та містив 400 глядачів. Репертуар розширили за допомогою індійських народних танців та пісень, але також грав Мольєр. Як чудовий PR-менеджер, він добре рекламував місцеві газети, а по всьому місту лунали яскраві оголошення англійською та бенгальською мовами. Перший виступ мав величезний успіх, і він продовжувався.
На жаль, це викликало заздрість у англійців. У своїх зусиллях він створював серйозні проблеми для колоніальних чиновників, тож усіляка перешкода була використана для стримування "піднятого російського". Врешті-решт Лебедєв, який болісно прощався із настільки шанованою для нього країною, був знищений і висланий змовою та зрадою.
Назад до Росії
Повернувшись до Росії, Лебедєв зупинився в Лондоні, опублікував свою граматику на східноіндійських діалектах і знайшов багато схожості з азіатською та європейською мовами.
Повернувшись додому, він став співробітником Міністерства закордонних справ. Цар Олександр I був настільки вражений працями Лебедєва про Індію, що він попросив вченого створити санскритську друкарню в російській імперській столиці. Це було перше у своєму роді в Європі, оскільки Лебедєв оснастив його шрифтами Деванагар та Бенгалі. Тут він опублікував свою другу книгу «Безсторонні зауваження звичок брахмана».
Останні роки свого життя він присвятив навчанню, щоб привернути увагу своїх однолітків до дива Індії. Він також працював над двома книгами, але, на жаль, через хворобу він більше не міг їх завершити, він помер у своїй друкарні під час роботи. У Калькутті його іменем була названа вулиця.
- Духовним вченням символу павича є культурний простір Бхарата
- Вплив посту неоціненний у культурному просторі Бхарата
- Вчений пробує 8000-калорійну страву Heart Attack Grill
- Найпростіший рецепт круасанів - це що таке круасан і як він виготовляється
- Є три типові випадки болю в коліні: біль у коліні вночі