За кілька днів Знищення c. Після публікації статті в транснаціональних корпораціях Заходу Дьюла Ілліс пише лист і те, як ця стаття працювала.

казає

. Не дивно, що у зв’язку з цим згадується похмурий погляд та відсутність об’єктивності, які або нічого про це не знають, або чули щось інше, але недостатньо грунтовно з цим займалися, або, навіть підозрюючи про велич небезпеки, не наважуйтесь. з історичними князями (тисяча років, мохабками тощо), з диво-рум'янцем, яке вони не можуть виправдати, заглушають їхні душевні турботи. За ці роки я відчув усі нюанси реакції. Внутрішній край, моя повсякденна тема, і крім того, що даремно продзвонив у дзвоник, я користувався кожною нагодою, щоб поговорити про це з тими, кого вважав вартим. Два роки тому Бабіт сказав, що я дуже песимістичний, і сьогодні я такий, знаю. Це також почалося минулого року, коли він був тут і попрощався, час повернеться, справа закінчилася; тепер він повідомив про результат. Можна сказати більше прикладів. Ми були б дуже раді, якби хтось міг довести мені доказ, або міг би знати після цього; але я повинен вважати об'єктивність і правдивість свого ставлення, як би гірким воно не було, виправданим після стільки прискіпливих оглядів і випробувань.

Зізнаюся, я хотів би задавати питання у встановлених межах. Чи слід це робити на кількох сторінках, хоча пару годин було б мало? То що трапляється? Я кажу: чорний; mбs: білий; третій: сірий - що з цього? Ваджмі гірка втіха, що я невимовно і незаперечно знаю те, що знаю, я бачу те, що ти бачиш; коли я хочу, щоб інші, всі, знали про річ щонайменше стільки, скільки я в ній, я розмовляю з ним щодня; і щоб я міг дати свої знання всім; тому що, хоча мої знання не є повними, це просто досить жахливо, щоб відволікти всіх спірних і виявитись помічником.

У двох словах, ви кажете, що у вас народиться суперечка? Угорська нація спустошена, і якщо вона буде продовжуватись так, вона зникне протягом розумного часу. Не будемо полегшувати це: це не людський жук, не небагато людей, які можуть перебувати під впливом один одного або якась «темнодумна людина» - без винятку всіх, хто є угорцем, переконають зробити це. Коли я кажу "без винятку", я маю на увазі. Ми не тільки ми в ній, так звані джентльмени, або освічені підозрою, але й сама нація. І це те, що я вважаю тут форумом прийняття рішень: те, що сама нація сказала і сказала святость, сама нація знає, зізнається, зізнається і зізнається у власному знищенні. (Чи знаєте ви, хто хоче сперечатися?)

Але не робіть - я все ще додаю це - ви не хочете писати неслухняність темряви в темряві протягом другої половини часу і сказати, ні, очевидно, що це очевидно, бо якщо це правда, це правда встановлений, щоб зникнути, коли він розмножується в іншій сільській місцевості. Слід розуміти, що угорці швидко поширюються від Дунаю до великих територій Дунаю, і цей процес тут швидко поширюється, і якщо це продовжиться, кількість угорців стане настільки несприятливою через кілька десятиліть, що інший народ не стане мають одномовну мову. Де сила, яка у світовий вік національної належності та свідомості, як ми живемо, може зберегти Задунайя для Угорщини? І якщо його буде втрачено, - що може бути основою решти країни, решти угорців у Альфльдді та маленькій Землі, якою безпекою може бути національна гарантія, чи можна буде захищати її крім навколишнього середовища? На ці запитання неможливо відповісти: некомпетентність, неможливість, - немає нічого неможливішого, ніж те, про що мріяла незнищенна війна, здійснена з тисячолітньої Угорщини, і навіть мистецтво війни було б прямолінійним та логічним.

Замість будь-яких плідних дискусій я б запропонував: хто хоче вчитися і переконуватися, не шкодуйте про втому, приходьте сюди і дивіться! Я пропоную свою допомогу, навчання та керівництво, і я гарантую, що студент буде зустрічатися та підтримуватися в його роботі скрізь. Бо тут усі спостерігали б, якби щось могло допомогти. Угорські жінки, публіцисти, політики візьмуть справи у свої руки, нехай проведуть тиждень, вони неодмінно оговтаються від оптимізму, необережність якого дозволить нам витратити трохи часу, щоб заощадити - що можна врятувати.

Іштван Бетлен - я не думаю, що він також пророкував: і песимістична підозра - у своїй відомій книзі, виданій минулого року, замість вирішення питання про національність, він відповідає за 50 років катастрофи в юридичних суперечках. Це не нове, але важливо сказати, що той, хто ще був при владі, ми навіть не могли працювати над питанням національності Задунайя. А потім - хіба ми не робили того самого, що було до війни після війни? Хіба нас роками не повідомляли, не рекламували та не вчили, що в Угорщині не існує громадянства (кількісно визначеного!), А отже, не виникає питання національності? Бетлен вважає сьогоднішню Угорщину неживою - йому потрібні його старі руки, щоб вижити. Це не нове, але важливо, щоб він сказав, кому судилося прийняти політичне та економічне рішення в цьому питанні. Будь ласка: чи можна сподіватися на старі кордони? І коли? ми будемо стояти, поки, згідно з прикметами, не зможемо втримати його навіть? І взагалі, питання: чи достатньо, щоб нас розірвало лихо, яке вирує для нас зараз, в останній момент? Сьогодні небезпека не менша, ніж на час війни. Ще більший, бо якщо ми програємо зараз - втрачаємо останній.

Я навмисно посилатимусь на інших - і я міг би посилатися на більше - щоб я не говорив тут, я підозрюю в «темному підході».

Що робити? У своїй статті він згадує і те, і інше: радикальні зміни до закону про збереження та установу. Зараз ви не можете про це подумати вперше, це неважливо. Другий згадується частіше. Те, що було перетворено на сьогоднішній день, було найбільш вдалим. Тим часом - час залежить від часу, кожна хвилина якого живе.

Той, хто вірить, вірить, і якщо він зможе зміцнити свою віру серйозними аргументами замість фраз, зробіть це, але зробіть це. Віра та оптимізм самі по собі недостатні. Я не хочу нікого тягнути, але поки що я не знаходжу підстав вірити, навпаки.