У 1939 році, після перших двох єврейських законів, OMIKE (Національна угорська ізраїльська громадська культурна асоціація), у тісній співпраці з єврейською громадою Пешт, створила Художню акцію для єврейських художників, позбавлених можливостей для дій та хліба. У цій надзвичайно успішній ініціативі до 19 березня 1944 року 550 акторів, співаків, музикантів, танцюристів, художників, скульпторів, письменників мали можливість і буквально оживили ефір.

гарсані

У цих колонках я час від часу представляю художника з числа експонентів, які виступають тоді і там.

«Я називаю себе скульптором - я не пам’ятаю, щоб говорив, що був« художником ». Цей титул можуть дати інші, хто того заслуговує. Творчу силу та радість від цього відчуває кожен, хто працює. Характер та вплив праці вже є соціальною категорією, тому її можна виміряти за допомогою однолітків. Очевидно, я став скульптором, тому що шукаю емоційний, психічний простір реакції, тривимірний простір, отриманий від світу ... "

Це деталь зізнання Аладар Фаркас з його автобіографії, про яку цей невеликий фрагмент з’явився в 1982 році в журналі Kritika.

Він народився в 1909 році в Уйпесті як сьома дитина дев'ятирічної сім'ї. Він розпочав мистецькі студії в Школі промислового дизайну, перебуваючи на злітно-посадковій смузі. Він починав як живописець, але все більше його приваблювала скульптура. У своїх скульптурах, як писав про нього Ödön Gerő набагато пізніше в Пестер Ллойд у своїй критиці з'явився "поетичний реаліст", який шукає його шляху.

Перші новини про це з’явились у звіті про весняну виставку товариства Сіньєй у 1936 році. Наступного року він писав про свою появу на виставці так: Будапештський бюлетень: «Аладар Фаркаш Уйпешті виділяється із скульптурного матеріалу своїм інтересом Голова людини . "

1937-1939: Навчався в Парижі, École des Beaux-Arts; приєднався до французького робітничого руху, став членом Комуністичної партії Франції. Повернувшись додому, в 1940 році він брав участь у реорганізації Групи соціалістичних художників, одного з членів правління, одного з організаторів та учасників забороненої виставки 1942 року. Він також політизує своїми творами. Серед звітів є кілька речень, які a Популярне словоз'явився в 1941 році:

"Аладар Фаркас"Вгору”Це один із найсміливіших та найоригінальніших експериментів на виставці. Не вдаючись до детальних естетичних пояснень, наше враження полягає в тому, що скульптура досягла того, що виражає її назва. "Бій » твір динамічної сили. "Маркса ” можливо, з точки зору історичної вірності вона не виділяється повністю. У будь-якому випадку, інші його роботи відкривають Аладара Фаркаса як силу нового покоління соціалістичних скульпторів ".

На початку 1942 року він брав участь у двох виставках образотворчого мистецтва OMIKE Art Action зі своїми скульптурами, а потім - за його особистої відсутності - у 1943 році.

У 1942 році він переїхав до Нового Саду з ескадроном злочинів, а потім в Україну. У 1943 р., Як військовополонений, він став політичним комісаром антифашистської школи в Красногорську. Він міг працювати і тут, його скульптури згоріли на цегельному заводі біля табору. Повернувся восени 1946 року. Ось уривок із цікавої маленької новини Нове слово-з'явився в газеті радянської армії в липні 1946 р. в листуванні родичів військовополоненим:

„Скульптору Аладару Фаркасу:… Давно ми не чули від вас. Ми важко чекаємо новин про те, що ти добре. Ваші статуї, як правило, цілі ».

Після його повернення в 1947 році була організована спільна виставка з художником Іштваном Ноліпою. Так писав про роль Аладар Фаркас Вільне мистецтво:

«Цей талановитий скульптор своєю роботою бере участь у боротьбі за людський прогрес. І це збагачує пластичні проблеми, не тільки „створюючи”, не лише „висловлюючи”, а й спілкуючись.

У 1948 р. Брав участь у створенні Асоціації образотворчих художників, а потім у 1949–1950 рр. У створенні Профспілки образотворчих художників. У 1952–1953 роках він зробив серію скульптур, що фіксують боротьбу корейського народу. Виставка його колекції була організована в 1960 році музеєм Ернста. У 1965 році він обробив війну у В’єтнамі в невеликих скульптурах, а цього року його роботи експонувала Угорська національна галерея. Помер у 1981 р. У Будапешті.

З нагоди його колекційної виставки 1988 року про нього була опублікована велика стаття Свобода людей в. Він цитує в цьому попереднє зізнання: «Я не заперечую, що хотів бути політичним скульптором. На думку багатьох, це компрометуюче, зневажаюче мистецтво і навіть поза категорією мистецтва. Для мене це почесний знак ... "

1) Скульптор Алі, 1936, Ракоспалота. У приватній власності
2) Втома (розбита). У приватній власності
3) Моя мама у святковому шарфі. Галерея Сомбатхей
4) Еріка (дитяча голова) в приватній власності
5) Портрет в студії капітана подорожей. У приватній власності

Автор вищевказаних рядків бачив статую Аладара Маркса Фаркаса щодня в університетській залі в університетські роки. Загалом, він показав рукою, що на іспиті «лише така маленька двійка». Мені шкода, що мої нащадки університету не можуть черпати сили з цього.