Піст у свідомості Церкви був і залишатиметься періодом Господньої пустелі, тобто періодом боротьби з Сатаною. Це випробування можна подолати лише духовною зброєю, постом і молитвою, навченою від Бога. Щоб зрозуміти літургійні особливості пісного періоду, слід побачити, що Великий піст передає нам різні духовні вирази та як центральна ідея посту пов’язана з церковним життям з точки зору своєї функції. Це центральна думка про покаяння.

парафії

У нашому мисленні покаяння - це набагато більше, ніж перерахування та визнання своїх гріхів перед священиком. Кульмінацією та плодом справжнього покаяння є визнання та розпущення.

Перш ніж ми зможемо досягти цього результату, нам потрібно докласти серйозних духовних зусиль і мати довгий час, щоб підготуватися до духовного очищення. Тобто відбувається радикальна переоцінка всього нашого життя, думок, суджень та турбот. Церква закликає нас зосередити свою увагу на вічному житті та задуматися про співвідношення нашого існування з Богом відповідно до його критеріїв. Отже, покаяння - це особливий стан душі, тобто служби Великого посту - це школи покаяння. Це вчить нас, як дійти до духу покаяння. Це призведе нас до духовного відродження, без якого наше розчинення буде безрезультатним. Літургійна традиція є важливою частиною переоцінки нашого життя.

Структура послуг Великого посту окреслює для нас цей шлях, яким ми можемо піти.

Підготовчі неділі

За три тижні до Великого посту Церква вводить нас у цей період. Це закликає нас до різних вимірів, щоб у нас на Великий піст розвивалася здатність концентруватися.

1. Фарисейська неділя та звичаї. Ми розпочнемо використання Великого пісту з веганського суботнього дня. У багатьох місцях перед богослужінням священик урочисто дарує цю книгу кантору. Головною рисою цього поклоніння є смирення (Лк 8,10-14). Покірність як умова покаяння. Ось перед нами людина, яка незадоволена собою і думає, що відповідає обставинам та релігійним вимогам. Для нього релігія стане предметом гордості та самозаспокоєння.

2. Неділя блудного сина: Це друга велика тема Великого посту, нашого повернення до Бога/Луки 15: 11-32 /. Недостатньо визнати свою провину і зізнатися, але моє життя також повинно повернутися до Бога. Справжнє покаяння - це коли людина повертається до Джерела: духовної краси та чистоти, яку людина втратила. Цього дня ми молимося в Псалмі 136: «Біля річок Вавилону ...». Церква нагадує нам знати, що хтось втратив, спілкування з Богом, мир і радість у своїй країні. Хрестившись, він став членом Христового тіла. Його покаяння оживляє хрещення, а любов повертає його до Бога.

  1. Неділя прощення/Батько /: В останній день перед Великим постом ми можемо спостерігати в ньому 3 теми, перед нами розкривається образ загубленого раю, людину Бог помістив у Рай і жив у спілкуванні з ним. Він змарнував це життя і пішов у вигнання. Христос знову відкриє райські ворота, а Церква поверне нас до цієї небесної батьківщини. А друга думка - піст, який не може бути лицемірним, як шоу, але відбувається таємно, який бачить наш Небесний Батько/Мт 16:21 /. І третя тема полягає в тому, що Бог прощає нам, коли ми прощаємо одне одному. У цей вечір вечірні мають особливе значення. Наше велике проголошення співає: «Не відверни обличчя свого від раба твого, бо я засмучений, швидко послухай мене; бережіть мою душу і доставляйте її ”.

Після богослужіння відбувається церемонія прощення, і ми починаємо паломництво з Церквою до славної Пасхи.

Канон святого Андрія Критського

У перші чотири дні Великого посту, з понеділка по четвер, після вегетаріанського періоду, він передбачає молитву канону у чотирьох частинах, що означає для нас встановлення Великого посту. Потім це буде повторено одночасно на п’ятому тижні, у четвер, у його приході, підтверджуючи наше почуття покаяння як печатку...

Великий піст буває щодня

Літургія передсвятих

У будні дні Великого посту заборонялося звершення літургії, вони називаються алітургічними днями, за винятком свята Благовіщення. Причиною цього є той факт, що свята літургія, свято свят, радісне переживання воскресіння та присутності Христа, і ця радість несумісна з покаянням. Але Церква хоче піклуватися про вірних, і тому двічі на тиждень, по середах та п’ятницях, у своєму Тим не менш, вона урочисто висвячує Пресвяту Євхаристію, яку залишили на вівтарі попередньої неділі за ці дні. У середу та п’ятницю існує суворий день посту.

Пісні суботи

У суботні дні Великого посту, за винятком першого, пам'ять святого Тівадара і п'ята, субота Акафіста, є вшануванням пам'яті померлих. У цей день ми не робимо приватних поминок, але Церква молиться за всіх, від імені кожного, за тих, хто помер, кого ми любили у своєму житті.

Великі пісні неділі

Зберігаючи святковий характер воскресіння, ми звершуємо літургію святого Василія Великого, але з нею пов’язані конкретні теми. Перша неділя - це неділя справжньої віри, відновлення поваги до священних образів, відновлення людської гідності. Друга неділя на згадку про святого Григорія Паламу - візантійського богослова, який був висвячений святим у 1366 році. У третю неділю вшанування Чесного Хреста, під час його поклоніння, святий хрест урочистою процесією приноситься зі святині до церкви і залишається там увесь тиждень. Цей обряд провіщає наближення Христових страждань, і в кінці кожного обряду ми дамо особливу данину хресту цього тижня. У четверту неділю святий Іоанн Лествичник, один з наших найбільших письменників-подвижників, визначає основні принципи християнства у роботі «Сходи на небо». П’ята неділя - Свята Марія Єгипетська, найкрасивіший приклад покаяння.

У суботу та неділю літургійне вбрання не обов’язково, щоб бути темним, ми не використовуємо пісні мелодії, а також відмовляємось від молитви святого Єфрема та поклону. Обряди не є пісними, але це не порушує правила посту. Ми робимо великого таргана щонеділі ввечері, і призначається цей особливий великий прийом.

Служби Великого посту є найкрасивішим і найглибшим елементом нашої літургійної традиції, і тому в нашій церкві є нагальним завданням зрозуміти і відновити його.