Західній людині здається майже немислимим, що є люди, які незрозумілим чином вибивши певні функції тіла, можуть навмисно стати мертвими і залишатися похованими годинами, навіть днями, а потім знову з’являтися. Проте достовірні очевидці повідомили про такі неймовірні трюки, які виконували індійські факіри та йоги протягом століть. Чому вони беруть участь у цій конкретній формі самокатування?

Йог розвиває в собі дисципліну, за допомогою якої він може мінімізувати зовнішні та внутрішні відволікаючі фактори і за допомогою якої він може досягти вищого ступеня свідомості. Індійський факір використовує цю дисципліну, щоб керувати своїм тілом, а не впадати в якийсь туманний екстаз. Через поховання він демонструє живим, що може керувати своїм тілом і душею. Факір ніколи не втрачає свідомості у справжньому розумінні цього слова, оскільки однією з його цілей є повне домінування в чотирьох станах: наяву, сон, мріяння та вимкнення каталептичного «як смерть», що часто є фактом самозбудження . Отже, під час поховання він не втрачає свідомості, але занурюється в глибоку медитацію.

Вже точно було забуто, чому і звідки бере свій початок ця практика, але лікар Джеймс Брейд впевнений, що вона має давнє походження. За його спостереженнями, «серед йогів є звичним звичаєм ховати себе, коли над ними переважає хвороба». Це твердження свідчить про те, що походження живого поховання може бути пов’язане із хворобою, і що техніку передали ті, хто вижив, і, безумовно, повідомили, що ця особлива форма ізоляції зцілила або посилила їх екстаз. Незалежно від походження поховання живим, випадки, подібні до випадків в Індії, трапляються в інших країнах, ймовірно, пов’язаних з ритуальним трансом. У Белізі був випадок, коли невідомого дерева на 24 години поховали під двома вантажівками глинистої землі під наглядом п’яти лікарів, у тому числі британського головного медичного працівника.


Пост до смерті

Також в Японії існував своєрідний культ самомуміфікації. Згідно з цим, деякі буддисти клянуться постом - навіть протягом 4000 днів, - який починається з надзвичайно суворої дієти, а потім веде до повноцінного посту. Мета - не що інше, як смерть. Ми знаємо щонайменше про двох представників цієї цікавої, а нині вимерлої групи, що їх поховали живими.

Тоголезький чаклун Тогбуй Сіза Азіза провів три години похований у звичайній труні в Аккрі. Кам’яні плити вкривали труну, потім випливав шар розчину і, нарешті, ще кам’яні плити. Через дві години натовп злякався і благав Азізу, приглушений голос якої все ще можна було почути тихо. Зрештою земля затремтіла, і Азіза прорвала ступку, легко змітаючи кам'яні плити вбік. Однак труну знайшли прибитою. Цікаво, що Азіза, яка згодом здійснила гастролі з групою, що демонструвала африканські заклинання, сказала, що набула своїх особливих здібностей - а саме зцілення пацієнтів, розуміння мови тварин і залишаючись нечутливою до будь-якого болю - поки її ховали під землею.

нежить

Серед інших повідомлень про стан смерті з Африки, які заслуговують на згадку, є “ходячі по воді”. Старший європейський офіцер у супроводі сержанта з місцевої скраб-поліції відправився до деяких сіл племінного району Ібібіо, щоб дослідити, чому ці села не бажають платити податки. Однак жителів села не було знайдено ніде на островах, що стирчать із болота. Місцевий сержант раптово скинув форму і "впав", зробивши надзвичайно цікаве відкриття. Поглянувши вниз із 1,8-футової скелі, сержант побачив, що "все село сидить спиною до скелі, нерухомо на дні озера". Погляд сержанта, який тремтів від жаху, і невдала спроба розбудити село були занадто великими для європейського чиновника, і він негайно зробив звіт. Його звіт вивчали його начальники, які були там тривалий час, тому вони були добре знайомі з дивною практикою району. Вони створили другу, більш досвідчену команду. На той час, коли вони прибули, життя в селі було на звичайному колісному приводі, і вони змогли стягувати податок.

Наведена історія пов’язана із похованням дятлів живими. Африканські селяни могли або самовільно призупинити свої життєві функції, або довірити себе службі шамана, який володів технікою, подібною до гіпнозу. Однак було зроблено замітку йога, який 15 лютого 1950 року добровільно виконав дуже подібний трюк. На очах у великої юрби худий садху середнього віку 56 годин перебував у запечатаній коробці під складкою. Камера 1,5x2,4 м та її ізоляція також були виготовлені з бетону та закриті величезними кутами. Через 56 годин зверху просвердлили отвір, через який за допомогою пожежного шланга в бетонну труну вливали 6400 літрів води, а потім отвір заповнювали бетоном. Майже через сім годин труну зламали, а садху був живий.

Смерть, коли ти вдарив мене?


У бестселері Стівена Пайла «Книга героїчних випадінь» представлена ​​історія «Найневдалішого поховання» та «Похорон, який турбує трупи». Йдеться про першого єпископа Лесбоса, який у 1896 році, після поховання два дні тому, раптово сів і вимагав пояснень, на що дивляться скорботні. Здається, він зовсім не помер. У другій історії місіонер на ім’я Шварц, який помер у Нью-Делі у 1890-х роках, заспівав гімн у своїй труні разом із траурами на своєму похороні.

У книзі Пиріга обидва випадки розглядаються як забавні історії, але передчасне поховання завжди було і є серйозною справою. У той час, коли лікарі лише відчували пульс або тримали дзеркало перед ротом мертвого, щоб конденсувати на ньому пари дихання, пацієнти з каталепсією мали жахливо високі шанси бути оголошеними мертвими і поховані живими. У примітивних районах стукітні звуки, що лунають із свіжовикопаної могили, також можуть сприйматися як робота привидів, і тому їх можна ігнорувати. Такі помилки, швидше за все, є ненавмисними.

Але здатність імітувати смерть невідома і в західному світі. Наприклад, святий Августин згадує священика, який зміг зупинити серцебиття та дихання у трансі, після чого він залишився нечутливим до болю. Але, незважаючи на високий рівень медицини сьогодні, момент смерті все ще викликає бурхливі дискусії. Ми “вмираємо” лише тоді, коли зупиняється серцебиття або коли наш мозок не здійснює електричної активності?