угорський

Спільний доступ

Спільний доступ

Підключення

Невідкриті братські могили: У Кшегу та Бозоці також стіна мовчання
Колишня синагога Кшег продовжує руйнуватися, хоча на її оновлення обіцяно багато грошей
Проректора Сегедського університету запитали щодо нашого питання про Інститут Veritas
Колективна амнезія: 74 роки тому вони не змогли знайти земні останки 180 вбитих людей у ​​Рогонці

Слідуйте за нами або зв'яжіться з нами тут!

Він був замовлений місцевим урядом Папи Римського, а угорська держава підтримала виставку про життя папського єврейства з 18 мільйонами форинтів. Матеріал завершено, але з тих пір виставка не відкрита. З іншого боку, на організатора, який доставив готовий матеріал, було подано позов - каже юрист-соціолог Андраш Гекічкі, який за останні дні мусив заплатити штраф у розмірі майже 6 мільйонів форинтів. Мер Папи Римського, з іншого боку, каже, що виставка, яка фінансується державою, ніколи не знаходилась глибоко в синагозі, насправді кожен може її переглянути в будь-який час. Як це? Далі йдуть дві паралельні історії.

“Гріх” Андраша Гекічкі спочатку полягав у тому, що у 2012 році разом з Ласло Райком він організував надзвичайно успішну виставку під назвою “Наші забуті сусіди” в папській синагозі, яка колись мала ще гарніші дні.

Він не хотів обробляти пекло геттоїзації та трудових таборів, а представити повсякденне життя до Голокосту однієї з найбільш густонаселених єврейських громад Західної Угорщини. Виставку побачили 7 років тому, за 3 місяці, понад 8000 людей і мала великий успіх. Пізніше він був представлений у синагозі на вулиці Румбах Себестієн у Будапешті, а також у Лос-Анджелесі та Вашингтоні.

Міська влада Фідеса та мер Тамас Альдозо були настільки задоволені, що у 2014 році їм було доручено продовжити - розширений виставковий матеріал із чотирма різними темами.

Папа також виграв для цього грант у розмірі 18 мільйонів HUF (EMMI), тому в 2014 році Андраш Гекічкі та місцевий уряд підписали контракт. У квітні 2015 року Гекічки - за його словами - подав чверть запитуваного матеріалу, 19 травня - решту, а згодом виконав додаткові запити муніципалітету.

Однак восени 2015 року він отримав повістку замість запрошення. На нього муніципалітет подав позов за невиконання встановленого терміну. Через чотири роки yeекічкі, хоча він і сьогодні стверджує: термін було перенесено за погодженням з муніципалітетом, зараз програв позов у ​​другій інстанції. Таким чином, Папа та держава вимагають загалом 5 980 000 407 форинтів (пеня, відсотки, судові витрати, збори разом).

Лише через тиждень після суду другої інстанції yeекічки попросив допомоги з боку громади. Він надав номер банківського рахунку, на який просив згоди та підтримки для сплати штрафу. Він почав збирати кошти 15 листопада. Він також поділився відео, в якому детально розповідається про історію нереалізації папської виставки. Ми перевірили і зателефонували наступного дня. Саме тоді ми вперше дізналися, що муніципальний позов накопичився з рекордними швидкостями.

Ви знаєте, хто винен всім цій швидкій допомозі?

Неймовірно, але насправді, цей штраф у майже 6 мільйонів форинтів був зібраний всього за шість днів! Це саме по собі - величезне досягнення і зворушлива річ! Є солідарність, що не має собі рівних. Вже в 2012 році, крім підтримки Фонду Сороса, я також отримав найбільшу допомогу від громадських єврейських організацій та приватних осіб у створенні першої виставки. В основному з тих, чиї сім'ї жили в папі, або були якимось чином прив'язані до папського єврейства, або не були місцевими, але ця справа була для них важливою. Після шоу я створив сторінку “Наші забуті сусіди” у Facebook. Існує також коло друзів, PÁZSIT (Товариство папських євреїв), члени якого вважають важливим, щоб ця виставка проходила впродовж усього періоду. Вони збираються одразу після провалу постійної виставки і до цього дня щомісяця. Цей гурток також вважав важливим допомогти з колекцією, щоб я не залишився сам.

Але справа в тому. Чи є позов законним? Пізно чи ні з шоу?

Чому він почав досліджувати історію папського єврейства?

Я народився в Челледёлці в 1958 році, і за винятком перших кількох років, коли ми ще жили в сусідньому селі, я провів свої перші двадцять років у Папі. Мене прийняли в коледж у 1978 році, але після цього я ходив туди-сюди, батьки моєї першої дружини також були папами. Можливо, що також можна пов’язати з цією виставкою, мій перший спогад - зі шкільного віку. Тоді я вперше почув, що до кінця Другої світової війни в Папі проживало населення євреїв, але я не міг їх розмістити, і я не міг уявити, де вони можуть жити. Мене дуже зацікавила прекрасна синагога, до якої ніколи не можна було увійти, бо це був склад текстильної фабрики, і росіяни в неї склали тюки бавовни.

До закінчення юридичного факультету я тоді працював у раді. Через проміжні вибори нам довелося вести реєстр населення, а потім ходити по будинках та перераховувати, хто живе в кожній квартирі. Мене просто призначили до старого єврейського кварталу, району гетто. Раніше я навіть не підозрював про це, але саме тоді істерика тих, хто міг жити в цих будинках, почала падати. Саме тоді він почав дбати про те, хто такі люди і яку роль вони відіграли в житті поселення, депортованого влітку 1944 року. Пам’ятаю, коли я вперше відвідав дивну будівлю з цікавими внутрішніми сходами посередині, поруч із окремими окремими квартирами. Це виглядало так нежитлово! Пізніше я дізнався, що цей будинок колись був єврейською школою. У напівквартирному будинку, де ми жили, наш сусід був робітником, але він ніколи не розповідав нам ні про довоєнні часи, ні про депортації. Я його дуже любив, дядьку Лайтнер! Якось тут також прокотилася його пам’ять, тож мені було цікаво про це! У 2006 році я побачив рухливу виставку у Варшаві, а через кілька років зрозумів, що можу зробити це вдома, також у Папі. Якось це почалося ...

Майже одночасно, у 2014 році, у Сомбатхелі на основі подібної ідеї було зроблено виставку "На лиці євреїв". Він здійснив значно щасливішу подорож, і в 2015 році з виставки народилася постійна виставка та книга.

Так, я також контактував з Кріштіною Келберт, дослідницею з Сомбатхеля, я не отримав фотографії її пап. Однак мотивація нас обох була дуже різною. Будучи музеєзнавцем, він дивувався безлічі скляних пластин та фотонегативів, які знайшов у неперевершеній колекції колишніх громадян Сомбатхелі та іудаїзму. У мене майже нічого не було під рукою, мені довелося попрацювати майже над кожною фотографією. 3600 людей було депортовано з Папи Римського та його околиць, лише 300-400 з них пережили надзвичайну ситуацію. Хоча вцілілі та їх нащадки знали одне одного, вони мали деяке уявлення про те, хто жив у Папі до кінця війни, і більшість з них потім розсіялися по всіх напрямках рози вітрів. Це було неймовірно багато роботи, щоб вислідити ці старі фотографії. Я почав шукати життєві історії, почав читати архівні документи, досліджував у Дьєрі, Веспремі, Будапешті та Папі та шукав газети того часу.

Скільки він знайшов старих єврейських сімей?

На даний момент існує близько 110 сімей, головним моїм акцентом було фотографування та створення навколо них історій. Протягом останніх 7 років до мене щомісяця зверталися 3-4 людини, щоб почути про цю виставку, побачити, що їхні бабусі та дідусі теж жили в Папі, і мати можливість щось про них сказати. Таким чином, це переросло у роботу з надання допомоги сімейним дослідженням.

У Папі існувала авторитетна єврейська громадянська школа для хлопчиків, де її 33 роки навчав поліістор Генрік Блау, а також був директором протягом 17 років. За ці роки я дізнався про це багато нового, але лише наприкінці постійної виставки 2015 року я зрозумів, що моя внучка жива. Я знайшов із ним неймовірну кількість фотографій про колишніх студентів, спорідненість, шляхетність міста. Його колекція стала нечуваним скарбом, яким я зміг користуватися.

Одним із членів його сім'ї був Петр Фараго, який після війни емігрував до Англії та став атомним фізиком. Багато років тому його син надіслав кузену мемуари англійською мовою в рукописі. Чудовий опис, точне відображення того, як виглядав Папа в той час, у 1930-х роках, як жили єврейські родини.

У 2015 році він передав виставковий матеріал. Що було сказано про те, чому нова виставка не була завершена, для чого муніципалітет також отримав підтримку від EMMI?

Тоді вони вирішили подати до мене позов, а не робити виставку. Звичайно, спочатку я думав, що все це було дуже неправильно, але принаймні буде виставка, і ми тим часом подамо до суду. Сьогодні я повинен бачити, що до них прийшов штраф. У мене підозра, що це все, тому що їм не довелося виставляти матеріал! Для них виставка ніколи не була важливою, а збір грошей, саботаж виставки. Інше питання, що місто з бюджетом 10 мільярдів, можливо, пропустило цей штраф у 5,2 мільйона форинтів. Це хороша маленька угорська історія ...

Скільки політики може мати до всього цього? Зрештою, важливо знати, наскільки президент Ласло Кевер зазнає долі свого рідного міста Папи. Як і той факт, що зміна режиму вперше знайшла вас у Фідесі.

Для мене це стара історія. Між мною Ласло Кьовер - це серйозні стосунки, що тривають десятиліття. Він ходив до мене в гімназію 2 роки, але нас одночасно найняли до закону, тож ми разом пройшли солдатом до Калочі. Ми потрапили в рій, ми прожили близько десяти років у дуже хорошій дружбі. Вже в 89 році між нами відбулися серйозні суперечки, наприклад, щодо оцінки ролі угорського єврейства, а потім і щодо документів державної безпеки. Хороші стосунки розпалися восени 1990 р., До того часу ми були в гострому конфлікті з багатьох питань, і конфлікт між нами ставав все глибшим і глибшим - тоді Фідес повернувся в неприйнятному для мене напрямку. Ми не розмовляли між собою 20 років. Я не вважав би неможливим припущення, що саме він, втручаючись у цю історію, примусив заборонити виставку.

Коли папський уряд почав загрожувати судовим процесом у 2015 році, ми спробували ініціювати позасудове врегулювання. З тих пір я жодного разу не отримав відповіді ні на один телефонний дзвінок, ні на один запит у свого адвоката. До мене ставились досить дивно правильно і поблажливо. Існує мінімум людських контактів, але вони цього не зробили.

Я не думаю, що ваша політична приналежність раніше була таємницею для Папи Римського. Пізніше, як СЗДСЗ, наприклад, він був керівником апарату міністра внутрішніх справ Габором Кунче, заступником голови урядової аудиторської служби, а потім - навіть у період Демського - керівником апарату мера.

Вже тоді я постійно стикався з колами та інтересами "Фідес". Наприклад, у 2003 році, після того, як виявилося, що Петер Медгєссі є офіцером у справі III/II, між МСЗП і СЗДСЗ склалася криза коаліції. Потім я балотувався на посаду керівника Архіву державної безпеки, що дуже спонукало. Тоді «Фідес» та його кола спецслужб (що означає Ласло Кевер) плечем до плеча завадили мені виграти цю посаду. Тоді Товстий заявив про мене, що мені не тільки можна довірити вести такий делікатний архів, але і годувати домашніх тварин. Вбивство персонажа пішло проти мене, тому що вони знали, що моє сприйняття різко протилежне їхньому, я вважав розкриття файлів агентства та наявність документів головним. Потім я роками судився з ними за наклеп, який мені накинули.

У 2010 році Фідес порушив кримінальне провадження проти всіх керівників управлінь та керівників офісів столиці за сфабрикованими звинуваченнями проти 32 осіб, в тому числі і мене. Через 2,5 роки поліція зупинила розслідування, і ніхто не міг висунути крихітний невеликий обвинувальний акт проти когось. У глибині, в минулому також є великі настрої та напруга один проти одного.

У суспільному житті є навіть відомий папський політик Ференц Дюрчань. Він пов’язаний з цією історією?

Я не знав Дюрчани в Папі, він був молодший за мене, і він почав середню школу в Будапешті. На той час, коли він потрапив до папської середньої школи, я вже закінчував навчання. Я бачив лише те, що він дуже позитивно ставився до виставки, яка була завершена в 2012 році. Він подивився на це і йому сподобалось, він сказав це одного разу, коли дуже чуттєво розповів про Папу та його дитинство на зборах в Парижі. Але це не має нічого спільного з цим конфліктом.

На жаль, я не відвідував папську синагогу, але на основі фотографій ця понад 160-річна неоренесансна споруда, яка додатково належить муніципалітету, може бути неймовірно красивою. Це виглядало досить зруйнованим. Існує реалістичний план встановити там виставку?

Більше турбує взимку, але вже навесні. Мені також абсолютно незрозуміло, чому вони могли дозволити зруйнувати цю розкішну споруду таким чином. Коли це місто західної Угорщини з населенням 30 000 населення щороку отримує грошове цунамі, у сільській місцевості серед міст такого розміру немислимо. Поки Папа розпоряджається субсидіями в розмірі 10 мільярдів форинтів, наприклад, сусідній Айка, місто подібного розміру, кероване соціалістами, отримало близько 200 мільйонів форинтів. І Таполка нічого не робив, можливо, тому, що там було краще керівництво міста.

У 1991 році мер Папи написав у місцевій газеті статтю про фантастичний скарб міста, синагогу, і його слід якнайшвидше відремонтувати. Після 8 років майоризму йому цього не вдалося досягти. Вони завжди позбавляються від проблеми, подаючи заявку, але не вписуються в жодну програму. Хоча минулого року він отримав 500 мільйонів грантів для папи Ласло Кевера, перед ним Янош Лазар, як міністр-канцлер, також надав грант у розмірі 200-300 мільйонів форинтів на реставрацію багато прикрашених воріт колишнього замку Естерхазі.

Він не думав, що якщо Папа не захоче настільки цю виставку, вона буде проведена в іншому місці.?

Мені цікаво, де це могло б бути, бо згідно з договором я маю необмежене право робити це поза Папою та його містами-побратимами. Мене це тим більше турбує, тому що я виявив кардинальну зміну у сприйнятті керівництва міста, розпочавши світ прихованого антисемітського дискурсу та символізму. Цього року, вшановуючи 75-ту річницю депортації, був оголошений пам’ятний рік під назвою „Готово”. Нескінченно цинічне гасло, що передбачає виправдання винної сторони, викликало багато суперечок не лише серед папських євреїв. На своєму початковому місці було встановлено ворота гетто, за якими вільний світ був закритий 1 червня 1944 р. Для 2600 громадян, класифікованих як папські та 900 оточуючих євреїв. Звідси дорога вела до газових камер лише 4 та 5 липня. Відновлення воріт гетто, навіть з наміром вшанування пам’яті, вцілілим нащадком вважається несмачним блюзнірством. Бо мер і його вузьке коло вигадують не гідне вшанування пам’яті, а те, що думають родичі жертв, вижилі нащадки. Ви мусите цьому навчитися.

Скільки коштуватиме реалізація відповідно до початкової концепції?

З 5,2 мільйона форинтів, нещодавно переданих місцевому самоврядуванню, виставку можна було влаштувати цілком комфортно. Муніципалітет навіть не коштував би такої вартості, оскільки їм навіть не потрібно роздруковувати полотна, в принципі вони пиляться десь у ратуші, вони просто повинні вивезти їх і повісити в потрібних місцях. Я можу лише сподіватися, що він зберігався професійно протягом останніх 4 років.

Тамаш Альдозо: “Виставку можна відвідати і сьогодні, я не розумію питання”

Ми зв’язалися з доктором. Тамас Алдозо, мер Папи, який письмово відповів на наші запитання. За його словами, виставка, яка фінансується державою, ніколи не знаходилась глибоко в синагозі. Повні відповіді ви можете прочитати тут.

Серед іншого, ми дізналися від Тамаса Альдозо, що готовий виставковий матеріал зберігається в приміщенні з кондиціонером Pápai Platán Nonprofit Kft., Яке також управляє синагогою. Він також доступний у оцифрованій формі, тому з плином часу в ньому не повинно бути шкоди.

Відповіді папського мера навіть показують, що вони подали позов проти Андраша Гекічкі за доставку замовленого матеріалу 22 червня, згідно із сертифікатом про закінчення, тобто із запізненням на 55 днів.

Як зауважив міський голова: «Ми виграли 18 мільйонів форинтів, щоб набути право користуватися виставкою, з яких 15 мільйонів 159 тисяч форинтів було виплачено Андрашу Гекічкі, різниця полягала у вартості друку. Виплачені гроші - муніципальний ресурс ».

В останні роки, за словами Тамаша Альдозо, вони подавали заявки на оновлення папської синагоги, коли це можливо:

«У 2003 році уряд, сформований MSZP-SZDSZ, не підтримав нашу потребу в цільовій підтримці, і нещодавно наш тендер TOP-1.2.1-15-VE1« Збереження побудованої єврейської культурної спадщини »виявився невдалим. У нас також є планова документація та експлуатаційна концепція реконструкції синагоги, підготовку якої ми оплачували з міського бюджету в попередні роки ».

Папа Римський, унікальний для країни спосіб, пише мер, оголосив 2019 рік 75-ою річницею Голокосту:

"Протягом року - у співпраці, серед іншого, з Папською єврейською культурною асоціацією - ми вшановуємо жертв низкою заходів, публікацією згаданої книги та встановленням меморіалу".

У папському уряді також працює спеціальний фахівець для дослідження історії папської єврейської громади. За результатами його роботи в міському виданні незабаром з’явиться оновлений список жертв Голокосту.

Пайс-Н. Сілвія

Фото: виставка 2012 року. Запис Яноша Десі

Опинившись тут ...
Прозора некомерційна організація: Наші статті можна читати безкоштовно, немає державних оголошень, а також політики не оплачують наші рахунки. Це дозволяє нам вільно писати про реальність. Якщо ви вважаєте важливим вести незалежну журналістику, що встановлює факти, підтримайте роботу редакції одноразовою пожертвою або щомісячною передплатою. Натисніть тут для можливостей фінансування!