PSOE-Podemos програма

Цією фразою місіс Монсеррат Басса, депутат іспанського парламенту, що представляє партію Esquerra Republicana de Catalunya, оголосила про своє рішення та рішення своїх однопартійців утриматися від голосування, яке відбудеться через кілька хвилин, полегшуючи тим самим вибори Пана Педро Санчеса як нового президента іспанського уряду. Я хотів би, щоб це не була прикметою. Я хочу, щоб це був лише спалах щирості з боку того, хто не хоче, хто не відчуває себе іспанцем і, отже, висловлює свою байдужість до того, що може статися в Іспанії. Принаймні в Іспанії, яку вона зачала.

І моє бажання щире. Нічого гіршого і менш бажаного, ніж всюдисуща і потужна держава, як наша, в ситуації некерованості, яка не є такою самою, як відсутність уряду. За відсутності уряду соціальні та правові інститути підтримують своє функціонування та гарантують - ми переконалися в цьому в останні тимчасові місяці - управлінську, захисну та гарантійну спроможність держави. Навпаки, некерованість наближається до хаосу, який заважав би приймати виконавчі рішення, які можуть знадобитися у разі потреби. Наприклад, на захист саме тих інституцій, які гарантують свободу та безпеку всіх. Некерованість, яка може призвести до відчайдушних жестів, спроб використовувати інституції кожного для створення та поглиблення поділів та фронтів.

Фронти? Підрозділи? Ми всі брали участь в останні дні ковена Каїнітів, який був таким жахливим і часом незручним, що вже невідомо, чи некерованість чи відсутність уряду не будуть кращими перед урядом прогресу, який потрапив до нас після літургії обітниця тому. кілька тижнів. Якщо ми прикрасимо каїновий коктейль - тож наш - кількома кубиками "що щодо мого", кількома краплями "У мене є гаманець для вас" і двома залишками "Я справжній демократ", у нас є ідеальний рецепт політична дурість, та, яка привела нас до страху багатьох інвесторів, фіскальний батіг підприємців, непристойні знущання з відчайдушних пацієнтів у нескінченних листах очікування та залежних людей, прихильники, навчені в хворій та застарілій освітній системі, розуміння вбивць, які були поганими, але зараз вони добрі та професійні стогнали у пошуках державного подарунка - кажуть, безкоштовного - крісла державного службовця чи будь-якого іншого єдинорога, який обіцяє нам щасливе, безпечне та невимушене життя. Перш за все, без зусиль, щоб це не зробило нас багатими, і ми вже знаємо, що багатство забруднює, зігріває планету, є нестійким, а також несправедливим і породжує нерівність.

Пакт PSOE-Podemos - це програма відчуження, ембарго та ліквідації власності. З цієї причини це система репресій свобод. Він маскується під екологію, соціальне забезпечення, податкову справедливість, пенсії, плюралізм та реформізм

Ні, переважно бути неробуючим, звільненим, залежним, вимагаючи власної жертви, навіть якщо вона вигадана. Протягом століть соціальна система, заснована на добровільній залежності, зміцнювалася. Більшість середньовічних "іспанців" залежали від народження - і для цього було достатньо, щоб народитися - від відповідного феодала. Прожиток базувався не на плодах своєї праці, а на довільній волі "лорда". Пізніше "господарі" перестають бути "лордами" і стають "джентльменами", або кациками, або як вони хочуть їх називати. Можливо, хтось із наших розумних читачів може показати нам час історії нашої країни, коли менше 50% її жителів жили як "справді вільні люди". Я її не знайшов.

А сьогодні? Хіба ми не вільні? Ми продовжуємо бути "іспанцями" завдяки тому, що народилися випадково в межах Королівства Іспанія. І заради цього "шансу" чи варто віддати належне ... джентльмену, джентльмену? Ні, новий власник: держава. Звільнившись, ми погоджуємося на ілюзію демократії. Велика перевага: я можу проголосувати, який лобіст керує “фермою”, де я працюю. Враховуючи, що в Іспанії варіантом є звільнення з посади або звільнення з посади, (чи чув хтось із вас промову в цій інвестиції, що виступає за індивідуальну емансипацію? За індивідуальну відповідальність?), Голосування базується на інших критеріях: бути більш-менш християнським, бути більш-менш червоні чи сині, будьте більш-менш каталонськими, галисійськими чи іспанськими, будьте більш-менш терпимими до хрестів та хусток,…. толерантність ... Всі католики? Всі атеїсти? Все каталонською? Все іспанською? Ми справді хочемо, щоб усі були такими, як ми? Ми справді хочемо, щоб існував екземпляр, який нав'язує нам певну форму одноманітності? В ім'я так званої "рівності"? Хіба це не “чесно”, “добре”, про що ми вчимося в школі поколіннями? І хто диктує, чому слід вчитися в школі?

Можливо, найвідомішим нарисом Іммануеля Канта є його Що таке Просвітництво?, в якому ми можемо прочитати, що суть Просвітництва полягає у звільненні розуму від його самопричиненої незрілості. Наша власна лінь і страх полегшують рішення залишатися незрілим: «Як зручно дозволяти іншим вирішувати за вас! Якщо у мене є книга, яка думає за мене, пастор, який замінює моє моральне сумління, лікар, який судить про мою дієту тощо, мені не будуть потрібні власні зусилля ".

Для чоловіка, який так і не став батьком, Кант був надзвичайно знайомий з тим, як діти вчаться ходити. Щоб засвоїти це, дитина не може уникнути спотикання та падіння. Захист дітей від незначних травм, тримаючи їх у ходунках, дозволить тримати їх незграбними та незграбними. Кант мав на увазі не вертолітних та надзахисних батьків, а авторитарні держави, які мають великий інтерес у розвитку незрілості своїх громадян.

Уряд прогресу, який нам обіцяли вчора, 7 січня 2020 р., Ідеально відображає все те, що Кант зневажав тих, хто зневажав або не розумів емансипаційних принципів Просвітництва. Прогресивний уряд Санчеса, заражений боліваріанським комунізмом Іглесіаса, інституціоналізує, надає листування "існування" образу людини, не здатної самостійно вирішувати труднощі, що виникають у повсякденному житті, не здатного діяти з власної відповідальності. Він харчується нашим боягузливим змовою, на самозаспокоєнні, з яким ми приймаємо як добру публічну, регульовану та обов'язкову систему безпеки.

Захищають слабких, кажуть вони. І вони не соромляться подарувати нам це як благословення, досягнення на шляху до людського щастя. Проблема в тому, що це робить нас ВСІХ слабкими, недієздатними, безвідповідальними філіями або безвідповідальними припущеннями. Ціна, яку потрібно заплатити, вже дуже висока: ми працюємо півроку щороку, щоб підтримувати рій чиновників і політиків, які живуть, розробляючи спочатку наше нещастя, а згодом - наше «спасіння». Ціна більше половини від того, що ми генеруємо своїми зусиллями та роботою. І все, здається, свідчить про те, що ціна буде продовжувати зростати.

Пакт PSOE-Podemos - це програма відчуження, ембарго та ліквідації власності. З цієї причини це система репресій свобод. Він маскується під екологію, соціальне забезпечення, податкову справедливість, пенсії, плюралізм та реформізм. Багато хто не визнає за цим одягом реальної загрози, яку представляє віддача легкому: ми стаємо нездатними вирішити складне, стаємо залежними від держави і платимо за "державний захист" своєю свободою.

Якщо це плоди обіцяного управління, можливо, я повинен сказати з місіс Басса, що мені байдуже до цього управління Іспанією. Я віддаю перевагу невизначеності, аніж впевненості держави, якою керує санчізм.