Це Великий піст, перший день сорокаденного періоду покаяння та посту, згадка про період Ісусового посту та страждань. Латинська назва свята - quadragesima (сороковий), маючи на увазі той факт, що сорок робочих днів Великого посту повинні передувати Великодню, святу воскресіння Ісуса.

ясний

Підготовка до покаяння описана у VII. З 16 століття це стало звичним явищем. Цього дня єпископа, якого вели босоніж, привів єпископ до храму. Помолившись псалмами покаяння, він посипав їм голову попелом і вигнав з храму, як Бог вигнав першу пару людей з Раю. Депортованих не пускали до церкви до Великого четверга.

На синоді, що відбувся в Беневенто в 1091 р., II. Папа Орбан наказав кремацію для віруючих як видимий знак покаяння. Спочатку чоловіків посипали попелом на голову, жінок лише намалювали хрестами попелу на чолі; сьогодні церемонія складається з останньої для обох статей. Після Меси в храмі священик освячує прах освячених сережок минулого року і малює ним на чолах вірних хрест, кажучи: «Пам’ятай, людино, що ти став порохом і будеш порохом. Посипання попелом - древній символ покаяння, оскільки попіл попереджає про те, що він піде з життя, загибелі. Оскільки в давнину це було не лише символом минущості, але й сировиною для миючого засобу та мила, це одночасно символ трауру та чистоти.

Попільну середу також називають Великою порою, сухою середою або сухою середою. A II. оскільки Ватиканський Собор, разом із Страсною п’ятницею, є суворим днем ​​посту для віруючих католиків, тобто дозволено їсти лише три рази і насичуватися лише один раз. Пост, який також називають сорокаденним постом, починається в Попільну середу і триває до обіду, але, згідно з вченням Церкви, одного лише фізичного посту недостатньо, самообмеження потрібно здійснювати і іншими способами.

За поширеною думкою, у того, хто прах, не буде боліти голова. Іноді повернуті з церкви натирали чола тим, хто залишався вдома, щоб головний біль також уникав їх. Три дні між Попільною середою і першою неділею посту називали "нічим тижнем", "усіченим тижнем", а подекуди четвер після Попільної середи називали "жирним четвергом" або "пожираючим четвергом". Цього дня знову дозволялося вживати м’ясо, а в деяких районах хропіння в четвер було “обов’язковим” для споживання залишків карнавалу. В Угорщині цей день роками організовують акцію "Жадібний четвер", коли ресторани пропонують знижку в 50 відсотків на меню в меню для місцевого споживання.

СТОРІНКА: Великий піст розпочинається в середу

Великий піст розпочинається в середу

Великий піст розпочинається в середу

Великий піст розпочинається в середу

Сорокаденний піст з підготовки до Великодня розпочинається в середу; Цього дня, в Попільну середу, кардинал Петер Ердо, президент Угорської католицької єпископської конференції (МКПК), буде проводити месу в базиліці Естергом - повідомляє прес-служба МКПК в понеділок.

Як написано, християни в цей період покаяння готуються святкувати воскресіння Ісуса Христа, Пасху, зануренням у віру, примиренням та зреченням.

Попільну середу можна простежити до давньої традиції, згідно з якою віруючі посипали голову попелом як частина покути. Пам’ять про це збереглася донині: священик малює хрест на чолах вірних у цей день - і в першу неділю Великого посту - з попелу худоби, освяченої та спаленої попереднього року,! ». Попіл одночасно символізує відходження та очищення.

Прес-служба МКПК зазначила, що оскільки неділі церква не вважає днями посту, VII. починаючи з 16 століття Великий піст починається по середах, тож від Попільної середи до Великодньої неділі кількість пісних днів становить лише сорок.

Вони пояснюють, що Великий піст триває сорок днів саме тому, що у Святому Письмі та християнській традиції, що походить від нього, число сорок завжди підкреслює значення кожної події. Як приклад, Ісус Христос провів сорок днів у пустелі, сорок днів у потопі, єврейський народ блукав по пустелі сорок років, Мойсей пробув на горі Синай сорок днів, а пророк Іона проповідував сорок днів посту.

Сорокаденний піст - це IV. століття це стало звичним у християнському світі. A XI. століття було настільки суворим, що вони нічого не їли до пізнього дня; а м’ясо, молочні продукти та яйця в дні посту не вживались взагалі. Зараз церква послабила правила посту, але прописує суворий піст на Попільну середу та Страсну п’ятницю: віруючі у віці від 18 до 60 років можуть їсти лише три рази і бути задоволеними один раз. У ці два дні та в інші п’ятниці Великого посту Церква просить членів віком від 14 років не їсти м’ясо як частину посту.

Літургійний колір Великого посту - фіолетовий, що датується 13 століттям. символізує покаяння в літургії з 16 століття. Також на знак покаяння, алелуя залишається протягом усієї Меси під час Великого посту, що є найбільш безпосереднім виразом радості в літургії; церква в цей період не прикрашається квітами. Церемонія Церкви, особливо пов’язана з Великим постом, - це відданість хресту, в якому вірні збираються супроводжувати Христа на шляху до Його розп’яття.

Релігійна практика посту зосереджує увагу на важливості покаяння, очищення, жертвоприношень і благань, виражаючи свою любов до Бога і жертву за це. Готуючись до Великодня, церква рекомендує крім посту молитву та допомогу бідним.