Вигнання зими, негода, мороз і погоня за похмурими грають важливу роль у житті людей у всьому світі, незалежно від віросповідання, віку та приналежності. Готуючись до весни, надія на віру в новий період та звичаї та вірування, пов’язані з нею, живуть серед нас століттями - завжди змінюючись і поновлюючись потроху від епохи до ери. У нашій попередній статті ми писали про те, як проходили останні дні карнавальних гулянь у нашій місцевості, а тепер ми покажемо вам, як розпочалася одна з найважливіших подій церковного року - Великий піст.
Останній шматочок м’яса - м’ясні шматочки у вівторок
Як випливає з назви, в літній вівторок напередодні можна їсти м’ясо перед 40-денним постом. Останнім днем його карнавального хвоста був день зимових похоронів, коли він був традиційно одягнений у костюм, ганяв зиму та шумів, підпалював багаття та спалював труну або цебаб, що символізувало смерть зими. У нічний літній вівторок у більшості місць підготувались до посту з великою кількістю свят.
У нашій місцевості цей випадок був здебільшого тривимірним вечором для жінок, одягнених у так званий маскарад, тому ходив по будинках, співав, пив, розважав чоловіків та людей на подвір’ї. Цікаво, що рухомий день, подібний до Великодня, завжди припадає на період з 3 лютого по 9 березня.
Початок Великого посту - Попільна середа
Попеляста середа - це перший день Великого посту в західному християнстві, за визначенням - 40-й робочий день від Великодньої неділі. Оскільки неділі не входять у пісний період, 46-й день до Великодня.
Згідно з ранньохристиянською традицією, колись у Попільну середу злочинців розсипали попелом, яких навіть заборонили відвідувати церкву до Великого четверга. За трансформованою традицією сьогодні на чолах віруючих намальований хрест із освяченим попелом, що символізує як жертву, так і покаяння. Попіл є символом відходу з життя, перетворення в пил, попередження земних смертних до гідного життя, уникання чи покаяння в гріхах, чистого життя.
Попеляста середа була дуже суворим днем посту скрізь. З решти джерел у нашій місцевості вони цього дня пили молоко, їли варення або хліб, змащений маслом, яйця, картоплю фрі у волоссі та квашену капусту, а також підсмажений хліб із ними.
Просто ще один укус! - обжерливий четвер
Обжерливий четвер спочатку був четвергом перед Попільною середою, який був присутній з тією ж метою, що і свято Яєчного дня. Однак серед запеклих повітових звичаїв можна виявити, що жадібний четвер проводився після Попільної середи, головним чином з тієї причини, що накопичене за карнавал м’ясо та годуюча їжа не будуть витрачені даремно. Однак, за деякими даними, вони того дня більше не їли м’яса, лише жирну, сметану, квашені макарони, відгодівлю, важкі страви. Згідно з висловом Верхньої Матри: Cо bolo dobré, secko - тобто все, що тільки добре в домі!
Вони зроблені в сучасних картинах на зимові похорони
Дмуть пісні вітри
Вітри, що піднімаються з Попільної середи на світанку, в народі називають пістними вітрами до Великої. За спостереженнями, ці весняні вітри найсильніші та найяскравіші протягом року. Згідно з міфами, оскільки ці вітри мають на меті здути старе зло, горе, яке осіло протягом зимових місяців, і висушити втомлену грязь. Вважається, що вони проривають винний шлях, приносять сонячне світло, кладуть бруньки, дарують удачу посіву, а заодно очищають наші душі від зла.
У Матралі вже дмуть пісні вітри
У багатьох місцях також прогнозували погоду та якість врожаю на початку посту. Вважалося, що якщо нічне м’ясне небо буде ясним і зоряним вночі, то пізніше в році можна очікувати великої кількості яєць та багатьох пташенят, а якщо м’ясні джерела вже справжня весна, можна очікувати сонячної, великої кількості багатих овочів та фруктів. Сонячний опік спалювали в ті дні, оскільки ця метрова фігура була зроблена з соломи минулого року і символізувала відродження, надію та настання багатого року.