У кожній людині десь живе трохи віри в Бога. Звичайно, в кого він сильніший, у кого слабший, але певним чином він є у всіх людей. Ми благаємо про краще життя, про своє здоров’я, щоб наша дитина могла рости в щасті, і про все важливе.
Останні сорок імен соціалізму не покращили наші стосунки з Богом. Він не відпускав: лише забороняв і карав, а в добрих випадках терпів. Важкою працею без харчування Угорське суспільство якомога більше. Після зміни режиму церквам було нелегко відновитись, точніше, зрозуміти ситуацію, згідно з якою релігійна практика тепер дозволена людям. Це велика і часом незрозуміла демократія, в якій треба постійно вибирати. Поодинці, без допомоги, серед правил і норм, які ми часто не знаємо, є правильними -.
В Угорщині зареєстровано понад 300 церков. Щомісяця принаймні одна новина про сім'ї, розірвані різними сектами, про втрачене існування. Це те, про що йдеться в цьому явищі, чи це про нього? Це містика, чи маленькі церкви справді містичні? Грунту багато. Це піднесена, захоплююча, далека область для тих, хто не знає, не зазнавав цього явища. Секта - це (менша) громада, відокремлена від однієї церкви чи конфесії.
Слово секти належить ослику, що належить до секти. В угорському слововживанні це поняття, що застосовується до певної групи релігійних явищ, що має пейоративне значення в суспільній свідомості. Можливо, головною причиною цього є те, що секти є закритими громадами, про їхній спосіб роботи можна дізнатись не так багато. Вони, безумовно, також мають позитивну позицію, оскільки багато людей приєднуються до цих спільнот.
Чому люди обирають секти?
належність до нього не з вибором. Багато спільнот, сім’я розпадається, люди в її частині можуть відчувати, що вони без коріння. Це основна потреба когось десь належати. Релігійна громада може задовольнити це так. Або, принаймні, ви відчуваєте, що десь належите.
Є люди, які потребують орієнтації, щоб отримати орієнтир у своєму житті. Вони мають потреба в духовному керівництві, показати комусь/комусь шлях, скерувати.
У заплутаних ситуаціях доречний один шукає відповідь. Сповідник здатний відповісти у складних ситуаціях. У цих відповідях можна знайти істини та спрощення традиційних цінностей.
Ми часто можемо вступити в конфлікт із собою та своїм оточенням. Люди за таке ставлення Я балансую їх із своїм оточенням. У цьому допоможе сповідник.
Суспільство відійшло від традиційних культурних та соціальних цінностей. Релігія забезпечує вітряний простір для культурних націй, вони прагнуть культурної ідентичності.
Це основна потреба людини у створити свою ідентичність і піклуватися про них, визнавати їх. Відмирання меншин та послаблення сімейних стосунків також впливають у цьому напрямку.
Що виражає духовне так для пошуку чогось, що справді могло, що може кардинально змінити життя людини, що може дати відповідь на запитання. Знайдіть трансцендентні розваги.
Звичайно, все це може зіграти свою роль, але мотиви релігії в окремих людей можуть повністю відрізнятися. Врешті-решт, є ті, хто вірить, але не перетворюється на релігійну групу, є ті, хто свариться, але їхня віра непевна. Є ті, для кого це означає форму життя, є ті, для кого випадковий духовний спокій. Багато хто стверджує, що відносний традиціоналізм, жорсткі правила поведінки, догматичні доктрини історичних церков не зазнали особливих змін протягом століть, але певне ставлення сект до певних сфер життя є більш вільним і непорушним. Особливо католицька церква з цими знаннями.
Набираючи нових членів, секти повинні виховувати людей, яких вони знали як небезпечних, можливо, відчайдушних, самотніх. І хто був би більш невпевненим у собі підліток, який просто похитав головою, що навчився жити чесно, він бачить, що ми живемо не по-чесному. Хто б повірив у безумовну любов і в любов в орос, але тепер батьки його батьків та друзів також розлучені. Той, хто вже отримав модне взуття та програвач компакт-дисків і не має активів. Той, хто нікуди не належить, бо його батьки зайняті, немає спільнот, до яких він із задоволенням приєднався б, але він сповнений любові.
Секти дають мені привілей приналежності та любові. І вони мимоволі втрачають свою особистість, переслідують фанатизм, повертають власні інтереси в сім’ї і виводять з неї дитину.
Зазвичай батько пізнає явище пізно. Вперше, можливо навіть: дитина приручилася, стала більш вдумливою, керованою. Але потім воно зникає, його більше не збиратимуть, і воно переживає неймовірні варіації. І в багатьох випадках він просто взагалі зникає або оголошує, що відтепер громада хоче жити з членами, а не вдома.
Які існують методи? Любові та увазі передують, але я знаю, це неповноцінність. Можливо, слід згадати помічника у пошуку шляху, але це теж важко. Бар, не забуваймо, що підліток може бути прикладом батька, його думок, його способу життя. Тож це може допомогти. Є проблема, якщо вже відбулося якесь духовне поселення. У випадку неповнолітнього, звичайно, можна звернутися за допомогою до поліції, але годувальники не ведуть до спостереження, максимум вони викликають лють та опір. Тільки за допомогою органів та спеціаліста-психолога в такому випадку можна отримати результати. У випадку з підлітком це ще не пізно. Людина, що розвивається, яка шукає правильний напрямок. І в основному ви не хочете знайти його в іншому, іноземному співтоваристві, але набагато більше у власній родині, ви можете зробити втрачену довіру і її можна відновити.
Естер Реві: Книга під назвою Egő eletek, видана в 2001 році, дає відповіді на багато речей і може дуже допомогти батькам.