Амаргаорд, 2018 рік
Натхненний живописною виставкою, яку пропонує неіснуюче та емблематичне валенсійське культурне простір кафе Malvarrosa, Роджер Свонзі (Техас, 1963) склав свою першу на сьогодні книгу, збірку афоризмів під назвою "Нескінченна крапля бажання"(Amargord, 2018). Створений інтуїтивним творінням і, можливо, соматизований хроматичною архітектурою художників-візуалістів Сальви Небота та Ксімо Аміго в 2014 році, цей перекладач та випускник англійської літератури піддав усі свої випадки синтезу та іншим формальностям афоризм.
Ця відправна точка в деяких афоризмах виходить за межі хроматизму через зараження: «Свята темрява ...»; «[…] Обійми тіней». Це стає уявною, яка знаходить свою природну метафору у візуальному.
Афористичному збірнику передують дві значущі цитати Педро Кальдерона де ла Барса. У них Свонзі попереджає нас про роздвоєність тіла і душі як поступових частин глобального кута, в якому мистецтво є діаметральною бісектрисою любові: «Єдність - це форма води, спрага - це суть душі, вода спрага по тобі ».
Ці, близько чотирьохсот афоризмів, були опубліковані в хронологічному порядку з урахуванням їхньої концепції, дані, які великий епізод Валенсії Хуан Пабло Сапатер вносить в епілог книги. Ця презентація, окрім того, що формує читацьку подорож, аналогічну творчому маршруту - з усіма тематичними ітераціями та сліпучим, що це тягне за собою, - демонструє тенденцію до автора зменшувати свої афоризми, які починають вирішуватися між чотирма та одним рядками завершити кульмінацію від одного до двох.
Ця схильність до стислості є симптомом виразної зрілості - беручи до уваги, що іспанська мова не є його простонародною мовою, - а також інтертекстуальність книги із самим собою: автор користується тим, що було сказано на перших сторінках книги, щоб пограти з еліпсис, енклітична фігурація або неявний мовчазний. Зазначене лікування об’єднує його частини і перетворює на макротекст палімпсестичного характеру.
Дизайн обкладинки книги Джемми Перес Каналес лише кількома елементами ілюструє чітке повідомлення: ми всі походимо від сексуального акту між двома закоханими. Тобто, нам не чужа та любов, яка веде або включає еротизм, навпаки, ми походимо від неї. І еротика - це лише відправна точка для зведення афоризму про любов, бажання, тіло, самотність чи красу: справжні дійові особи цієї подорожі в малих дозах філософії та іронії.
Апологетичний тон до любові та її незліченних прихильностей призводить до піднесення життя, яке складає власну граматику туги. Впізнати себе в іншому, відчути свою порожнечу в ньому - це весна, яка запрошує нас бажати, ставати пристрасними. Суонзі не посилається на задоволення як на кінець сенсорної системи з гедоністичним покликанням, а як на ключ, що дає доступ до іншого виміру свідомості.
Сапатер називає афоризми Свонзі "ліричними явищами", і він має рацію. Деякі його речення відповідають своєму ритму олександрійським візерунком: «Мами мають голос, який нас пестить».
Загалом, лірична природа цих афоризмів стає елегантним романтизмом, враховуючи чутливість автора, без заперечення. Іноді труднощі уникнення банальності - з чим стикається кожен письменник-романтик - долаються вибором нової точки зору з боку ліричного оратора: «Я в твоїх кишках чекаю блискавки, якою ти є»; "Вона поставила планку настільки високо, що він не міг стати надто розумним".
Свонзі наділяє свої афоризми гумором, критикою, сумнівом чи визначеністю, відповідно до природного дискурсу совісті, закладеного в її життєвий досвід і підкореного значною - і, можливо, аналогічною - абстракцією мистецтва.
Ліквідність точки зору охоплює опис нано-історії: «Сукня замовкла. Дуже скоро обійми тіней мали розпочатися »; діалогістичний вислів: «Єва. Усі плоди говорять про вас »; або перифрастичне визначення: «Поцілунок. Невидиме слово, яке лунає в кожній картині ».
Бажання Свонзі бути оригінальним і не перетворюватися на вже сказане змушує його відкрито розірвати кліше: "Ти остання крапля для поцілунку".
Тривожна провокація, яку може відчути вуайєрист перед його фізичними спокусами, видається дикою або прирученою, залежно від емоційного кутового імпульсу автора на момент його проголошення. Сказати, це перекрутити, в устах неповажних: у деавтоматизації правильного полягає значна частина нового винаходу.
Ми говорили про романтизм, чуйність, як теми та біхевіористські форми висловлювання, але це не означає, що автор у деяких місцях відмовляється бути вісцеральним, плотським чи навіть порнографічним: «Полонене жаром і з журналом у руці, пестить ніч вони хочуть перетворити темряву на мед »; "Відкриття для підлітків: слина - мастило".
Така кореляція між елементами, що врівноважують деякі афоризми, і така, також, їх універсальність як символи, що з інверсії обох - коли система є бінарною - народжуються інші неписані афоризми, які народжуються і живуть лише кілька секунд у свідомості читача: «Співучасник завжди шукає підморгування» (с. 50); «Знати, як вигадувати себе, - це інший спосіб дивитись» (с. 45); «Ми мріємо побачити невидимі фотографії шуму» (с. 45).
Поетика Роджера Свонзі, відредагована із частотою від семи до десяти афоризмів на сторінці, є людською та телуричною, динамічною, виразною та пульсуючою. Дотримуватися анатомії людського тіла означає вивчити фізичність Всесвіту, споглядати фрактальну модель цілого, розділеного на багато частин, які необхідні. В незмінності представлена спрага єднання, яку страждає сирота аксіом і часу; в любові, гравітація тіл: "Спокуса - це прихована структура космосу".
Роджер Свонзі Він народився в Дентоні, штат Техас, США, в 1963 році. Бакалавр англійської та північноамериканської літератури в Остін-коледжі, Шерман, штат Техас (1986). Два роки (1986-1988) працював артистом-виконавцем у Театральному центрі Далласа. Він отримав стипендію від уряду Тайваню для вивчення китайської мови в Тайбеї (1988-1990). В даний час він є вільним перекладачем, який спеціалізується на технічних, комерційних та літературних перекладах. Вона робила переклади для каталогів виставок різних іспанських художників, таких як Габріель Алонсо, Хуан Куеллар та Марина Нуньєс, серед інших. У співпраці з редакційними ЗМІ Vaca він переклав книгу, Таємне життя книг (Media Vaca, 2003). Проживає в Іспанії з 1990 року, а зараз живе у Валенсії.