Підготовлено: Мгр. Томаш Годіш
Іммануель Кант - один із найважливіших німецьких філософів, який представляє філософію класичного ідеалізму. Він народився 22 квітня 1724 року в Кенігсберзі (тоді належав Пруссії) - сьогоднішньому Калінінграді (належав Російській Федерації) і помер там 12 лютого 1804 р. Кант провів усе своє життя в Кенігсберзі, вивчав філософію в університеті, а пізніше став професором філософії в тому ж університеті. Він присвятив своє життя філософії і відхилявся від усього, що могло відволікати його від роботи (він навіть уникав жінок і суспільства). Його вважали чутливою людиною, з прекрасним почуттям порядку та дисципліни. Він жив залізною дисципліною і ніколи не відступав від неї. Його точність була настільки вишуканою, що в кафе в Кенігсберзі встановили годинник відповідно до його прогулянок. Він пройшов повз неї рівно о 9:00.
Іммануїл Кант
Кант є важливим філософом ще й тому, що йому вдалося подолати розкол між емпіризмом і раціоналізмом. Найважливішою частиною філософії, якою він займається, є пізнання. Найважливішими його працями є: "Критика чистого розуму", "Критика практичного розуму", "Критика справедливості", "Пролегомена до кожної іншої метафізики", "Загальна історія природи та теорія неба".
Філософію Канта можна поділити на два періоди наступним чином:
- докритичний період: це період (тривав приблизно до 1770 р.), в якому Кант займався переважно науковими питаннями (головним чином фізикою), на які впливала фізика Ньютона. Він займається космологією, і в найважливішій частині цього періоду "Загальна історія природи і теорія неба" він навіть представляє гіпотезу про формування Сонячної системи з вихідної розсіяної речовини.
- критичний період: це період (після 1770 р.), найважливішим твором якого була «Критика чистого розуму». Це період, коли він займається людським пізнанням і задає собі питання: «Наскільки людське пізнання сягає». У цьому питанні він відкидає метафізичне ставлення - що об’єктом філософії є об’єкт (реальність). Навпаки, вони стверджують, що предметом філософії є суб'єкт (тобто той, хто пізнає реальність - людський розум та його діяльність).
Кант пояснює цей факт і визначення предмета предметом філософії наступним чином: Існує світ речей для себе, яких ніхто не може впізнати. Це реальний світ, який не цілком зрозумілий розумом в цілому. Потім є світ явищ (світ для себе). Це світ, який ми пізнаємо своїми почуттями. Це світ, який ми можемо пізнати, але це продукт нашого чуттєвого досвіду. Цей світ є певною схопленою формою пізнання світу речей у собі.
Кант стверджує, що пізнання людини проходить три стадії, а саме:
- оглядова сцена - це перший етап, на якому використовується сприйняття під впливом апріорних (попередньо пережитих) форм пізнання. Апріорними формами є «час» і «простір» - отже, всі явища і все, що сприймає, сприймає індивід у просторі та часі. Кант не розглядає простір і час як якості об’єктивних речей, а спосіб погляду на світ. На його думку, простір і час є вродженими формами суб'єкта, які дозволяють людині організувати непізнаваний "світ самого себе" у пізнаваний "світ для себе".