сільської

Родові звички

Вагітній жінці не дозволялося сідати на палицю, тому що дитина мала велику голову, їй не дозволяли дивитись у вікно, оскільки у дитини були червоні щоки, їй не дозволялося їсти рибу та гриби, тому що дитина була б сидячою.

Після народження дитини батьки (бабусі) платили невеликі гроші, які клали у ванну на щастя. Їм не дозволяли виходити на вулицю з нехрещеною дитиною, оскільки дитині могли завдати шкоди злі сили. Хрещений батько при народженні приніс суп, курку, пиріг, булочки та 1 - 2 літри коньяку.

Весільні звичаї

Весілля було важливою подією в житті сім'ї та села. Весілля відбувались переважно в часи карнавалу. Під час Адвенту та Великого посту весілля не проводились. Перед весіллям у четвер ввечері подружки нареченої, одягнені в традиційні костюми з шапкою, прикрашеною пір’ям і довгими кольоровими стрічками, пішли запрошувати їх на весілля. Один супутник з боку нареченої та один з боку нареченого. Того дня в будинку нареченої одягали перо і надягали ковдри. Під час одягання робили різні жарти. Юнакові довелося заплатити за ковдри. У день весілля, яке в минулому, як правило, було в понеділок, «халат» нареченого виносили з дому нареченої до дому нареченої. Молодий зять прийшов зі своїми подружками нареченої та нареченими в машині. По дорозі вони співали: "Руда Яніка руда, поле польське". Ковдри «страчували» на ліжку нареченої. Халат несли в будинок нареченого для співу та бурчання.

По обіді слідували питання та одруження. З дому молодого нареченого, якого його батьки благословили хресним знаком на лобі та окропили святою водою, весільна процесія вирушила до «нареченої» до будинку молодої нареченої. Старіший, молодий зять з першою подружкою нареченої пішов за процесією, а за ним і інша родина. Дорогою до дому нареченої вони співали: «На тому широкому полі хрест поставлений. “Коли наречені приходили до будинку, вони робили різні жарти (вони одягалися як стара жінка).

Перед благословенням молода наречена відійшла і подякувала. Після вилучення нареченої баптистерій вистрілив підлогу вишитим рушником, на якому наречений і наречена стали на коліна, а їх батьки благословили їх. По дорозі до церкви сусіди зробили "ворота". Молодий син повинен був дати коньяку або грошей юнакам, які робили браму. Повернувшись із весілля до дому нареченої, вони зустрічали їх біля дверей медом та цукром. Молодняком посипали зерно або рис, щоб молодята збагатилися. Весільний обід був дуже скромним. Було полювання на обід, м’ясо з полювання, потім - кисла фісольна, але без тарганів, булочки. Вино готувалось з жита, а коньяк із спирту.

Увечері весільна процесія виходила з дому нареченої до будинку нареченого. Літній чоловік ходив з ліхтарем на лобі. Дорогою додому люди співали. У нареченого нареченого вони сідали за столи, розважали їх, і весільний бенкет продовжувався. Опівночі юнака, нареченого, баптиста, супутника та супутник відвезли до камери, де мала місце вітрозахист. Наречену садили на стілець у палаті, а молодий зять мусив зняти вінок з голови нареченої. З її волосся зробили «кунт». Молодий зять мусив покласти гроші в «кунт» під шапку. Після візиту молодий зять поцілував наречену. Тоді молодий зять вивів з палати кімнату нареченої. Старший підібрав краватку. Обгортання супроводжувалось веселощами. Наступного дня після весілля в будинку нареченого відбулася «молодість». Вони їли і пили те, що залишилось від весільного застілля.

Звички смерті

Ці звички були серйозними, відзначалися сумом. У помираючих родичів вони запалили грозу, щоб запалити людину в останню дорогу, і помолились. У будинку зупинився годинник, бо для мертвих зупинився час. У будинку були заховані дзеркала, щоб вони не бачили в них смерті. Вони наповнили подушку під головою в скриню священними травами. Вони поклали йому в руки молитовник, цитати, грозу, окуляри, люльку. Вони кладуть гроші у вузол його вузла, щоб мати «пропозицію». Два вечори знайомі ходили «співати» померлим. Після похорону родичі на три ночі запалювали світло, щоб світити на шляху душі померлого.

Різдвяні звичаї

Напередодні Різдва діти ходили співати щедрівки під вікнами, а на перше та друге різдвяні свята вертепи ходили по хатах, щоб співати. На новий рік юнаки ходили по хатах, щоб перемагати та співати, жінці не дозволяли приходити до будинку на новий рік вранці.

Карнавал

Вони тривали 3 дні в Полхорі (неділя, понеділок, вівторок), веселощі робили в пабі, де циганський гурт переміг. Молодші розважались біля коку, їхній акордеон виграв за танець.

У ніч на вівторок було поховання баса. Вівторок не дозволяв бути довшим у вівторок, ніж до опівночі, оскільки з півночі був піст. У середу власники розваг ходили по будинках, одягнених під маскаради, а від тих, хто не заплатив за розваги, ходили щось запитати.

Великдень

У Великодній понеділок юнаки ходили по хатах, щоб одягнути дівчат, вдень дівчата танцювали по селу і співали: «Олеся, Олеся, Бар, Бар Барме».

Туріце

У Туріце юнаки посадили перед будинками, де жили дівчата, у травні. Потім дівчина надіслала юнакові пір’я з вишитою хусткою.

Джону

Напередодні Джона на пагорбах розводили багаття, співали юнаки та дівчата. Повернувшись з вогню, дівчата котились по полю, де сіяли лань, щоб додати кінець полотна до свого спорядження. Дівчата рвали квіти з 9 кордонів, з яких носили вінки.

Прямі

Через те, що в селі було кілька однакових імен та прізвищ, майже кожна родина мала своє прізвище. Наприклад. Гоцеляк - Бублак, Венгрін - Курінунг, Блаженіак - Шупка.