Пов'язані думки

Хроніки ПОВІДАЮТЬ, що коли халіф Альмохаду Абд аль-Мумін у 1160 р. Переправився через протоку, щоб закінчити анексію того, що залишилося від Аль-Андалуса, групи поетів, у Гібралтарі, він завалив його панегіриками. На питання про це халіф, який - як добрий бербер - не мав сили в арабській мові, відповів: "Я не розумію, що вони говорять, але я знаю, що вони просять хліба". Цей анекдот - що може бути навіть правдивим - спадає на думку з огляду на різку реквізицію Бернабе Лопеса ("Ель-Паїс", 7 січня 2004 р.) Щодо субсидій на навчання ісламу в іспанських школах та інститутах. Автор, проголосивши "зразковим характером для деяких європейських вчених" (знову ж таки Іспанія Фаро та Гія де Оциденте, коли це доречно) угод, підписаних урядом PSOE у 1992 році з Ісламською комісією Іспанії, не пояснює, чому чотири роки після підписання, останнього з Гонсалато, ці угоди не були реалізовані на практиці, хоча він і звинувачує ПП у недотриманні домовленостей попереднього уряду. Ніби PSOE взяв на себе відповідальність за щось, коли йому це не цікаво, і тим більше, не підписавши цього.

каліфи

Постановка сценарію завершується натяком Б. Лопеса на "напруженість", яка чекає на нас, якщо держава не заплатить ("наповнення склянки, що може призвести до напруженості у співіснуванні"), звичайно, що він потім завантажується в ще одна частина вини в реальних конфліктах, які вже відбуваються з мусульманськими громадами: "Як і очікувалося, не бракувало експлуатантів ксенофобії, які засмутили сусідів з місцевими мусульманами". Віктимізм, природно, асоціюється з параноїєю постійної антиісламської змови, над чим ми так сміялися разом. І ніби іспанців можна мобілізувати в будь-якому аспекті життя, коли їм не хочеться це робити, включаючи справи, які їх дійсно стосуються. Поки що анекдот Абд аль-Мумін.

Інтеграція всіх іммігрантів, повага до будь-яких культурних особливостей, які вони приносять (якщо вони не суперечать законам чи правам людини) та їх ефективне змішування - а не губи - з іспанським населенням є більш ніж бажаним, але це не менше отже, демонтаж гетто, інбридинг та дражнити платника податків та держави, яка представляє та захищає його, принаймні теоретично. Але котів занадто багато, зайців немає: поети Абд аль-Муміна, запобіжні заходи проти них.