• Кредит
  • Понеділок, 20 листопада 2017 р
  • Чеке Хайналка

Зміна режиму не принесла того, що очікували історичні церкви. За словами Гергелі Бартоса, реформованого пастора з Хевізґьорка, сьогоднішнім пасторам не є завдання конкурувати зі світом.

Чим було рясне душпастирське служіння сорок років тому, коли відвідування церкви було, так би мовити, забороненим, і чи простіше сьогодні, коли Слово можна вільно проповідувати, насправді в школах є обов’язкове навчання віри та моралі? - ми запитали Тамаша Вега, колишнього пастора реформатської церкви Будапешт-Фасорі, та Гергелі Бартоса, пастора реформатської церкви Хевізгьорк.

парафія
“Однак сорок років тому ми пережили важкий період 50-60-х років. Я був у Шальготарджані в листопаді 1971 року. Міський збір ледве існував, і сюди потрапив розрізнений район із 52 населених пунктів. Переслідування попередніх років наклало свій відбиток на Шальготарджана. Національна ситуація того часу склалася так, що вчителю, державному службовцю, солдату, якого можна було тримати в шахах, заборонялося ходити до церкви. Це значно погіршило можливості. Тим, хто був членом партії, стає ще більше », - почав пам'ять пастор Тамаш Вег, який гастролював країною з часу виходу на пенсію в 2014 році, євангелізуючи тут і за кордоном, і наставництвом молодих пасторів. Правозастосування на той час здійснювалося через членство в партії. Якщо хтось навіть хотів бути бригадиром, він повинен був вступити до партії. Зовні перед людьми стояла серйозна перешкода, і дуже багато людей не слухали Слова Божого. Також їхні діти не ходили до релігії. Комунізм зробив свою справу, життя віруючої людини було відсунуто назад. У Шальготар'яні тих, хто ходив на богослужіння, тримали дуже жорстоко.

На закінчення Тамаш Вег звернув увагу на той факт, що пробудження людини до віри завжди зазнавало нападу, навіть за часів Ісуса. Існують епохи, як зараз у Північній Кореї та в багатьох частинах світу, де християн піддають варварському, жорстокому знищенню, що є справді великою перешкодою. Але посів також відбувається кров’ю мучеників. Водночас, безперечно, для нас сьогодні є великим даром мати вільний доступ до Слова Божого. “Хоча сорок років дали руйнівний ефект, цей час для нас є чудовою можливістю. Проте не можна сказати, що це ідеальна епоха, оскільки багато чого ще відволікає сьогодні. В умовах диктатури насильство буває іншим. Ми завжди повинні боротися, щоб Слово потрапило в людські серця. Не існує ідеального періоду, тому що ми живемо в занепалому світі, яким править сатана. Однак Господь є могутнішим, незалежно від того, в який історичний період ми живемо. Він виграє тут і там.