- Справа існування
- П'ятниця, 03 березня 2017 р
- Андраш Белчсфельді
Дрейф - це як коли натовп бере його з собою, хоча я, можливо, не хочу. Існує сила інерції, сила маси, яка штовхає мене вперед, іноді відштовхуючи, іноді тягнучи вниз. Скільки пасторів дрейфує сьогодні? Скільки людей відчуває цю небезпеку або просто не відчуває її? Скільки прямує до берега? Написання реформатського пастора Андраша Белчсфельді.
У своєму житті я тричі бачив угорський фільм «Содрас» (1964).
Потім пізніше я побачив одного разу з більш дорослою головою, в юності: до того часу дилема відповідальності стала більш яскравою. На той час попит у глядачів залишався чорно-білим, тому я також відніс його до категорії повільних художніх фільмів. Мене цікавить техніка фільму, скорочення, уривчасті слова, рухи, діалоги, самотність старої жінки, стосунки між спільнотою та людиною, відповідальність особистості.
Потім пару років тому я побачив його знову, і вже тоді думав про те, наскільки хорошим є цей фільм, наскільки він про суть і наскільки реальний кожен його момент. Я навіть зрозумів місце і роль містики та віри свічки, вставленої в хліб. Визначальні слова молитви. Відповідальність стала частиною мого життя. І я вже задаю питання, плюс ті, на які я не отримую відповіді.
Ця назва теж дивна: одноразовий запас. Оскільки ви могли б мати навіть позитивний вміст, оскільки той, хто є в наявності, зараховується до списку, ви все ще можете сподіватися. Хто вже не там, той загублений. І важливим показником є «розпорядження», що означає, що навіть якщо вони можуть ним розпорядитися, їх все одно може призначити компетентний орган. Але запас має тенденцію до розширення, а не до схуднення, і тоді залишається якийсь стан звільнення, іноді цинізм, розчарування, гіркота, депресія чи розлука, сектантство.
Які наші обов’язки один перед одним? Хто відповідальний? Ви відповідаєте? Я відповідальний? Для кого? ВООЗ? Фільм задає багато питань, оскільки річка може бути несправною (досить небезпечною, непередбачуваною), самою системою, швидкістю, ритмом або самою людиною, то чому б не приділити більше уваги? Адже є ознаки дрейфу. Є історія розпаду шлюбу, розпаду сім’ї, вигорання пастора, всіх розлучень, відмови від кар’єри, самогубств. І дрейф.
Ми несемо відповідальність за це?
Якщо ми побачимо щось, що наповнює мене неспокоєм.
Якщо ми бачимо когось неспокійного.
Якщо ми щось сприймаємо, то не можемо сформулювати точно.
Не можна сказати, що залишення церкви - це звичне явище. Але скільки пасторів дрейфує сьогодні? Скільки людей відчуває цю небезпеку або просто не відчуває її? Скільки прямує до берега? Дрейф - це як коли натовп бере його з собою, хоча я, можливо, не хочу. Сила інерції, сила натовпу, що штовхає мене вперед, іноді відштовхує, а іноді тягне його вниз. Це схоже на київський метрополітен, де вам не доводиться мати справу з посадкою, бо натовп, що чекає, мчить у вагон, коли прибуває поїзд. Через деякий час ви нічого не можете зробити щодо дрейфу.
Церква також змітає частину. Окрім особистості та обставин, дрейф - це також гріх церкви. Але я хочу сказати це точно: це також мій гріх, і давайте знову введемо це слово: це також моя відповідальність. Як довго? І від чого? Мене цікавить це питання відповідальності. Тому що це також може зашкодити тому, за що я не відповідаю або за що я не відповідаю, але особливо те, у чому я беру участь. І я можу бути просто пасивним учасником, просто слухати події і не говорити, не дзвонити і не писати. Я відповідальний.
Фільм просто задає питання. Він фіксує подію, деякий час слідкує за подіями слідства, допиту, огляду. Він звертає увагу на діалоги, дрібні події, деталі, жести, а потім усвідомлює, що незалежно від того, що трапиться, розкриття таємниці вже нічого не додає до життя. Все просто відбувається всередині, совість звинувачує, потім згасає або заспокоюється. А символ свічки, вставленої в хліб, зупиняється на воді, заспокоюється і вказує на те, що є набагато більше, ніж світ забобонів, звичаїв, вірувань. Тому що наша відповідальність - перед живими. Посилається на стан до або під час заносу. І навіть після заносу. За увагу, за підзвітність, за слово, за громаду. Молитва.