Пошук і очищення шам
- Ви повинні знайти шаме і прибрати його.
- Ми вирішили знищити всі шам (и).
- Ми продаємо шаме незнайомцю, гою.
Що стосується пошуку хамека, то, згідно з Торою, досить, якщо ми маємо намір відмовитись від хамека. Досить, якщо ми твердо вирішимо відмовитись від усіх хамек, якими володіємо, і проголосимо, що „нехай буде як земний порох”, річ, яка абсолютно не має значення і значення, як земний пил. Таким чином, ніхто не порушує наказ не знаходити хамека у себе. Перед Песах ми зобов’язані якомога ретельніше вивчити, чи є у нас шаме, і якщо ми його знайшли, ми повинні спалити його за день до вечора Седера (Ерев-Песах), до початку шостого годину від сходу сонця. Коли ми прибули 14-го числа місяця нісан, ввечері перед Євою-Песах, нам довелося ретельно вивчити, чи є в нашій квартирі хамек, хоча ми врятували все від Пуриму до цього дня.
Напередодні Ерев-Песах, одразу після Маріва, вечірньої молитви, настав час шукати шамека (bedikát cháméc). Ми не будемо робити жодної роботи, поки не завершимо дослідження. Ми відмовляємось від пошуку при свічках, а перед цим вимовляємо таку брашу: Благословенний Ти, Господи, наш Цар, Цар Світу, який освятив нас своїми наказами і наказав знищити хамек. Шаме буде спалено наступного ранку, тож пошук не є кінцевою метою чогось. При світлі свічок ми викопуємо кожен куточок, кожну тріщину, особливо місця, де ми зазвичай зберігаємо шаме. За допомогою пір’яного віника ми «прибираємо» знайдені нами хлібні крихти, збираємо їх у пакет і відкладаємо. Ми ставимо його в доглянуте місце, щоб не забути спалити його наступного ранку вранці, за день до кедрової ночі. Власник будинку заявляє, що всі володіючі ним хамеки та закваска, яких він, можливо, не помічав і не міг спалити, майже не існують для нього, не вважає його своєю власністю. так говорить: Нехай усі хамези та закваски, що перебувають у моєму володінні, яких я не бачив і яких не спалив, будуть такими ж порожніми, нікчемними і нічим, як земним порохом.
Шаме потрібно спалити не пізніше початку шостої години Ерев-Песах (за день до Седера). Якщо цілий день розділений на 12 частин (годин), ви можете їсти хамеко відповідно до халачі до кінця четвертої години від сходу сонця, тобто в першій третині дня. Дивлячись на п’яту годину, законодавці заявляють, що вони перебувають у проміжному положенні: вони більше не їдять шаме, але і не зобов’язані його спалювати. З початку шостої години обов’язково спалювати шаме.
Кошерування, спалення, замочування, ошпарювання
Оскільки хамеше не тільки заборонено саме по собі, а й шамаше в чомусь іншому, готувати їжу в посуді, що використовується цілий рік, заборонено, оскільки залишки їжі хамекіса, що потрапили в краї, вигини, тріщини, дуже важко чи неможливо очистити. Найкраще мати окремий горщик Песах - усе необхідне, що ми не використовуємо цілий рік. Проте є багато тих, хто не може собі дозволити купувати та тримати окремий посуд, тому вони змушені користуватися тими ж, якими користуються цілий рік. Однак, перш ніж ми зможемо використовувати Pesach, вони повинні бути кошерними.