Ватикан, 13 березня (RV) Судити про кожен вчинок відповідно до логіки цього світу, точніше логіки ринкової економіки, означає ризикувати нерозумінням цінності любові, яка наближує людей до Бога, Бога до людей і люди один до одного між собою, що є Церквою, яка приймає. Цю ідею сьогодні здійснює Монс. У своїй медитації Анджело Де Донатіс розвинувся в передостанній день пісних духовних вправ, які він проводить для Папи Римського Франциска та Римської курії.
Його надихнули дві жіночі фігури: перша - Діва Марія з Євангелія від Луки на Благовіщення, а друга - невідома жінка з Євангелія від Марка, яка прийшла до Ісуса в будинку Прокаженого у Віфанії та окропила його голова з дорогоцінною олією. Марія, яка бачить, слухає та приймає, відкладає свої плани, відмовляється від людської логіки, не вагаючись підкоряється Богові, який «відкриває їй своє вічне сьогодення». За словами вправи, невинність Марії "не тому, що сексуальність недооцінюється, а для того, щоб підкреслити, що Дитя, яке прийде, має народитися як дар Божої благодаті, а не як серійний продукт цього світу", Монс. Де Донатіс. Дівоцтво Марії, яка «пов’язана з благодаттю Божою», полягає «не в тому, щоб передати свою довіру земними засобами, а в тому, щоб дозволити їй діяти Духом Божим у своєму власному житті».
Подібним чином, безшлюбність священиків має тлумачитися як батьківство через роботу Святого Духа, тобто віру. "Світ очікує, що батьки та матері зможуть приносити плоди для Бога", - сказав тренер, нагадуючи запрошення до "душпастирської практики з дівоцтвом та материнством, безшлюбністю та батьківством" згідно з Божою роботою. Від нас, як від Марії, згідно з Монсом. Перш за все, Де Донатіс просить вірити і довіряти Господу більше, ніж наші сумніви та страхи, які викликає в нас ворог, щоб перешкодити нам наслідувати Бога.
Однак Ісус, коли його люблять, також приходить до місця, де знаходиться зло, як у будинку Малого у Віфанії. Саме тут безкорисливий жест любові жінки, яка, можливо, була повією, дає змогу зрозуміти, що Ісус здатний все відновити і перетворити на добро. Завдяки Ісусу жінка помре від себе, своїх бажань та егоїзму. На думку Монса. Де Донатіс про це: померти від себе, щоб ми могли воскреснути як люди громади. Чим більше людей наближаються до Бога, тим ближче Він наближається до людей, і чим ближчі люди наближаються один до одного, щоб сформувати спільноту, яка перемагає смерть і
досягає вічності.