Парафія Нітра

послання

"В ім’я Христа ми просимо: Примиріться з Богом!" (2 Кор 5, 20)

Дорогі брати та сестри!

Того ж року Господь дає нам гарний час, щоб підготуватися відсвяткувати з оновленим серцем велику таємницю смерті та воскресіння Ісуса, яка є основою християнського життя як окремої людини, так і громади. Ми повинні постійно повертатися до цієї таємниці своїм розумом і серцем. Він не перестає рости в нас настільки, наскільки ми дозволяємо собі бути впійманим його духовною динамікою і дотримуватися його своєю вільною та щедрою реакцією.

1. Пасхальна таємниця - основа навернення

Радість християнина випливає з того, що він почув і отримав добру новину про смерть та воскресіння Ісуса: керигмія. Вона включає таємницю любові, яка „є настільки реальною, такою справжньою, такою конкретною, що пропонує нам стосунки, сповнені щирого та плідного діалогу” (Христос живе, 117). Той, хто вірить у цю таємницю, відкидає брехню, що наше життя походить лише від нас самих, хоча насправді вони народжені з любові Бога-Отця, його волі дати життя в достатку (пор. Ів 10, 10). Однак, якщо ми послухаємо спокусливий голос "батька брехні" (пор. Ів 8, 45), ми ризикуємо впасти в безодню безглуздя і вже відчуваємо пекло тут, на землі, про що, на жаль, свідчать багато трагічні події з особистого та колективного людського досвіду.

Тому на цьогорічний піст я хотів би звернутися до всіх християн із словами, які я написав в апостольському заклику Христос живе: «Подивіться на простягнуті руки розп’ятого Христа і дозвольте Йому спасти вас знову і знову. І коли ви підете визнавати свої гріхи, твердо вірте в його милість, яка звільняє вас від провини. Подумайте про його пролиту кров з такою великою любов’ю і очистіться нею. Так ви зможете знову і знову прокидатися до життя »(123). Христовий Великдень - це не подія з минулого: завдяки силі Святого Духа він все ще актуальний і дозволяє нам з вірою дивитись на тіло Христа і торкатися його у багатьох стражденних.

2. Терміновість перетворення

Буде корисно глибше розміркувати над Пасхальною Таємницею, яка дала нам Боже милосердя. Бо милосердя слід відчувати лише в очній зустрічі з розп'ятим і воскреслим Господом., "Хто любить мене і віддав себе за мене" (Гал 2, 20): у сердечному діалозі від друга до друга. Ось чому молитва під час посту так важлива. Це більше, ніж просто обов'язок, воно виражає необхідність відповідати на Божу любов, яка завжди передує і підтримує нас. Бо християнин молиться, знаючи, що не заслуговує такої любові. Молитва може приймати різні форми, але в Божих очах найважливіше те, що вона проникає в наше серце і порушує твердість нашого серця, пом'якшуючи його, щоб дедалі більше звертатися до Бога і Його волі.

Отже, у цей сприятливий час, пустімо нас, як Ізраїля, у пустелю (пор. Оз 2, 16), щоб ми нарешті почули голос нашого Нареченого і дозволили йому резонувати глибше і охочіше в нас. Чим більше ми можемо керуватися Його Словом, тим швидше ми зможемо відчути Його незаслужену милість до нас. Не давайте, щоб цей час благодаті пройшов даремно, в омані, що ми визначаємо час і спосіб нашого навернення до нього.

3. Пристрасна рішучість Бога вести діалог зі своїми дітьми

Той факт, що Господь ще раз запропонує нам такий сприятливий час для нашого навернення, не слід сприймати як належне. Ця нова можливість полягає в тому, щоб пробудити в нас почуття вдячності та похитнути нашу інерцію. Незважаючи на часто драматичну присутність зла у нашому житті - а також у Церкві та у світі - цей період часу, який пропонує нам можливість змінити напрямок життя, виражає наполегливу волю Бога не переривати діалог спасіння з нами . В розп'ятому Ісусі, якого Бог "Він згрішив за нас" (2 Кор 5, 21), ця воля зайшла настільки далеко, що Бог звинуватив у всіх наших гріхах Свого Сина, поки «не відбудеться навернення Бога проти самого себе», як пише Папа Бенедикт XVI. (енцикл Deus caritas est, 12). Бо Бог любить і своїх ворогів (пор. Гора 5, 43 - 48).

Діалог, який Бог хоче встановити з кожною людиною через пасхальну таємницю Його Сина, не є діалогом, що приписується жителям Афін, про яких кажуть "У них не було стільки часу ні на що, щоб поговорити чи послухати щось нове" (Sk 17, 21). Цей вид пліток, продиктованих порожньою і поверхневою цікавістю, характеризує мирський дух будь-якої епохи, і в наш час може бути результатом невідповідного використання засобів спілкування.

4. Багатство, яким людина ділиться, а не накопичує для себе

Постановка великодньої таємниці в центр життя означає співчуття ранам Христа, які ми сьогодні знаходимо у багатьох невинних жертв війни, свавільні дії проти життя - від ненароджених дітей до літніх людей - серед жертв різних форм насильства, стихійних лих, несправедливий розподіл землі, торгівля людьми у всіх її формах та нестримна жага наживи, яка є формою ідолопоклонства.

Навіть сьогодні важливо нагадати чоловікам і жінкам про добру волю ділитися своїм майном з біднішими. Така милостиня є формою особистої участі у побудові більш справедливого світу. Спільне використання з любов’ю робить людину більш людиною; коли ми накопичуємо багатство, ми ризикуємо стати нечутливими та закритись у своєму егоїзмі. Однак ми можемо і повинні йти ще далі, коли йдеться про структурні питання економіки. Ось чому під час пісного періоду я закликав до Ассізі з 26 по 28 березня 2020 року молодих економістів, підприємців та зміни-макеров, допомогти розробити більш справедливу та інклюзивну економіку, ніж сьогодні. Як неодноразово повторювалося в церковному вченні, політика є важливою формою братерської любові (пор. Пій XI., Звернення до Італійської федерації студентів католицьких університетів - FUCI, 18 грудня 1927 р.). Те саме можна сказати про економіку, якщо ми введемо в неї дух Євангелія, тобто дух блаженств.

Щодо майбутнього Великого посту, я прошу заступництва Пресвятої Діви Марії прийняти заклик примиритися з Богом, зосередити наше серце на Пасхальній Таємниці та звернутися до відкритого і чесного діалогу з Богом. Ось як ми можемо стати тим, що Христос сказав про своїх апостолів: сіль землі і світло світу (пор. Гора 5, 13-14).

У Римі у св. Іоанна Латеранського 7 жовтня 2019 р. На згадку про Діву Марію Розарію