Перша неділя посту називається Інвокавіт. Назва походить від біблійного тексту, який Він покликав мене. У деяких районах Словаччини його ще називають Чієрна. Назва походить від найпоширенішого чорного кольору жіночого одягу та шарфів, які носять у піст. Навіть сьогодні багато віруючих жінок, особливо в сільській місцевості, одягають одяг більш барвистих кольорів у Попільну середу. На знак покаяння та смутку за насуваються страждання Ісуса Христа вони носять траурний одяг під час 40-денного посту, який багато хто відкладе до Білої суботи.
У церквах також є вівтарне полотно чорного або темно-фіолетового кольору. Євангельське духовенство не носить білих каменів у піст, вони мають лише чорних лютеран під час Служби Божої.
Перша неділя Великого посту - це час, коли віруючі глибше розмірковують над викупливою діяльністю Ісуса Христа та його стражданнями. Вони зосереджені на молитві, пості, примиренні та милостині. Хоча піст і суворі правила не застосовуються до посту в Євангельській церкві як католики, багато протестанти добровільно відмовляються від певних видів їжі, особливо від м'яса. Багато людей опускають алкоголь і, як і інші християни, висловлюють різні форми підтримки своїм зусиллям, щоб допомогти нужденним та утриманцям.
У деяких регіонах першу неділю посту в народних традиціях також називають мішком. Це називається це за давнішими звичаями, коли раніше деякі люди носили старий одяг тих, хто кається - мішковину - одразу після Середовища Попелюшки, тож цей четвер ще називають у місцевому середовищі веретою. Відомі також інші популярні імена першої неділі посту. Сьогодні ключова неділя є відносно незвичайною. У західних частинах Словаччини та в Чехії її також називають пучалковою. У сільській місцевості багато людей досі вживають пророщений, не змащений, сухий смажений горох з медом. На заході Словаччини та в сусідній Чехії вони знають першу неділю Великого посту під назвою лисиці. Мами випікають дітям спеціальні пісні кренделі, якими вони вішають на гілках дерев у саду і пояснюють дітям, що за врожаєм кренделів на деревах стоїть тітка-лисиця, яка подбала про химерну обробку ореоли для їх передвесняної радості та задоволення.