Оновлено: 17.07.2015 19:57 ->

За словами Ференца Морваї, сам "король котлів" до цього часу витратив понад 100 мільйонів форинтів на пошуки місця відпочинку Шандора Петефі. Церемонія "перепоховання" в Будапешті полегшила ще кілька десятків мільйонів у його гаманці. Світова федерація угорців хиталася, що ламає голову при заснуванні Моравської партії.

Немає визнаного експерта в Угорщині, який поділяв би теорію про те, що Петефі помер у 1856 р. У Баргузіні, Сибір. Згідно з кількома дослідженнями, скелет баргузину - це останки жінки.

перепохованні

Моравцям також не вдалося перевести на свою сторону товариство Петефі Шандора. Пал Олах, керівник організації, що діє з 1985 року, сказав нашій газеті, що президентство компанії чекає наукових відповідей від Угорської академії наук і не хоче брати участь у моравському "цирку". "У пана Моравії є гроші, він може з ними все робити", - зазначив він.

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

Церемонія перепоховання також підтримала Всесвітню федерацію угорців, яка вважає доведеним, що експедиція під проводом Моравії розкопала прах Петефі. За повідомленням МВСЗ

свідчить про і без того ревучу невибагливість, яку викликає Петефі один із плакатів, що запрошують на подію.

("Ті, хто не знав, ти можеш знати зараз", - читає він. Правильно, " Хто не знав, ти можеш зараз навчитися ").

За даними Всесвітнього альянсу, похоронна подія навряд чи є кладовищною подією, де за програмою немає ні трун, ні праху, ні священика, ні траурної промови. MVSZ вимагає провести справжні похорони на Площі Героїв, і він вважатиме неприпустимим, якщо "благодатну адресу" угорського суспільства можна буде розглядати як "увертюру до створення партії існування".

Проте протести не завадили сотням людей, які чекали початку заходу на спортивній арені Papp László у Будапешті в п'ятницю вранці. Багато прибули з кокардами та угорським прапором. Найкращі футболки також пропонувались на місці. На питання, скільки це коштуватиме, один з продавців відповів: "Ми приймаємо пожертви".

Вони все ще репетирували всередині (пізніше була представлена ​​також ораторія Гези Палвелджі «Знову вдома, я прийшов додому»), тоді як глядачів розважав ансамбль народного танцю. Частина глядачів насолоджувалася постановкою перед сценою, ризикуючи засмагати, інша частина захищена в тіні, подвійний захист дерев та парасольок.

Інші, однак, не сумнівалися, що Ференц Морвай мав рацію. "Чим більше вони намагаються знущатися над ними, тим впевненіше ми можемо бути впевненими, що це правда", - заявила одна жінка. Троє його супутників захоплено кивали: "Те, що вони так забороняють і ненавидять, може бути лише правдою".

Вони запропонували мені поговорити з людьми, які одягнені в біле - бо всі вони думають одне і те ж. На мою розгубленість, що майже всі тут носять білий одяг, вони поблажливо посміхнулись. Одного шматка одягу, сорочки чи блузки недостатньо. Мова йде про тих, хто весь білий: білий - це символ чистоти, чистої душі.

Вони відразу показали поруч чоловіка, який відповідав критеріям. Він охоче взяв його ім'я: його звати Ференц Орошазі, він походив з Кіскунлачази. Все, що він сказав про себе скромно, це те, що він досить відома людина з "національної сторони", шукайте його в Інтернеті.

Я шукав, це справді так. Один із його пам’ятних виступів пов’язаний з Імре Кертешем та його романом «Бездога». Орошазі заявив: виходячи з цитат із книги, "очевидно, що Голокосту не було, за словами Імре Кертеша".

Тепер він із подібним переконанням стверджував, що Ференц Морвай справді знайшов останки Петефі в Сибіру. У 1989 році Орошазі випадково зустрів Моравію. У відрядженні до В’єтнаму вони сиділи поруч на рейсі Будапешт-Москва. Моравці якраз прямували до Сибіру. Вони не зустрічались двадцять п’ять років, поки кілька місяців тому Орошазі не звернувся до нього, щоб з перших вуст дізнатись про ситуацію у справі Петефі.

що закордонні вчені - китайці чи буряти - були абсолютно впевнені у моравській правді. Орошазі вже мав про це певну інформацію, яку потім підтвердив Ференц Морвай: останки Шандора Петефі (нібито) нещодавно таємно поховали на кладовищі Фіуме.

Тим часом натовп зріс до тисяч. Після закінчення шоу у спортивному залі меморіали вирушили до гробницького саду на Рієкській дорозі. Волонтери роздавали троянди.

На кладовищі також з’явилися «охоронці мотоциклістів», але ми також бачили старих шаманів, одягнених як слід. Деякі розмахували прапорами ячменю. Одна така група походила з Тисаеслара, яка випадково викликала погані спогади.

"Шандор Петефі, поет, революціонер, народився в Угорщині в 1823 році, помер у Сибіру в 1856 році" - цей напис з'являється на могилі. Ми також можемо бути частиною “ранньохристиянського обряду”. Під час покладання вінків зібрані почали спонтанно читати Національну пісню, були й ті, хто, слідуючи не зовсім зрозумілій нам асоціації образів, кричав: «Візьми Тріанон!».

Поети-тематики також вшанували подію своєю присутністю. Враховуючи тривалість та якість виконаного вірша, організатори відкликали слово від організаторів.

Вона продовжувала без мікрофона, потім кричала цензуру.

Згодом хтось інший хотів розповісти власний вірш, але - біль - йому цього не дозволили.

На місці виявлено кілька тонн бетону для захисту кісток. Задля безпеки Ференц Морвай також помістив у могилу трансивер, який діятиме двадцять один рік.