Голодування означає відмову від чогось для загального блага, говорить Сандор Ходоссі, доцент кафедри практичного богослов'я Реформованого богословського університету Дебрецена, з яким ми говорили про піст та його вплив на нашу віру.

- Чи можна порівняти Адвент і Швидкий? Чим відрізняються два періоди очікування та підготовки, і що однаково?

"І Різдво, і Великдень - таємниця Бога". Диво, якого неможливо зрозуміти насправді. На Різдво ми дивуємось, що Бог став людиною, а на Великдень відновлюється засмучений у світі порядок у Страсну п’ятницю. Обидва свята принципово визначають образ віруючого світу та людини в ньому. Можливо, склалася традиція, що піст є частиною підготовки безпосередньо перед Великоднем (на додаток до Різдва в православному світі). Оскільки диво не можна зрозуміти зі значенням, але, підготувавшись, очистившись, ми можемо бути частиною таємниці. Звичайно, свято відбудеться без будь-якої духовної підготовки, але його досвід має зовсім іншу якість, якщо йому передує інтенсивний період підготовки.

способів

Фото: Річард Калоксай

"Наче реформати також сказали, що піст означає не їсти м’ясо". Який швидкий може бути реформатор сьогодні?

"Я не знаю, яким загалом може бути піст для" реформованих ", я можу повідомити лише про те, як ми в нашій сім'ї про це думаємо. Для нас піст - це не в першу чергу харчування, а більш загальне. Це означає, що ми добровільно відмовитися від чогось для блага. "Ми визнаємо те, що в даний час є найбільш відірваним від Бога, і ми не боїмося приймати практичні рішення в результаті. В останні десятиліття є приклади, коли не дивляться телевізор, не їдять солодощів в інший час або вживання алкоголю разом із дружиною під час посту. Повернення до вживання м’яса: це для мене більше практичне питання, я ніколи не відчував спокуси, випробування вірою. Не думаю, що наближусь до Бога якби я не їв м'яса. Але коли ми говорили замість того, щоб дивитись телевізор, ми вечорами разом молилися, це зміцнювало Господа і наші стосунки між собою.

- Чи потрібно дотримуватися сорокаденного посту?

Фото: Річард Калоксай

- Наскільки змінилася концепція чи практика посту в Затиському регіоні?

- Я поняття не маю. Я свідомо уникаю повідомлень про піст - і все інше - про звичаї. Можливо, тому, що дуже тривожно, що лише ці народні звичаї завжди згадуються на телебаченні, у місцевих та національних газетах у зв’язку з церковними святами. Ніби в цьому суть. Це спілкування свідчить про те, що наслідування Христа - це просто традиція. Я думаю, що це дуже погане та неправдиве повідомлення. Не народна традиція, євангелія повинні передаватися далі.

- І у вашій церкві?

- Ми живемо в Дебрецені, ми є членами великої лісової громади зі своєю сім'єю. Однією з найбільших реформатських громад у місті є наша. У нас багато навернених членів нашого приходу. Існує більше десяти біблійних гуртків та молодіжних груп, які проводять свої заходи щотижня. Під час посту щорічно викладається частина кафедри, але піст завжди з’являється як тема в нашій спільнотній газеті. Природно, що це питання також виникає в невеликих групах. Нас багато і різноманітно, природно, що наголос робиться деінде на мисленні та практиці благочестя членів нашої церкви. Існує багато способів постити, але я думаю, що це якимось чином варто. Коли, яким чином та з інтенсивністю залежить від багатьох факторів.

- Яка роль посту в сімейній громаді?

- На мій погляд, вирішальний. У сім’ї ми набуваємо зразки та цінності, які супроводжують наше життя. Ми також чуємо про піст у сім’ї вперше або ніде вже давно. Ціннісне судження батьків та дорослих, їхнє ставлення до посту перевершує всі інші наслідки в перші тринадцять-чотирнадцять років нашого життя.

- Яку роль у вашій родині відіграє піст?

- Я виріс у нехристиянській сім'ї, тому не можу повідомляти про процес прийняття батьківських зразків, пов'язаних з постом, його труднощі та благословення. Ні віра, ні релігія не були темою вдома. Ми з дружиною перейшли в університетські роки. Однак з юного віку наших дітей ми завжди багато говорили з ними про нинішні християнські свята. Ми обговорили, що ми святкуємо, чому і як. По мірі зростання вони ставали дедалі серйознішими. Ми говорили про це багато разів. Вони бачили своїх батьків швидко, а також бачили добрі закономірності у багатьох сім'ях церкви, як ми. Коли прийшов час, вони самі визнали корисність посту і почали його практикувати. Ми, як батьки, раділи цьому і заохочували своїх дітей. Бували випадки, коли ми постили разом, а також були приклади того, як вони потім розповідали, як і чому постили того року.

Фото: Річард Калоксай

- Як підготуватися до посту до Страсного тижня?

- Страсний тиждень - це кульмінація періоду посту. Щоб пережити це, нам неодмінно потрібно підготуватися в найближчі тижні. Якщо це не так, будуть довгі вихідні, шинка, яйця, полив або "кролик, що несе яйця з шоколаду", що є безглуздим і смішним розладом іміджу. Нехристиянський світ тікає від Великодня. Ось чому У цей час готелі завжди повні. Я припускаю, що є багато тих, хто не може розпочати не лише з настирливих спринклерів, але, перш за все, з Євангелія Христового воскресіння, але багато хто прагне безпеки, прийняття та переживання турботливої ​​любові Бога. полягає в тому, щоб представляти Господа їхнього життя зрозуміло та достовірно.

- Які Писання з посту в Біблії можуть допомогти вам зрозуміти їх суть?

- Синоптичні євангелії майже буквально описують слова Ісуса, звертаючись до тих, хто хоче наслідувати Його. “Якщо хтось хоче піти за мною, відмовляй собі, візьми свій хрест і йди за мною. Бо кожен, хто врятує своє життя, загубить його; сам по собі означає життя. Те саме самозречення можна спостерігати і в поведінці батька в притчі про блудного сина. Скільки самодисципліни потрібно, щоб чоловік не бігав за своїм сином, що мчить до власної втрати? потрібно багато самообмеження, щоб поважати невдале рішення його сина? і Бог поважає свободу людини, створену за його образом і подобою. Але втрати, які ми зазнаємо по черзі, все ще є лише тимчасовими і перекриваються радістю від знаходження ". Давайте їсти і радіти, бо це мій син помер і воскрес. Загублений і знайдений. І вони почали радіти ". (Луки 15: 23-24) Отже, піст - це не мета, а шлях нашого розвитку та освячення.

- Як жити звичним постом у сучасному світі?

"Світ, здається, не знає практики посту". Він знає щонайбільше про піст, але це скоріше оздоровчий або дієтичний характер і не має нічого спільного з Богом. Людина, яка вважає, що найголовніше - це почуватись добре, яка вважає, що людина є найвищою мірою всіх речей, не знає, що робити з постом, що веде до самоперевірки та покаяння. Гріх не існує, а прощення означає прощення себе. Для споживчого суспільства практика посту застаріла, чужа і лякає.

«Пост без душі нічого не вартий». В іншому випадку це не що інше, як дієта. Як наповнити піст змістом?

- Ми не однакові, і щороку ми приходимо до періоду посту в іншому стані душі та життєвій ситуації. Мені дуже приємно, що Реформатська Церква не зобов'язує своїх членів детальними положеннями про те, коли і як постити чи ні, але явно заохочує практику посту.

Інтерв’ю з’явилось у «Реформованому журналі».