Рекордер

Ласло Коллар-Клеменчнещодавно випустив сольний альбом під назвою Plenty. В даний час співак-автор пісень готується до презентації цього виступу, яка відбудеться між двома святами 27 грудня в Спінінг У Будинковому музичному будинку. THE Маленька коровавід, Будапештський барз і Плей-офМи поговорили з відомим музикантом про переваги сільського життя, становище нашого суспільства та про те, чого не вистачає угорській поп-культурі.

- Ваш перший том оповідань вийшов минулого року, Чому все рухається? із заголовком. Ви граєте музику у кількох проектах, і тепер вийшов ваш сольний альбом Plenty. У наш час кожен візьме все за брак часу. Як ти можеш витратити час на стільки всього?

- В такому темпі теж робиться багато?

- Пісні в новому альбомі також стосуються природи, але здебільшого про вас самих. Спершу я хотів би запитати у природи, тому що у попередньому інтерв’ю ви сказали, що ваша туга за селом була пов’язана з відсутністю людської відкритості та корисності. Тому що ти зміг заповнити ті почуття нестачі?

- Живучи в значно меншій громаді, ніж міська. У набагато більш особистих стосунках я перебуваю у стосунках з прозорою кількістю людей, я приймаю кожен день, якщо знаю, що люблю їх такими, якими вони є. Якщо ви живете в невеликій громаді, це не так, як, скажімо, у місті, де є максимум. п’ять людей, з якими ви зустрічаєтесь спеціально, тому що ви можете їх взагалі терпіти або любити, і готово, а всі інші рогаті. Це не в сільській місцевості. Ось ситуація, сусід, крамар, м’ясник, священик, ці п’ятдесят сотень людей там, і ви приймаєте їх такими, якими вони є. Ви ні з ким не воюєте, ви допомагаєте одне одному. У будь-якому випадку. Не можна сховатися, як у місті. Якщо ви звикнете до того, що пропонує місто, щоб ви могли прожити своє життя абсолютно непоміченим, невеличка громада буде дуже страшною. Місце, де ти абсолютно прозорий і знаєш все, чим ти є, а чим не є. Рано чи пізно ви збираєтесь сказати продавцеві щось у поганий момент похмілля, який скаже механіку, і ви почуєте це звідкись ще. Тоді виявляється, що вони знають про вас все, і це приємно. Я думаю, що це більш безпечне та врівноважене почуття.

- Тоді ви отримали зниклі речі назад від місцевої громади?

- У своєму номері «Зіпсований» ви також згадуєте ліс як те, що вас зіпсувало. За їхніми словами, з мого боку було непорозуміння, що сільська місцевість теж не така досконала. Розкажіть про текст цієї пісні?

- Вся пісня - це перевернутий стан християнської провини, тобто те, що всі люди винні, визнані християнською релігією. Ми народились у гріху, і його викуплення є процесом нашого життя. У цьому тексті йдеться про пошук Бога, я просто якось подивився на нього з тієї точки, де любив цей гріх. Я люблю все те, що псується. Я до цього прив’язаний. Я прив'язаний до незграбності, смертності цього, в певному сенсі краси, землеподібності, всього цього. Краса цих земних речей на деревах, камінчиках просто зіпсована, і даремно я шукаю Бога, я не можу так сильно любити любов’ю до земних речей. Цією піснею я хоч трохи розчинив би цю провину. Завжди мене здивувало, чому цілу релігію потрібно було покласти на такі основи.

- На обкладинці альбому (див. Нижче) також видно, що незайманий ліс раптово заливають мисливці, люди. Ви хотіли надати цьому або подібний основний вміст?

- Це середньовічний Паоло Уччелло-картина під назвою Нічне полювання. Це саме те, що я шукав. Щільність середньовіччя, цілого матеріалу, на той час людина на цьому рівні ще залежала від природи. Це зробило його більш гармонійним з ним, навіть через вразливість.

- В альбомі відчувається, ніби ти щось терпиш. Такий випадок із піснею I am wine, текст якої включає рядки типу "Я все одно не проходжу свою країну"., "Я не тримаю полум'я" або "настільки, наскільки вам достатньо всього іншого". У цьому немає малого посилання на сьогоднішню Угорщину та відмову від бунтівного Я?

- Ви раніше заявляли, що вважаєте угорську поп-культуру неповною. Нам не вистачає того, що покращило б ситуацію?

співбесіда: Девід Міхалі
Фото: Кріштіна Чаньї