Провал культу Атони
Я не можу зрозуміти, що уявляв фараон Ехнатон, порушуючи традиції, незмінні протягом більш ніж півтора тисячоліть. Я розумію, що він мав на увазі цим, щоб знищити силу священиків і храмів. Штати в державі. Повернути історію до славного минулого царів богів - царів перших чотирьох династій, до часів, коли будували нереальні будівлі - пірамід. Але це вже було неможливо. Ви не ввійдете двічі в одну річку. Така правда, яка стосувалася і великого фараона.
Більше того, його культ Атони ніколи не міг бути прийнятий, він був не тільки революційним, новим, але й тим, що не пропонував людям заміни старим божествам. Він не пропонував ніякого полегшення в житті, ніяких нових моральних принципів, інструкцій, як жити. І те, що було заздалегідь приречене на певний провал, і це те, що я дуже здивований, що успадкований Ехнатон не бачив з самого початку - він забрав у людей надію на потойбічне життя, скасувавши культ підземного бога Усире (Осіріса), який до того часу вирішував, чи заслуговує єгиптянин увійти у вічне життя після смерті. Культ Атона стосувався лише Атона та Ехнатона. Він був неймовірно віддалений від простого єгиптянина. Не бог підземного світу, Усір, відтепер вирішує король, чи заслуговують люди на вічне життя після смерті чи ні. Але чого вони можуть чекати від короля, який закрив весь свій уряд для свого народу десь у пустельному місті і прожив там своє життя.
Про Ехнатона було описано багато, але поки що всі вони є здогадками та гіпотезами. У цих чотирьох частинах я не хотів наводити жодної фактичної інформації про його уряд, а навпаки, вказувати на те, що його "релігійна революція" мала викликати в релігійному суспільстві Єгипту. Йшлося не про те, щоб дати мені вичерпну інформацію, а вказати, що він наважився провести реформи в країні, яка не мала для цього абсолютних передумов. Особисто для мене Ехнатон унікальний, але я не маю на увазі моє захоплення ним, унікальним тим, що він представляв новини консервативному світу. І він особисто вражає мене тим, що єдиний намагався повернути Єгипет до старих часів, до часів, які є моїм улюбленим, до часів перших чотирьох династій. (Я писав про цей час фрагментарно про таємниці Єгипту - піраміди, лабіринти під пірамідами, походження ієрогліфів та статую діориту).
І я додам щось, що лише збільшує непослідовність цієї людини. З одного боку, він був неймовірно послідовним у справах, які хотів змінити. Скасування богів, конфіскація храмового майна, будівництво нової столиці, нове реалістичне мистецтво амарів, абсолютно нова релігія, побудовані по-різному храми, інше поклоніння Атону, будівництво гробниць на східній стороні, а не на західній, королівська сім'я з дітьми на передньому плані, королевою рівноправним партнером королем ... Це було навіть настільки послідовно, що реформа торкнулася недоторканних священних древніх ієрогліфів, що виникли на початку єгипетської історії, за днів до об’єднання країни і які вважалися настільки досконалими і святе, що ніхто не наважувався їх змінити. З його правління записи на папірусах або на стінах храмів будуть написані більш зрозумілим ієрогліфічним письмом Нового царства.
Отже, з одного боку, неймовірно послідовний у проведенні реформ, з іншого боку, неймовірно короткозорий із-за відсутності інтересу до внутрішньої та зовнішньої політики держави. Він, мабуть, навіть не бачив лицемірства оточуючих людей. Він не залучав до свого Ахетатона справжню стару аристократію, дворян, старі сім'ї. Люди навколо нього жили в навколишньому місті без імені та минулого (за деякими винятками, наприклад, скульптор Тутмос та його скульптурна майстерня).