Варлам Шбламов
Ред. Мондадорі (Іспанія). Барселона, 1997.
Переклад Рікардо Сан Вісенте

рішення

Я ніколи не міг змусити воду закипіти вчасно, я не міг змусити кип'ятити "Titбn" перед обідом.

Але ніхто з робітників - які були вільними чоловіками, хоча й усі колишні ув'язнені - не звернув уваги на те, чи кипить вода чи ні. Колімб навчив нас розрізняти питну воду лише за температурою. Було гаряче чи холодне, не помічаючи, варилося воно чи ні.

Ми не дбали про діалектику, якісний стрибок, який надає кількості нової якості. Ми не філософи. Ми були роботою, добували м’ясо, і гарячої води, яку ми пили, бракувало чудових якостей цього стрибка.

Я їв і намагався проковтнути без великих зусиль все, що потрапило в поле зору: шкірки, шматочки всього їстівного, ягоди минулого року, які я знайшов у болоті. Вчорашній суп, позавчора, який залишився у "вільному" горщику. Хоча ні, наші чоловіки не залишили ні краплі супу попереднього дня.

У нашому магазині було дві зброї, дві патронні рушниці. Куріпки не боялися людини, і спочатку ми полювали на них із самих дверей намету. Дичину смажили цілком у вуглинах багаття або готували, коли ми обережно її згортали. Пір'я йшло на подушку, що також було бізнесом, твердою готівкою, премією вільних майстрів рушниць та полювання. Куріпок, випотрошених і зірваних, готували в консервних банках, трилітрових банках, які підвішували над вогнем. З тих загадкових птахів він ніколи не міг знайти жодного сміття. Голодні шлунки вільного подрібнювали, подрібнювали, вбирали всі кістки, не залишаючи сліду. Це також було одним із чудес taigb.

Я ніколи не пробував крихти тих куріпок. Моя річ - ягоди, коріння трави та мій пайок. І я не вмирав. Я почав дивитись на кожен день з більшою байдужістю, без гніву, на холодне червоне сонце, на гори, на галявини, де все, скелі, вигини струмків, модрини, осики, все було кутовим і темним. У сутінках із річки піднімався крижаний туман; Протягом цілого дня в тайгбі не було жодного моменту, коли б я відчував жар.

Часто замерзлі пальці рук і ніг гуділи від болю. Шкіра на пальцях, вогненно-рожева, залишалася такою, рожевою і ламкою при будь-яких подряпинах. Його пальці були вічно обмотані будь-якою брудною тканиною, яка захищала руку від чергової травми, від болю, але не перешкоджала зараженню. З великих пальців обох ніг текла гній - гній, якому не було кінця.

Вони розбудили мене під звук удару по залізниці. Потрапивши в рейку, він перестав працювати. Поївши, я відразу лягав на койку, звичайно, не роздягаючись, і лягав спати. Я побачив намет, у якому я спав і жив ніби крізь туман: десь рухались чоловіки, вибухнула якась гучна і жорстока лайка, спалахнули якісь бійки, але після болісного удару, миттєво, настала повна тиша. Бійки швидко стихли, ніхто їх не зупиняв, супротивники не були розлучені, двигуни бою просто задушились і настала холодна нічна тиша, з блідим небом, що зазирало крізь розбитий дах магазину, між хропінням, рев, стогін, кашель та несвідомі образи сплячого.

Одного вечора я виявив, що чую ці стогони та хропіння. Відчуття було раптовим, як одкровення, і я не зрадів. Пізніше, коли я згадав той момент здивування, я зрозумів, що потреба спати, зануритися у забуття, у ніщо, стала меншою, тобто "я наситилася сном", як використовував наш коваль Мосей Мойсейович Кузнєцов сказати., найгостріший хлопець, якого я коли-небудь зустрічав.

Був наполегливий біль у м’язах. Які м’язи я мав тоді, я не міг сказати, але вони болять, і цей біль обурював мене, це не дало мені забути про своє тіло. Потім до мене прийшло щось крім ненависті чи гніву, щось, що жило поряд із гнівом. З’явилася байдужість, нечутливість до страху. Я розумів, що мені байдуже, вдарять вони мене чи ні, дадуть мені свій пайок в обід чи ні. І хоча в тій експедиції, в тій робочій поїздці без супроводу вони не вдарили мене - вони вдарили мене лише в шахтах - я, згадавши шахту, виміряв свою вартість за шкалою міни. І з цією байдужістю та відсутністю страху було збудовано щось подібне до мосту, що відвело мене від смерті. Усвідомлення того, що тут я не вдарив, що вони не вдарили мене або збираються вдарити мене, породило в мені нову силу, нові відчуття.

Після байдужості з’явився страх, не надто сильний страх, жах бути позбавленим того рятувального життя, тієї рятівної роботи з плитою, втратити з виду це високе і холодне небо і той постійний біль у моїх марно витрачених м’язах. Я зрозумів, що боюся їхати звідти на шахту. Щоб він боявся, крапка. Протягом свого життя я ніколи не шукав кращого пункту призначення, якщо той, який я мав, здався мені добрим. М’ясо на моїх кістках росло з дня на день. Заздрість, так називалося наступне почуття, яке повернулося до мене. Я заздрив своїм померлим товаришам, людям, які впали в тридцять восьмому. Я також заздрив сусідам, які щось жували, сусідам, які викурювали недопалок. Я не заздрив своєму начальнику, бригадиру, керівнику бригади; це був інший світ.

Любов до мене не повернулася. О, як далеко кохання від заздрості, від страху, від люті. Як маленьким чоловікам потрібна любов. Любов повертається, коли інші людські почуття відродились. Любов приходить останньою, вона повертається останньою; хоча він справді повертається? Але не лише байдужість, заздрість і страх стали свідками мого повернення до життя. Шкода до тварин повернулася до жалю до чоловіків.

Як найслабший в'язень у цьому світі дослідницьких ям і ровів, він працював із землеміром, несучи за собою приціл і теодоліт. Траплялося, що для швидшого руху геодезист носив ремінці теодоліта на спині, і я лише торкнувся дуже незначного прицілу з намальованими номерами. Геодезистом був ще один ув'язнений. Щоб відлякати страх - того літа в тайгбі було багато втікачів - землемір мав малокаліберну рушницю, на яку він отримав дозвіл від командування. Але єдине, що зробив рушниця - це заважало. І не лише за те, що ми є додатковим тягарем у нашій болісній прогулянці.

Одного разу ми сіли відпочити на галявині, і землемір, граючись зі зброєю, показав на зяблика, що прилетів до нас, щоб уважніше розглянути небезпеку і взяти її з собою в інше місце. І, якщо потрібно, пожертвувати своїм життям. Самка, мабуть, була біля місця копання; Це єдине пояснення безглуздої мужності цієї маленької червоногрудої пташки. Геодезист підняв рушницю, і я відсунув ствол убік.

--S Зберігати зброю!
--Але привіт! їВи збожеволіли?
--Залиште птицю в спокої.
--Я скажу начальнику.
--До біса і ти, і твій начальник.

Геодезист не відчував бійки, він нічого не сказав начальнику. І я зрозумів, що до мене повернулось щось важливе.

Я не бачив книг чи газет кілька років, і вже давно я не шкодував про цю втрату з голови. Мої п’ятдесят супутників у магазині, у тому зруйнованому полотняному наметі, відчували те саме; у нашому магазині не з’явилася газета чи книга. Командири - старшина, керівник експедиції, керівник бригади - спустились у наш світ без книг.

Моя мова, груба мова шахти, була бідною, як і бідні мої почуття, почуття, які все ще жили, прив’язані до моїх кісток. Діана, іди на роботу, обід, кінець дня, туалет, бос, з дозволу, лопата, зерно, за твоїм розпорядженням, галерея, бурін, кирка, на вулиці холодно, іде дощ, суп холодний, гарячий, хліб, порція Потягніть - я провів роки і роки з двома десятками слів. Половина з них були богохульством. У молоді роки, коли я був дитиною, я жартував, як, розповідаючи поїздку за кордон, росіянина вистачило б одного слова, сказаного в найрізноманітніших інтонаціях. Багатство російських клятв, їх невичерпна шкідлива сила не були відкриті для мене ні в дитинстві, ні в дитинстві, ні в юності. Грубий жарт з’явився тут, як солодкий дівочий голос. Але я не шукав інших слів. Я був радий, що не довелося шукати інші терміни. І якби ці терміни існували, я теж не знав. Я не знав, як відповісти на це запитання.

Я відчував страх, приголомшення, коли в моєму мозку, тут - і я це ясно пам’ятаю - під правою тім’яною народилося слово, абсолютно марне слово в тейгбі, слово, яке не тільки я не розумів, але й мої супутники . Я закричав це слово, встаючи на койку і прямуючи до неба, до нескінченності:

І я засміявся.

--Вирок! Він завив прямо в бік до північного неба, до двох полярних сяйв, завивав, не розуміючи значення слова, яке народилося в мені. І якби це слово повернулося, якби воно повернулося до мене знову, краще, ніж краще! Величезна радість наповнила всю мою істоту.
--Судове рішення!
--- Пропало!
--Ви загубили ключ! Ти іноземець чи що? - підступно запитав мене Вронський гірський інженер, той самий Вронський з "una miaja".
--Вронський, треба курити?
--Ні, ні.
--Навіть якщо це міяджа.
--Міяджа? Гаразд.

А з табакерки, повної майорки, з брудних нігтів виліз міяя.

--Ви іноземець? - питання перенесло наше життя у світ провокацій, скарг, нових причин та нових переконань.

Але мене не хвилювало провокаційне запитання Вронського. Знахідка була надто величезна.

--Судове рішення!
--У, як корова!

Почуття люті було останнім, з яким чоловік пішов у ніщо, у світ мертвих. З мертвих? Навіть каміння мені не здавалося мертвим, не кажучи вже про траву, дерева, річку. Річка була не лише втіленням життя, вона була не тільки символом життя, але й самим життям. Його вічний біг, постійне бурчання, його нерозкаяне базікання, його робота, яка змушує воду стікати за течією, накладаючи себе на протилежний вітер, пробираючись між скелями, перетинаючи степи, луки. Річка, яка перетворила оголене русло, висушене сонцем, і яке майже непомітною мокрою цівкою пробилося крізь кам’янисту землю, підкоряючись своєму багатовіковому боргу, і стало потоком, втрачаючи всяку надію на те, що небо, провіденційний дощ, врятуй його. Перша буря, перша злива і вода заважали береги, розбивали скелі, кидали дерева в повітря і шалено бігали по тій самій і вічній стежці.

Вирок! Я сам не міг повірити і боявся заснути: щоб вночі слово, що повернулося до мене, знову не зникло. Але слово не зникло.

Судження. Це ім’я, з яким вони мали перейменувати річку «Ріо-рита», яка проходила поруч із нашим табором, поруч із нашою робочою зоною. Що краще, ніж "Вирок"? Страшний смак землевласника, картографа, наносив на карти світу назву "Ріо-рита". І у мене вже не було домовленості.

Судження; в цьому слові було щось римське, тверде та латинське. Стародавній Рим був намальований у моєму дитинстві як історія політичної боротьби, боротьби між людьми; З іншого боку, Давня Греція була для мене королівством мистецтва. Хоча в Греції були її політики та вбивці, а в Римі не бракувало людей мистецтва. Але моє дитинство загострило, спростило, звузило і розділило ці два дуже різні світи на два. Речення - це римське слово. Я провів тиждень, не розуміючи, що означає слово "речення". Я це шепотів, кричав, лякав і цим словом розсмішував сусідів. Я вимагав від світу, з неба, відкрити мені таємницю, пояснити її мені, перекласти мені. І через тиждень я це зрозумів, і я затрясся від страху і радості. Страшно, бо мені було страшно повернутися у світ, для якого двері повернення були закриті. І від радості, бо я переконався, що життя повернулось до мене, не зважаючи на власну волю.

Минуло багато днів, перш ніж я навчився називати з глибини мозку, один за одним, нові і нові слова. Кожен із них важко повернувся, з’явився раптово і окремо. Думки та слова не повертались поспіль. Кожен повернувся сам, без супроводу інших відомих слів, і слово з’явилося спочатку в мові, а пізніше в мозку.

І ось настав день, коли всі п’ятдесят робітників залишили роботу і побігли до табору, до річки, покинувши свої ями та канави, залишивши колоди непорізаними, не закінчивши варити суп у каструлі. Усі бігали швидше за мене, але я також тягнувся, допомагаючи руками в цій гонці вниз з пагорба, я встиг.

Вище командування прийшло з Магадана. День був ясний, теплий, сухий. На величезному пні модрини, перед наметом, стояв патефон. Пролунав патефон, долаючи скрип голки, лунала симфонічна музика.

І всі вони зібралися навколо: вбивці та злодії худоби, бандити та чуваки, бригадири та робітники. А начальник був поруч. І вираз його обличчя був таким, ніби він сам створив цю музику для нас, для нашого табору, загубленого в тайзі. Бакелітовий диск крутився і скрипів, а сам пень, який був накручений, крутився, як натягнута пружина, триста кіл, мотузка за всі триста років.

(*) З російського видання: Шалбмов В. Т. Колімські розкази (Казки про Колімб); в Собрання Сочінені в 6-ти томай (SS6) [Твори в 6 томах], т. Я, Москва, Терра, 2004.
Судження є останнім описом цього (другого) циклу, з шести, що складають повну роботу Казки про Колімб.
Відтворено в Значок з люб'язності Рікардо Сан-Вісенте.