Час читання: - '

30 липня 2020 р., 7:06 ранку

Відлуння осколків лунало, мов глухий грім, посеред ранку. Незабаром після цього знову запанувала тиша.

У невеликому підвалі будинку Іпатієвих на околиці Єкатеринбурга залишилися лише сліди крові та куль, осколки черепа, кілька волосків та крихітні шматочки мізків, штамповані між отворами на заклеєних стінах.

Це було 18 липня 1918 р., І майбутнє Росії щойно встановило рахунки зі своїм минулим: червона натовп більшовиків на чолі з Яковом Юровським, завзятим і незграбним марксистом, щойно розстріляв і багнетом імператорської сім'ї.

Це був кінець Романових, застійної династії, яка керувала "всією Руссю" більше 300 років.

Але коли Юровський та його найвідданіші послідовники взялися за виготовлення тіл Цар Микола II, його дружина Алехандра та їх п’ятеро дітей (Ольга, Тетяна, Марія, Анастасія та Олексій) у двох могилах біля Уралу вони не лише поховали з собою одну з найбільш тривожних загадок в історії 20 століття.

Вони також відкрили одну з найглибших та найрізноманітніших траншей, яку ще потрібно закрити у найбільшій країні на Землі.

І це те, що доля останніх Романових склалася вже більше століття одна з найбільш розбіжних і суперечливих тем популярної, політичної та релігійної уявної Росії.

Зараз, через 102 роки, вони все ще є предметом дивної суперечки між двома державами, які примирилися в путінській Росії: Церквою та державою.

Понад два десятиліття російська православна ієрархія відмовлялася визнати, що останки, знайдені в околицях Єкатеринбурга, належать імператорській родині.

І незважаючи на тести ДНК та послідовні розслідування, вони не дозволили поховати останні кістки в 2007 році - кістки Царевича Олексія та його сестри Марії у соборі Святих Петра та Павла, фактичному кладовищі династії Романових.

Тема, яка генерувала заголовки майже 30 років, знову потрапила в заголовки в середині цього місяця, коли Дослідницький комітет Росії, головний кримінальний слідчий інститут країни підтвердив, що після 37 судово-медичних аналізів вони могли в інший час зробити висновок, що кістки належали королівській родині.

"На основі численних висновків експертів слідство дійшло висновку, що останки належать Миколі II, його сім'ї та оточуючим людям", - зазначив він у заяві.

Але чому головний російський орган кримінального розслідування знову і знову намагається з'ясувати вбивство, яке сталося більше століття тому, і чому так багато суперечок навколо залишків імператорської сім'ї?

Довгий шлях

Доля останків імператорської сім'ї склалася одна з найкраще зберігаються таємниць комуністичної Росії понад півстоліття.

Лише в 1979 році геолог, який перетворився на детектива-любителя, Олександра Авдоніна, виявив перші кістки біля будинку Іпатієвих у Єкатеринбурзі.

Однак, побоюючись комуністичних репресій, він ховав їх знову до 1991 року, коли кінець радянського режиму ознаменував нові часи.

романови
Getty Images Кілька криміналістичних аналізів підтвердили особу царя та його сім'ї.

Тривале розслідування і численні тести ДНК (для яких навіть принц Філіп Единбурзький здав кров) вони перевірили, що останки належать Миколі II, його дружині, трьом його дочкам та чотирьом слугам, які також були вбиті тієї ночі 1918 року.

Однак одним із найбільших сумнівів того часу було те, де були кістки Царевича та іншої його сестри: загадка про долю Романових ще не була завершена.

"У 1998 році після п'ятирічного розслідування російський уряд вирішив поховати останки, виявлені в могилі родини Романових у соборі Святого Петра і Павла в Санкт-Петербурзі, як політичний жест примирення та спокути за злочини, Радянських часів ", - розповідає BBC Mundo доктор Марина Александрова, професор Техаського університету в Остіні.

Однак Священний Синод виступив проти рішення уряду поховати останки та закликав до подальших розслідувань перед тим, як приступити до поховання.

Getty Images Членів королівської родини, які померли століття тому, ексгумували для отримання зразків ДНК та проведення тестів на знайдених кістках.

"Через політичну мотивацію заходу та відсутність консультацій з Російською православною церквою патріарх не брав участі в церемонії та відхилив результати випробувань", - нагадує Александрова.

Єльцин кинув виклик Церкві і дав зелене світло на похорон. Це розглядалося як одне з найбільших протиріч між його урядом та ще слабкою православною ієрархією, яке було зменшене та знищене за роки комунізму.

Але дні першого президента після радянських часів добігали кінця.

Незадовго до опівночі 31 грудня 1999 року Єльцин подав у відставку і залишив посаду в руках свого тодішнього прем'єр-міністра, колишнього агента КДБ, який став його стриманою тінню: Володимир Путін.

Починався також новий етап відносин з православною церквою.

Путін, церква і останній цар

За словами дослідника Пабло де Ореллани, професора Лондонського королівського коледжу, початок уряду Путіна ознаменував новий етап порятунку династії Романових що вийшло за рамки відновлення беркутів та символів імперської Росії.

"З його урядом також відновилися деякі царські традиції, такі як купання в замерзлому озері на Великдень чи Різдво, що деякі царі робили, щоб отримати благословення для цілого свого народу, і це те, що Путін знову зробив", вказує на те.

"Але я думаю, що одним з найважливіших елементів у цьому сенсі є відновлення православної церкви як єдиної установи в царській Росії, яка повернулася і стала настільки потужною, що її знову назвали офіційною релігією", додають.

Getty Images Путін відновив царську традицію приймати крижану ванну в день Водохреща.

На референдумі, проведеному в червні минулого року, щоб дозволити Путіну залишатися при владі до 2035 року, росіяни також проголосували за зробити православну віру офіційною релігією Росії, що розглядалося як ознака консолідації відносин між Московським патріархатом та Кремлем.

За словами Де Ореллани, саме в цьому новому контексті відносин Романови стають ключовими фігурами двох держав.

"Російська імперська сім'я має життєво важливе значення для нинішнього режиму та націоналістичного оповідання, яке він просуває, оскільки вони є зв'язком між історією та російською присутністю по обидва боки комуністичного періоду", - говорить він.

"А для Церкви питання Романових є центральним, оскільки Російська православна церква є частиною царської сім'ї, а царська сім'я - частиною церкви", - додає він.

Після підйому Путіна російська православна ієрархія проголосила святим останнього царя, його дружину та дітей, на яку з підозрою сприймали країну, де імператорську сім'ю досі пам'ятають різаниною та голодом, яким вони піддали свій народ.

Незабаром після цього, на згадку про канонізацію, над будинком, де вони були побиті, був зведений ефектний храм з помпезною назвою: "Церква на крові на ім'я всіх святих, що засяяли на Руській землі".

Getty Images "Церква на крові на ім'я всіх святих, що засяяли на Руській землі",

Однак одна проблема залишалася перешкодою: справжність останків останніх царів.

"Російська церква неохоче визнає, що останки належать родині Романових, оскільки вони були офіційно ексгумовані в 1991 році поблизу Єкатеринбурга", - згадує Александрова.

"І хоча багаторазові ДНК та криміналістичні тести в Росії та за кордоном показали, що останки належали царській родині, їхньому лікарю та трьом членам їхнього найближчого оточення, це питання залишається надзвичайно суперечливим навіть сьогодні", - додає він.

Нове залишається

Ситуація різко змінилася в першій декаді 2000 року, коли група дослідників виявила поблизу Єкатеринбурга нову могилу з людськими останками.

"У 2007 році останки двох інших дітей Романових були знайдені в іншій могилі без позначень, і після ряду ДНК-досліджень, проведених у різних лабораторіях Росії та за кордоном, вони були визначені як дані Марії та Олексія", - коментує Александрова.

"Однак Російська православна церква знову відмовилася визнати знахідки і уникнула їх поховання в родинній гробниці", - додає він.

Getty Images Останки Царевича та його сестри були знайдені в 2007 році.

Наступні роки ящики з уламками кісток, кількома «масами попелу» та волосками - все, що залишилося від дітей - залишалися на запилених полицях російських державних архівів.

"Через позицію Російської православної церкви її останки ще не поховані, що, як не дивно, суперечить ортодоксальній традиції загалом", - говорить професор Техаського університету.

Нові дослідження

У 2008 році під егідою Путіна Верховний суд Росії офіційно реабілітував імператорську сім'ю і постановив, що Микола II та його сім'я були жертви політичних репресій.

Через два роки інший російський суд наказав прокурорам відновити розслідування вбивства, яке взяв на себе головний орган кримінального розслідування країни.

Хоча згодом процес був закритий, оскільки вважалося, що ті, хто стріляв у царів, ймовірно, вже померли, суд постановив відновити його, вважаючи, що той факт, що передбачувані винні не були в живих, не був достатньою причиною, щоб не продовжувати розслідування.

Getty Images Той факт, що вся російська імператорська сім'я не була похована разом, викликав сумніви у православної ієрархії.

У 2015 році, за вказівкою православної церкви, були останки імператорської родини знову ексгумували і піддавали новим тестам ДНК, який підтвердив, що це був цар та його родина.

Також було підтверджено, що інші знайдені останки - це залишки Олексія та Марії.

Похорон останніх Романових був готовий до жовтня того ж року, але знову ж таки Церква попросила відкласти її для проведення власного розслідування.

"Церква розпочала його в 2015 році, але поки не оголосила результати", - говорить Александрова.

Напередодні сторіччя різанини, в 2018 році, російський уряд оголосив, що нове розслідування ще раз підтвердило, що кістки належать Романовим, і цього року, в річницю смерті, він знову висловив той самий аргумент.

Анастасія Голубєва, російський кореспондент московської служби ВВС

Це не вперше, коли Слідчий комітет Росії публікує свої висновки, що збігаються з річницею страти сім'ї Романових.

Два роки тому, до сторіччя вбивства імператорської сім'ї, слідчі оголосили, що підтвердили, що генетичний аналіз останків, знайдених в Єкатеринбурзькій області, відповідає ДНК імператорської сім'ї.

Цього року знахідки базуються на "історичних" свідченнях із останків.

Процес виявлення справжності царських останків тривав понад 100 років під час трьох спроб досліджень.

Поточні зусилля розпочались у 2015 році і продовжуються десятками антропологічних, хімічних, генетичних та інших тестів.

Однак лакмусовою папіркою цих розслідувань буде те, що з ними вирішить Російська православна церква, оскільки ваша думка є фундаментальною в процесі відкладання справи.

Причини дискусії

За словами Де Ореллани, суперечка про справжність імперських решток свідчить про те, як за часів уряду Путіна Церква знову стала "інституцією, яка легітимізує те, що відбувається", а отже, що "також легітимізує те, що відбувається. Ви хочете сказати історія ".

"Ми бачимо це в тому, що Церква неодноразово приймала рішення щодо органів, наприклад, куди вони їх розміщують", - говорить він.

Однак він вважає, що ця позиція церковної стриманості, у свою чергу, породжує негласний політичний конфлікт.

"Існує суперечність, тому що уряду Путіна потрібно, щоб історія царів закінчилася, щоб тіла" знайшли "символічно," привезли їх додому "і мали місце, де вони могли б їх святкувати. Зрештою це це боротьба за те, щоб закінчити історію і довести її до сьогодні ", - говорить він.

"Відновити все це дуже важливо, тому що Путін винайшов російський націоналізм на основі тих самих націоналістичних теорій царів. Іншими словами, це не лише одержимість тілами і демонстрація того, що вони є імператорською родиною, але в той же час вони прагнуть створити наступність між тим минулим і Росією сьогодні ", - додає він.

Getty Images Уряд і церква Росії мають різні позиції щодо Романових.

Роман Лункін, директор Центру вивчення релігії та суспільства - російського державного інституту - погоджується, що і уряд, і Церква беруть участь у взаємний процес ревізіонізму з історії царизму "на їх користь".

"Російська церква не хоче визнавати існуючі залишки імператорської сім'ї, оскільки існує небезпека поділу в ній як наслідок такого визнання", - сказав він BBC Mundo.

"Існує ймовірність повстання паралельного руху монархістів, які не хочуть молитися до того, як чиновник залишиться", - говорить він.

Getty Images Романови вважаються святими російськими православними.

За словами Александрової, згідно з віруваннями православної церкви, молитися перед "фальшивими реліквіями" є великим гріхом, тому одним з аргументів церковної ієрархії є те, що вони не приймають висновків розслідувань, оскільки "Церква не був запрошений до повноцінної участі "у процесі.

Лункін вважає, що опозиція також полягає поділ, який визнання може створити серед православних активістів які досі вірять, що деякі члени імператорської родини врятувались і таємно живуть в Європі чи США.

"Деякі православні вважають, що в 1918 році відбулося ритуальне вбивство більшовиками єврейського походження. Існує також рух, який розглядає Миколу II як Христа, який помер за гріхи росіян", - говорить він.

І хоча він запевняє, що ці рухи не настільки масові, він вважає, що вони мають достатньо сили, щоб викликати скандал у ЗМІ, чого церковна ієрархія намагається уникнути.

Getty Images Деякі сприймають царя як "Христа".

Але на думку експерта, внизу суперечки також є "конфлікт" щодо спадщини сім'ї Романових між державою та церквою.

"Для Церкви вбивство імператорської сім'ї є ознакою загального зла радянського періоду і сатанізму марксистської ідеології. Але для держави радянський час - це також період російських перемог і слави і останнього імператора не є прикладом сильного лідера ".

"Тож очевидно, що для держави та церкви прославлення імператорської сім'ї означає різні речі".

Тепер ви можете отримувати сповіщення від BBC Mundo. Завантажте нову версію нашого додатка та активуйте їх, щоб не пропустити наш найкращий вміст.