Книга

Угорський апельсин: роман має мозаїчну структуру, багато анекдотів, нещільно пов’язаних між собою. Ми також могли уявити, що спочатку це не був роман.

росія

МН: У оповідача книги є партнер, з яким він постійно веде діалог, але, скоріше, у суперечці. Ця цифра присутня не лише в даний час розповіді, на момент написання статті, але також з’являється в минулих історіях. На перший погляд стає зрозуміло, що Армігеро - вигадана фігура, тому питання полягає не в тому, хто він, а в тому, яка його функція.

МНМ: У мене було багато клопоту з оповідачем. Хоча я просто хотів розповісти історії про російську літературу, не проблема була в тому, що у мене є оповідач від першої особи одного числа. З іншого боку, коли тексти пісень почали діяти як романи, і цей оповідач розповідав мені все більше і більше про своє життя, я досить панікував. Я спробував багато речей, але не зміг достатньо видалити динамік від себе. Врешті-решт, залишилось лише поставити цю фігуру поруч із ним, який все ще трохи релятивізує оповідача, і він, по суті, розпадається на дві частини. Армігеро замішується з багатьох: до нього входять друзі, з якими ми вчились у Москві, сперечалися чи розповідали мені історії, але потім він ставав дедалі більше моїм. Сміливіша, гарбузова, темніша половина. Однак під час роману в ньому також повільно з’являється постать мого батька, адже без планування ця книга врешті стала трохи романом батька-сина. Однак у мене все ще є проблеми з оповідачем: є заперечення, що він надто сором’язливий, але також і те, що він незручно чесний щодо цього дослідження минулого. Я вважаю, що обидві думки вірні.

МН: Важливими розділами книги є описи дитинства в замковому палаці. У цьому шахтарському містечку - з радянськими солдатами, що практикували неподалік, радянськими жителями, які туди переїхали - для процвітання була потрібна російська мова, або тоді почався справжній, незалежний інтерес.?

МН: Він пише в книзі, що не відвідував Росію між 1990 і 1995 роками. Це період після зміни режиму, коли відносини між двома країнами були особливо морозними. Як він прожив ці роки?

МН: Кілька подій в Угорщині сьогодні надають дивної актуальності історіям, написаним про минуле та сучасне російське політичне життя. Подібно до того, як ідея, цитована російським філософом-емігрантом Зінов'євим, що "великий лібералізм - це лише сліпий шлях в історії", видається небезпечно звичною. Важливою частиною книги є поточна політика?

MNM: Це в ньому, але воно не постійно присутнє. Для оповідача, який здебільшого є собою, і, на мою думку, для багатьох інших угорських інтелектуалів, це означає серйозну боротьбу, щоб психічно і духовно відірватися від постійних поточних політичних судів чи від розчарування та провінціалізму, в якому ми живемо сьогодні в Угорщині. Кожен хоче жити в середовищі, в країні, де політика не стільки задовольняється людським мисленням, і тоді можна було б щасливо і добровільно взяти на себе певні публічні ролі і пристрасно політизуватися, бо це теж частина людського життя. Але той факт, що нам доводиться постійно, майже нав’язливо думати про поточні політичні події, про те, яку війну за незалежність ми ведемо і які будуть наслідки, дуже дратує, і ця моя досада, очевидно, є і в книзі. Я відчуваю, ніби він послизнувся на якомусь лайні. Звичайно, це траплялося з націями, і я серйозно побоююся, що ми просто стикаємось із тим, з чим інші вже стикалися до нас. Деякі агресивні політики вбиваються в кишки нації, і тоді від них дуже важко позбутися. Це також включено в цю книгу.

МН: Одна зі сцен книги відбувається в туристичній агенції. Клієр одразу ж прискакує до Людмили Уліцької з Росії, сучасної російської літератури, і більше нікого. Зазвичай це характерно для угорської читацької аудиторії?