«Тіло жінки - (...) багато прикрашена поверхня, і у її виробництві задіяна велика дисципліна (...). (...) Шкіра жінки повинна бути м'якою, підтягнутою, без волосся і гладкою; В ідеалі, він не повинен мати ознак використання, досвіду, віку чи глибини думки. Волосся потрібно видаляти не лише на обличчі, а й з великих ділянок тіла, ніг і стегон, операція, яку досягають голінням, шліфуванням дуже дрібним наждачним папером або нанесенням неприємних запахів епіляторів. З новими купальними костюмами та фермами необхідно також видалити значну кількість волосся на лобку. Епіляція на обличчі може бути ще більш спеціалізованою. Брови вищипують, вищипуючи волосся за коріння пінцетом. Іноді вуса і щоки змащують гарячим воском, який потім сильно витягують при охолодженні. Жінка, яка бажає більш постійного результату, може спробувати електроліз: це передбачає вбивство кореня волосся шляхом пропускання електричного струму через голку, яка вводиться в основу фолікула. Ця процедура болюча і дорога.

Розвиток того, що "фахівець з краси" називає "хорошими звичками догляду за шкірою", вимагає не лише догляду за здоров’ям, уникання різкої міміки та виконання вправ для обличчя, але й регулярного використання засобів для догляду за шкірою. Догляд за шкірою, багато з яких потрібно застосовувати більше ніж раз на день.

Відповідні маски для обличчя також складні: вони можуть бути сіркою від прищів, гарячим маслом для сухих ділянок; ті, що затверджують шкіру; скраби; очисні маски з трав, кукурудзяної муки або мигдалю; грязьові маски. Чорношкірі жінки можуть побажати використовувати відбілюючі креми, щоб «вирівняти тон шкіри». Препарати для догляду за шкірою ніколи не просто розмазуються на шкірі, але їх слід застосовувати відповідно до чітких правил щодо напрямку руху та типу рухів, залежно від області обличчя: носа, чола, навколо очей тощо.

Нормалізуючий дискурс сучасної медицини виховується косметичною індустрією, щоб отримати авторитет у своїх твердженнях. Доктор Крістіан Барнард надає свою величезну репутацію лінійці "активаторів клітинного лікування" Glycel. Прилавковий комп’ютер Clinique в будь-якому магазині підбирає комбінацію препаратів, спеціально підібраних для вас. Ultima II містить "проколаген" у своєму антивіковому кремі для очей. Крем для очей Biotherm різко покращує "біомеханічні властивості шкіри".

Звичайні життєві обставини, а також найрізноманітніші види діяльності спричиняють кризи в догляді за шкірою і вимагають вдосконалення режиму догляду за шкірою, а також нових шарів засобів, які необхідно застосовувати. Дисципліна догляду за шкірою вимагає спеціальних знань: жінка повинна знати, що робити, якщо вона каталася на лижах, приймала ліки, чи займалася енергійними фізичними вправами, або якщо вона плавала або плавала у наповнених хлором басейнах; або якщо ви потрапляли під забруднення, опалення приміщень, холод, сонце, штормову погоду, кабіни літаків під тиском, сауни або турецькі лазні, втома або стрес. Як і школяр або в’язень, жінка, яка оволодіває належними звичками догляду за шкірою, повинна скласти графік: Жоржетта Клінгер вимагає догляду за шкірою щонайменше чотири рази на день. Догляд за волоссям, як і догляд за шкірою, вимагає подібних витрат часу, використання широкого спектру продуктів, освоєння набору технічних прийомів і знову ж таки отримання спеціальних знань.

Вершиною хорошого догляду за волоссям і шкірою, звичайно, є укладання волосся та косметичне застосування. Тут ми підсумовуємо режим волосся, шкіри, манікюру та педикюру, але по-іншому. Жінка повинна навчитися правильному поводженню з великою кількістю приладів (сушарки, гарячі щітки, праски, бігуді […]) та правильному способу нанесення різноманітних засобів: тональний крем, тонік, тіні для повік, рум'яна, помада, блиск для губ, гель, ... тощо.

Мовою журналів мод та косметичної реклами аплікація для макіяжу зображається як естетичне заняття, в якому жінки можуть виразити свою індивідуальність. Насправді, хоча косметичні стилі змінюються кожне десятиліття або близько того, і хоча допускаються деякі зміни залежно від часу або випадку, нанесення макіяжу на обличчя насправді є дуже стилізованою діяльністю, яка надає дуже мало місця для виразу. Малювати своє обличчя - це не те, що малювати картину; в кращому випадку це можна описати як малювання однієї і тієї ж картини знову і знову з крихітними варіаціями. Дуже мало гнучкості в тому, що вважається придатним макіяжем для офісу або для більшості соціальних випадків; насправді, жінку, яка використовує косметику по-справжньому новим та образним способом, буде сприймати не як художника, а як ексцентрика. Більше того, оскільки вигадане обличчя - це знак прийнятності в більшості соціальних та професійних ситуацій., жінка, яка вирішить взагалі не використовувати косметику, зазнає санкцій, які ніколи не застосовуватимуться до того, хто вирішить не фарбувати акварель.

Дисциплінарний проект жіночності - це пастка: він вимагає таких радикальних і масштабних заходів щодо трансформації тіла, що практично кожній жінці, яка їм віддається, частково судилося зазнати невдачі. Це додає міри сорому до відчуття жінки, що її організм відчуває дефіцит: їй слід було б краще доглядати за собою, адже вона мала пробігти ще одну милю. Багато жінок не мають часу чи ресурсів, щоб забезпечити себе мінімальним мінімумом, необхідним для режимів краси, наприклад, гідної дієти. Тут ми знаходимо нове джерело сорому для бідних жінок, які повинні нести те, що наше суспільство вважає загальним соромом бідності. Тягар, яку несуть бідні жінки в цьому плані, є не лише психологічним, оскільки відповідність критеріям прийнятності організму є фактором економічної мобільності.

Ширші дисципліни, які будують "жіноче" тіло з жіночого тіла, не стосуються однієї раси чи одного класу. Немає доказів того, що кольорові жінки чи працівниці менш віддані втіленню ідеалу жіночності, ніж їхні сестри з більш привілейованим класом. Це не означає, що ми можемо заперечувати безліч способів, якими фактори раси, класу, етнічної приналежності чи особистого смаку можуть бути виражені в описаних мною типах практик. Незалежно від того, чи жінка постачає свою косметику з недорогого складу, вишуканого бутіка, що належить дорогому тренажерному залі, чи використовує дуже дешевий домашній тренажерний зал Bodyflex - в обох випадках шукають однакового загального результату.

В режимі інституціоналізованої гетеросексуальності жінка повинна перетворити себе як на предмет, так і на здобич чоловіка. У сучасному патріархальному суспільстві в свідомості більшості жінок мешкає чоловік-поціновувач, який є паноптикумом: вони залишаються під його поглядом і судженням. Жінка живе своїм тілом так, ніби його побачив інший, анонімний патріарший Інший. Нам часто кажуть, що "жінки одягаються для інших жінок", і в цьому є певна правда: хто ще, якщо хтось, хто бере участь у проекті, подібному до мого, може оцінити мої успіхи в їх розвитку? Але жінки знають, для кого грається в цю гру: вони знають, що симпатична молода жінка швидше стане стюардесою, ніж потворна жінка, і що старша, але добре збережена жінка, швидше за все, утримує свого чоловіка, ніж той, хто є Я знехтував.

За нинішньої тиранії худорлявості жінкам заборонено бути великими або громіздкими, вони повинні займати якомога менший простір. Ті самі контури, які приймає жіноче тіло, коли зріла жінка (повніші груди і круглі стегна) втратили свою привабливість. Тіло, яке служить критерієм для оцінки жінки і якого вона повинна спробувати досягти за допомогою суворої дисципліни, - це тіло раннього юнацького віку, світле і без багатьох форм, тіло без великої плоті чи речовини, в самому силуеті якого вписано зображення незрілості. Ті самі вимоги щодо того, щоб жінка тримала шкіру гладкою і без волосся, також випливає з проблеми недосвідченості, оскільки дитяче обличчя повинно супроводжувати її дитяче тіло, обличчя, яке ніколи не старіє і не наморщує думки. Обличчя ідеально жіночної жінки не повинно виявляти ознак характеру, мудрості та досвіду, якими ми так захоплюємось у чоловіків.

Успіх у отриманні красивого або сексуального тіла приносить жінкам увагу та захоплення, але не справжню повагу і рідко дозволяє їм досягти соціальної сили. Зусилля жінки оволодіти жіночими тілесними дисциплінами неактуальні саме тому, що вона виконує її: її діяльність поділяє загальне знецінення всього жіночого. Незважаючи на невпинний тиск на них, щоб вони "якнайкраще могли отримати те, що мають", жінок висміюють через дріб'язковість їхніх інтересів у таких поверхових питаннях, як одяг та макіяж. Більше того, тісне ототожнення жінок із сексуальністю та тілом у суспільстві, яке сприймає обидва елементи з підозрою, не дозволяє їм підвищити свій престиж. Навіть жінки з найбільш обожнюваними жіночими тілами часто скаржаться на своє становище, виявляючи, що вони розуміють, що в їх увазі є щось принизливе. Такі актриси, як Мерилін Моро та Елізабет Тейлор, пристрасно бажали, щоб на них сприймали роль акторських артистів, а не просто "предметів сексу".

барткі

Якщо те, що ми описали, є справжньою дисципліною ("мікроенергетичною системою, яка по суті нерівна і асиметрична"), хто тоді ті, хто може здійснювати цю дисципліну? (Фуко) Хто такий сержант у дисциплінарному режимі жіночності? Історично склалося так, що закон мав певну відповідальність за його виконання: наприклад, у минулі часи особи, які з'являлися на публіці в одязі іншої статі, могли бути заарештовані. Хоча трансвеститів досі переслідують та переслідують, дисципліна, яку ми розглядаємо, не стосується міліції чи судів. Батьки та вчителі, звичайно, мають великий вплив, закликаючи дівчат бути скромними і поводитися як дами, граціозно посміхатися і сидіти, склавши ноги. Вплив ЗМІ також є узагальненим, оскільки він формує образ жіночого тіла як видовище, і ми не можемо ігнорувати роль, яку відіграють "експерти краси" або емблематичні громадські діячі, такі як Джейн Фонда або Лінн Редгрейв.

Але жодна з цих осіб (експерт з догляду за шкірою, батьки, поліцейський) насправді не має такого повноваження, яке зазвичай вкладається в тих, хто керує більш прямими дисциплінарними установами. Дисциплінарна сила, яку жіночість вписує в жіноче тіло, є скрізь і ніде; дисциплінарні - це все, але жоден, зокрема. Наприклад, жінки, які вважаються зайвою вагою, повідомляють, що їм, як правило, наказано дотримуватися дієти, а іноді це роблять люди, які їх навряд чи знають.. Ці вторгнення часто пом'якшуються посиланнями на природну красу, яка чекає появи: "Люди завжди мені говорили, що я маю гарне обличчя і що" якби я схудла, це було б дійсно красиво ". Тут "люди", як друзі, так і знайомі, діють задля дотримання домінуючих критеріїв розміру тіла.

Тепер перетворення себе на належно жіноче тіло може бути будь-яким із наступного: обряд переходу до дорослого віку, прийняття та святкування певної естетики, спосіб оголошення економічного рівня та соціального статусу, в якому має місце людина тріумфувати над іншими жінками у змаганні за чоловіків чи роботу, або можливість насолодитися величезною самозакоханою поблажливістю. Соціальна конструкція жіночого тіла - це всі ці речі, але в її основі - це також дисципліна та дисципліна нерівного характеру. Відсутність офіційно встановлених дисциплінарних осіб або публічна таблиця санкцій лише приховує ступінь, в якій імператив бути "жіночим" відповідає інтересам домінування. Це брехня, в якій вони всі сходяться: нанесення макіяжу - це лише художня гра; перша пара взуття на високих підборах - невинна частина зростання, а не сучасний еквівалент краватки для ніг у Китаї ».

(Джерело: "Фокульт, жіночність та модернізація патріархальної влади", перший розділ "Жіночність і домінування. Дослідження у феноменології пригноблення")