29 січня 2004 р. 9:00
Віра Люгійна, яка пережила облогу Ленінграда, опинилася в ще гіршому становищі після 900-денної німецької блокади: її забрали до трудового табору. Його єдиним гріхом було написати щоденник, який згодом знайшла радянська таємна поліція
Раніше
![]() |
Місто, яке сьогодні знову називають Санкт-Петербургом, у вівторок відсвяткувало 60-ту річницю звільнення від блокади. Святкові статті та промови розповідають героїчні історії про те, як люди допомагали один одному пережити блокаду. Але такі пам’яті, як звіт Люджіни про майже неймовірні події, поєднуються в цьому хорі як дисонансний голос.
Німецькі війська оточили Ленінград у вересні 1941 р., Відрізали його від решти країни і бомбили його найбільший склад продовольства Бадаєвський. В результаті спалахнув страшний голод, який охопив більше половини мешканців міста - 1 300 000. Однак радянська пропаганда суворо цензурувала ленінградські новини, "максимізуючи" кількість загиблих на фотографіях одночасно.
Точна кількість смертей невідома, але загальна кількість жертв вибухів та голоду оцінюється в півмільйона та 800 000. Щоденний раціон становив 125-250 грамів хліба, випеченого із суміші тирси та борошна. Люди намагалися з усього приготувати їжу: варили суп із клею та шкіряних штанів, чай із хвої, щоб отримати деякі вітаміни. Продуктовий магазин був розкопаний, щоб отримати трохи "солодощів" і калорій, бо бомби розплавили мішок цукру в землі в результаті вибухів.
Люджіна розповіла, що один із їхніх сусідів, співак, завжди відразу їв свою порцію м'яса по 200 г на місяць, як тільки отримувала, щоб не красти її. Інший їхній сусід у мішку, застібнутий під сукнею, носив свою порцію хліба на грудях, щоб дочка чи онук не їли його. «Коли він помер, тарзанка все ще лежала на грудях», - згадувала стара.
На порядку денному були грабунки та канібалізм. З будинку Люджіної зникли діти, одяг та кістки яких згодом знайшли в квартирі одного з мешканців, скрипаля. 5-річний син чоловіка також загубив слід.
Сім'я вцілілої жінки також готувала желе зі шкіряних ременів та клею, воно було присмачене лавровим листям. Одного разу його ваучер на їжу викрали будівельники у його матері. "Моя мати сказала мені тоді, що багато людей у місті голодували, бо не мали доступу до жодної їжі. Але вони хотіли приховати цей факт, тому влада влаштувала трупи так, ніби вони сиділи в машина і просто кудись їде ", - згадує він. Люджина.
Оскільки Віра Люджина була інвалідом, їй не вдалося врятуватися від авіаударів до притулку разом з іншими, тому вона залишилася в квартирі разом із батьком і грала в шахи під час вибухів. Батько Віри помер від голоду в 1942 році.
Дівчинку прийняли в 1943 році на фортепіанний факультет Петербурзької консерваторії. Там він почав читати щоденник своїх друзів, написаний під час облоги. Місто було звільнено 27 січня 1944 р., А в лютому Люджина вже була заарештована. Обвинувачувальний акт: антирадянська пропаганда, володіння німецькими листівками, читання книжки Гітлера «Майн Кампф». Таємна поліція також знала, що колись він заявив, що не хоче працювати в колгоспі. Це речення було вимовлене на очах у її друзів, і Віра мала на увазі, що через хворобу вона не може займатися фізичною роботою.
Щоденник зник за кілька днів до його арешту, і Люггіна і сьогодні переконана, що це справжня причина засудження її до шести років таборів у суворих та безплідних степах Казахстану. "Перше запитання співробітника допиту було, де був щоденник", - каже Люджина, зазначаючи, що її досвід у в'язниці та трудових таборах у тисячу разів гірший, ніж був під час облоги.
"Якщо на ваших очах людей б'ють до смерті, це набагато жахливіше, ніж якщо ви вмираєте від голоду", - закінчив своє шокуюче зізнання виживший під час облоги Ленінграда.
- Сім страв, названих іменами відомих людей »Історичний журнал минулої ери» Новини
- Сьогодні починається найголовніше святкування єврейської релігії »Історичний журнал минулих часів» Новини
- Сім страв, названих іменами відомих людей »Історичний журнал минулої ери» Новини
- Мумія жінки в рожевій спідниці танцює з товстуном »Історичний журнал минулого» Новини
- Пошук »Історичний журнал минулого