Трансгуманні форми життя

Підвищений оптимізм на майбутнє надихає багатьох, що зрозуміло. Але також мало хто, хто взагалі не приносить жару. Тому що це занадто далеко для них, або тому, що вони навіть у це не вірять. Можливо, просто тому, що вони не хочуть стикатися з фактом: реальність, і в ній вони самі можуть бути ще кращими. Насправді вони набагато кращі.

може бути

Якби їм запропонували стати власними вдосконаленими видатками, вони сприйняли б це насамперед як критику. Причиною цього є культ власної особистості та переконання, що ми повинні прийняти і навіть полюбити себе. Ми навіть повинні любити в собі те, чого б ми не любили, як би їли, якби випадково виявили поза собою.

Більшість із нас - це набагато більше себе, ніж вища, але інша людина. І будь-яка трансформація загрожує втратою цього звичного «я». Якби ліки, особливо генна інженерія або нейроробот, обіцяли покращити наші здібності, ми хотіли б стати вже не собою, а стати химерами або кіборгами. Що стосується кіборга, багато трансгуманістів так думають, але вони не проти цього. Деяких з них навіть приваблює можливість їх розуму вижити на машинному носії після припинення служби біологічним носієм.

Жити далі, як душа машини? Можливо, ми думаємо, що це бачення художника, який уже живе в симбіозі зі своїми машинами, або, насамперед, подібний до машини.

Будьте готові до гібридного мислення!

Чи існує Бог? "Ще ні", - говорить Рей Курцвейл, головний технологічний директор Google. Рей хотів бути винахідником, коли йому було 5 років. Його робота, побудована на той час, виготовлена ​​з електричних компонентів та іграшок, ще не була життєздатною, але його робототеатр, створений у віці 8 років, уже працював. Він зв’язався з комп’ютерами, коли йому було 11, коли в Нью-Йорку їх було лише десяток. Будучи підлітком, він написав програму, яка складала музику. Його пізніші найвідоміші патенти включають машину перетворення тексту в мову для сліпих; синтезатор тексту в мову; електронний інструмент, здатний видавати звуки для фортепіано та інших симфонічних інструментів, та система розпізнавання мови. З 2012 року Google подаватиме заявки на повний робочий день. Співзасновник Ларрі Пейдж погодився з Курцвейлом лише в одному реченні опису роботи: дозволити Google зрозуміти природну мову. Курцвейл - проникливий мрійник, тобто він належить до меншості людей, здатних контролювати свої мрії і навіть ставити їх на службу своїй творчості.

Багато хто піде на компроміс щодо його надзвичайного таланту, але він дуже хотів би перевершити себе. Для цього, за його словами, потрібні машини, які спочатку досягнуть рівня найрозумнішої людини. Коли це відбувається? Курцвейл давно передбачав це незабаром; і що відтепер наш інтелект поступово перейде до небіологічних основ, злиється з машинами і стане в багато мільйонів разів ефективнішим, ніж сьогодні. А до 2030 року людський розум зможе завантажити на комп’ютер. Уже якщо вам це потрібно. Оскільки, за словами Курцвейла, коли розумні наноботи, або нанорозмірні роботи, складають наші складні клітини, наше тіло може зберігатися якомога довше. Разом з кількома трансгуманістами у нього може бути лише одне занепокоєння: що він сам не варто винаходити та впроваджувати наноботів у людську медицину.

Який у вас спосіб життя, надзвичайний оптимізм якого спрямований на трохи віддалене майбутнє, ніж ваш ідеал? Курцвейл зізнається: до 35 років він особливо не дбав про своє здоров'я. У той час, однак, у нього діагностували непереносимість глюкози, яка є ранньою стадією діабету II типу. Він познайомився з програмою продовження життя доктора Террі Гроссмана (оздоровчий центр Гроссмана, Денвер, штат Колорадо). На додаток до сотень дієтичних добавок, це включає внутрішньовенне лікування, але також споживання червоного вина, наприклад. Як повідомляється, Курцвейлу вдалося нормалізувати рівень цукру, холестерину, гомоцистеїну та тригліцеридів у крові за допомогою більш ніж 200 добавок, 8-10 склянок лужної води та 10 чашок зеленого чаю на день. Згодом він зменшив кількість добавок до 150. В даний час Курцвейл і Гросман ведуть спільний веб-сайт для реклами свого способу життя та наркотиків.

Хоча деякі дослідники заперечують, чи верхня межа людського життя становить 115-120 років або трохи більше, Курцвейл впевнений в експоненційному розвитку науки і що це незабаром призведе до непередбачуваних результатів. А непередбачуваність може навіть означати для нас безсмертя. Трансгуманісти, які довіряють цьому, в тому числі Курцвейл, відверто погоджуються з тим, що не хочуть залишатись поза цим. Якщо вони не усвідомлюють своєї утопії, їм доведеться негайно заморозити свої тіла, якщо вони помруть. Цей метод називається кріоніка (від грецького слова kryos, холод). Ті, хто таким чином залишає ряди живих, сподіваються, що вчені майбутнього знатимуть і хочуть воскресити їх. Курцвейл думає не лише про себе, а й про свого батька, музиканта Фредріка Курцвейла, рання смерть якого глибоко потрясла його. Ви хочете зробити найдосконалішого клону батька, використовуючи ДНК Фредріка, його нотатки та фотографії, а також його власні спогади.

Старість - це хвороба?

Давні римляни називали це прислів’ям після Сенеки: Senectus insanabilis morbus est, тобто старість - невиліковна хвороба. Сьогодні набагато частіше проголошують протилежне: старість - це не хвороба. Можна філософствувати, чи це хвороба, якщо ми частіше хворіємо. Буквально ні. Але деякі вчені стверджують протилежне. Геронтолог Обрі де Грей (Кембридж) наводить як приклад інфекційні хвороби: ми створюємо проти них вакцини та препарати, тому що вони йдуть на багато жертв. Однак незліченні живі істоти також є жертвами старості. Як нам тоді не зцілити? Але Грей тому заснував Фонд Матузалема (Спрінгфілд, штат Вірджинія) і заснував багатомільйонну премію Миші Матузалем. Він вважав, що успіх у значному збільшенні тривалості життя мишей середнього віку спонукає до подальших спроб продовжити життя. Сам він досліджує ферменти, здатні очистити клітини від шкідливих речовин.

"Для більшості людей здається природним, що старіння є неминучим процесом", - сказав де Грей в одному з інтерв'ю. "Мені завжди доводиться пояснювати, що вони помиляються". Але Грей бачить 50-відсотковий шанс поставити старіння під медичний контроль, а також інфекційні захворювання протягом наступних 25 років. «Прийде час, коли люди будуть відвідувати лікаря для регулярного обслуговування. Вони використовують генну та стовбурову клітини, стимулювання імунної системи та низку передових біотехнологічних методів, щоб підтримувати себе у хорошій формі ".

Таким чином, одним із ключів до стримування старіння є стимулювання імунної системи. Що ми можемо зробити зараз для підвищення імунітету? Найбільш підтримуваний метод - це періодичне віднімання калорій, наприклад, якщо ми вживаємо дуже мало, приблизно 600 калорій через день, або кожні 5 днів протягом 2 днів. У цьому випадку організм позбавляється своїх зношених імунних клітин, а на їх місці виробляються нові. Але було доведено, що пасивні та активні форми відпочинку є підсилювачами імунітету. Більше того, сам оптимізм, імунна система людей з таким поглядом на життя, більше готовий до боротьби, ніж з песимістами. Це може бути однією з причин більшої кількості досліджень, що оптимісти рідше хворіють, ніж песимісти і живуть довше. Що стосується останнього, інші дослідження щойно вивели песимістів з довшим життям, оскільки вони, так би мовити, більш обережні. Як це може бути? Ключ, можливо, можна знайти у досліджуваному віці. Оптимізм, виміряний у молодому віці, зазвичай позитивно впливає на здоров’я та тривалість майбутнього життя. Якщо суб’єкти дослідження старіші, перевага песимізму вже може з’явитися: ті, хто належить до цього типу, не можуть загрожувати своїй фізичній цілісності та здоров’ю так самозабутно, як і багато оптимістичних людей.

Майбутній шок

У той час як одні одразу хотіли б перейти на абсолютно невідому форму трансгуманного існування, для інших зміни, що відбуваються в нашому людському існуванні, вже обтяжливі. Термін Future Shock вперше був використаний у 1970 році соціологом та футурологом Елвіном Тоффлером (який помер у 2016 році). Згідно з його бестселером, опублікованим під такою назвою, занадто багато змін за занадто короткий час шокують сучасну людину. Значна частина останніх соціальних проблем є симптомом цього шоку, стресу, спричиненого перевантаженням інформацією.

Передбачувано: наш мозок не підготовлений до сучасних технологій. Крім того, вони не лише стресують, але й роблять вас залежним, як нещодавно довів дослідник мозку Йожеф Янскі (PTE). Зміни в «зламаному» мозку наркоманів в Інтернеті або смартфонах подібні до тих, що спостерігаються у наркоманів: обсяг центру винагороди, ядро ​​акумбензу збільшується, але орбітофронтальна кора, що відповідає за поведінковий контроль, зменшується.

Безвихідна ситуація? Сцена досить гарна. Однак ми вже можемо бути більш оптимістичними щодо майбутнього. Хоча сучасні технології можуть порушувати роботу нервової системи, пізніші можуть усунути все це. У міру глибшого розуміння дослідників біохімії розвитку залежності шанси створити протиотруту до залежностей також зростають. Або просто програми, які запобігають нашій залежності від програм. Більшість виробників, звичайно, не хочуть це робити, проте перші програми народилися, щоб допомогти нам позбутися надмірного використання Інтернету.

Хто був першим трансгуманістом?

Може, Ніцше, який проголосив надлюдиною людиною в Заратустрі? Або Тейяр де Шарден, який каже, що еволюція рухається до божественного, остаточного стану, глобальної свідомості? Якщо ми подивимось, хто вперше вжив слово трансгуманізм, ми натрапимо на дослідження еволюційного біолога Джуліана Хакслі з тим же титулом 1957 року. Брат Олдоса Хакслі, письменника Прекрасного Нового Світу, розмірковував головним чином про те, що людина повинна створити новий тип середовища і рости над собою. Використовуючи найсучасніші технології, Хакслі не тільки зцілював пацієнтів, але й "турбонаддувом" здорових.

Трансгуманізм як рух розпочався у другій половині 1980-х. Ключові слова системи ідей: футурологія, біо- та нанотехнології, безсмертя, штучний інтелект, колонізація космічного простору, вільна воля та самоеволюція. На думку трансгуманістів, еволюція закінчувалася не Homo sapiens, а ще більш складним живим істотам, але вже не згідно з примхами природного відбору, а завдяки відкриттям самої Homo sapiens. Трансгуманні, і особливо постлюдські, форми життя за межами біології сьогодні матимуть немислимі фізичні та розумові здібності; як стверджує Андерс Сандберг, шведський невролог і автор трансгуманізму (Оксфордський університет): вони будуть людьми, які знають і формують себе без кордонів.

Нейрооптимізм

Ми ще не маємо великого досвіду цієї нескінченності. Поки ми переживаємо розширення наших кордонів: ми можемо дістатись куди завгодно на Землі з немислимою швидкістю порівняно з минулим, і ми можемо отримати доступ до найрізноманітнішої інформації де завгодно. Але наше тіло і мозок залишились майже однаковими. І наша пам’ять може бути вже не старою. Демонстративно: ми краще пам’ятаємо те, що знаємо, що більше не матимемо можливості бачити чи читати. Оскільки ми можемо негайно зробити фотографії, аудіо чи відео будь-чого, такої речі практично немає. Однак ми повинні знати, як кодувати, групувати, ієрархізувати наші документи; як зробити відповідну інформацію завжди доступною та як видалити непотрібний або заплутаний вміст.

Процеси пам'яті нашого мозку базуються на подібних принципах. Але зі зниженням ефективності. Це пов’язано з тим, що всі ділянки мозку стискаються, і всі функції, які не використовуються, зменшуються. Але чи не є для нас зайвими будь-які збережені знання чи навіть збережена пам’ять? Ми можемо шукати це за мить. Багато людей це чудово доживають: британське опитування показало, що значна частина людей дивиться на дні народження своїх найближчих родичів на своїх телефонах.

Однак неврологи стверджують, що не добре жити з таким розвантаженим мозком. Якщо в нашій голові майже нічого немає, як можуть нападати наші оригінальні асоціації? Зв’язувати нічого. Матеріальні знання і навіть запам'ятовування - це не протилежність творчості, а необхідні умови.

Повернутися до традиційних методів навчання на основі запам'ятовування? Або просто попереду технологій, що покращують процеси пам'яті мозку? Останні вже існують, якщо навіть не в суспільній свідомості чи навіть у суспільному користуванні. Інженер з біорізноманіття Теодор Бергер (Університет Південної Каліфорнії, Лос-Анджелес) працює над таким імплантатом вже два десятки років. Цей чіп імітує електричні сигнали області мозку, гіпокампу, який відіграє ключову роль у тривалому гравіруванні слідів пам'яті. Вчений вперше випробував імплантат на щурах та мавпах, пам’ять яких він зміг відновити. Першими його людьми були пацієнти з епілепсією, але Бергер в першу чергу хоче повернути пам'ять про хворих на Альцгеймера з чіпом, імплантованим в гіпокампу. За його словами, першими наддержавами будуть ті, хто стартував у невигідному положенні. Однак один раз агічип може стати продуктом для кожного, хто хоче освіжити свою зношену пам’ять або хоче носити в голові цілу бібліотеку.

І де межа, коли вчені зможуть імітувати функції мозку людини? Можливо, ми зможемо навчитися у тисячу разів швидше; ми можемо вибрати, які спогади зберігати, а від кого позбутися, або ж можна безпосередньо контактувати зі штучним інтелектом. Більше того, може мати місце телепатія, оскільки імплантовані імплантати дозволять мозковим хвилям підключатися до ІМ, за допомогою яких вони навіть можуть обмінюватися інформацією.

В даний час двоє американських дослідників ІМ мають намір імплантувати імплантат в його мозок. Але в даний час процедура заборонена в США, тому операції проводяться відповідно у Східній Європі та Гондурасі. Стимулом для операцій послужив Золтан Іштван, 1973 року народження, науково-фантастичний автор і журналіст, який також брав участь у виборах президента США.

Хто проводив агітацію з вічним життям

Мабуть, найбільш рішучий трансгуманіст у світі має угорське походження, його оригінальне ім’я - Золтан Іштван Гюрко. Через нього рух увійшов у політику, коли він заснував Трансгуманістичну партію. Іштван гастролював по своїй країні з програмою подолання старіння та смерті. Його приїзд був також своєрідним виступом, оскільки він обрав екстремальний вид транспорту: автобус у формі труни, прикрашений вінком зверху, який він назвав «безсмертям».

Одним з головних критиків трансгуманістської ідеї є всесвітньо відомий американський філософ та політичний економіст Йосіхіро Френсіс Фукуяма, серед них і автор нашого постлюдського майбутнього, який побоюється змінити визначення поняття "людина": це означало б гідність та права людини під питання. Іштван усвідомлює, що в транслюдський вік нам доведеться відмовитися від одних і інших речей, що належать до нашого людського існування сьогодні. Водночас він вважає, що ми можемо зберегти все найкраще в нас, людях, лише як частину нового способу життя. Таким чином, людська гідність не втрачається, вона лише трансформується у трансгуманну гідність. Також технології не вибивають з нас людську «душу», як багато хто боїться; адже технологія - це лише пристрій, і від нас залежить, як ми з нею живемо, чи будемо з нею взагалі жити.