СРІ КАЙТАНЯ СІКСАМРІТА

цієї книги

Текст Шрі Чайтаньї Сікшамріта

Всім слава пану Гуру та пану Гауранзі

ШРІ КАЙТАНЯ СІКСАМРІТАСріла Бхактивінода Тхакур

(з оригінальної книги в Бенгалії)

На додаток до всіх настанов або уроків, які сер Чайтанья Дева, втілившись Сином Матері Сачі в Шрідмі Навадвіп Маяпур, давав мирським людям, його називають сер Чайтанья Шикшмрітам. Такий Шикшмрітам - це як нектар і найвищий скарб для всього людства. Перше видання цієї книги з’явилося в 400-х роках ери Господа Чайтаньї, що відповідає 1886 р. Н.е. Презентація цієї книги йде після третього видання оригінальної книги в Бенгалії. Ми покірно повідомляємо чудовим читачам, що якщо вони серйозно розвинуть цю книгу, то їх мета буде повністю реалізована.

З іншого боку, людей з широким інтелектом та пандітів, які є експертами у визначенні Істини, якщо вони неупереджено культивують її, приваблюють корисні вказівки в цій книзі і можуть легко дістатись до Верховної обителі. Ті, хто захоплений різними принципами та вченнями, можуть звільнитися від своєї помилкової думки, витягнувши з цієї книги смачні уроки і тим самим розширивши свій розум. Ось чому ми можемо ще раз повторити, що настанови ср Чайтаньї - це найбільший скарб для джив (душ).

Люди, які не вірять у надприродні справи, не мають смаку до цих інструкцій. Про них наш коментар: якщо з часом удача назавжди знизиться, вони теж матимуть право на такі вказівки.

У багатьох випадках злі люди, які дотримуються нерелігії чи шахрайської релігії, вважають їх такими, ніби це були вироки пана Чайтаньї, а інші, які не мають дискримінації чи осуду, приймають їх без будь-яких застережень і тому позбавлені прав. Чайтанья Дева. За їхні голосіння ми роздратовано зітхаємо.

Нехай Махпрабху викупить вас з неправильного шляху.

Sr Chaitanya Era 420 Sr Kedarnatha Bhakti Vinode

Всім слава пану Гуру та пану Гауранзі

SRI CAITANYA SIKSAMRITAP Частина I

ЗАГАЛЬНИЙ ВСТУП ДО ПАРАМАРТИ-ДАРМАТА У цьому світі горезвісні три речі, їхні імена: Бог, живі істоти та матеріальні об'єкти. Речі, які не мають сили волі, є матеріальними. Земля, камені, вогонь, повітря, небо, будинок, дерево, кукурудза, одяг, тіло тощо не мають жодної волі (бажання), і тому ми називаємо їх матерією. Звірі, птахи, хробаки та комахи у свідомості, мають силу розуму та волі. Жодна інша свідома істота не має сили міркувати, як людина. Саме з цієї причини люди називаються володарем усіх живих і неживих речей (Bh.XI.9.28.). Бог є Творцем усього живого і неживого. І оскільки у нього немає матеріального тіла, ми не можемо його бачити. Він є Повною і Досконалою Істотою з Чистою Свідомістю. Він є нашим Творцем, Підтримувачем і Контролером (Bh.XI.3.36). Ми можемо отримати своє благополуччя, якщо Він цього бажає, і так само ми можемо зустріти лихо, якщо це Його воля.

Він Верховно Царює назавжди у Вайкунтсі (регіон поза світом і небом). Він Господь усіх лордів, і робота Всесвіту здійснюється згідно з Його Волею. Бог не має грубого вигляду, як у матеріальних тіл. Саме з цієї причини ми не можемо сприйняти Його присутність своїми почуттями, і саме з цієї причини Веди називають Його безфігурним. Кожна з речей має свою суттєву природу, так само Бог володіє Своєю (Брахмасамхіта V.32). Така природа кожного конкретного об'єкта є матеріальною, а істота зі свідомістю сама є свідомою. Навіть коли ми є свідомими істотами, ми отримуємо матеріальні тіла, і наша свідома природа залишається прихованою під покривом нашої матеріальної природи. Більше Бог є чистою свідомістю і тому не має іншої природи, крім своєї свідомої природи. Такою свідомою природою Його є Його фігура, яку ми можемо побачити лише своїми свідомими очима, тобто очима відданості (Br.S.V. 38.), а не своїми матеріальними очима.

Деякі нещасні люди не вірять у Бога; його свідомі очі повністю закриті. Не маючи можливості споглядати Фігуру Бога своїми матеріальними очима, вони приходять до висновку, що такого поняття, як Бог, не існує. Подібно до того, як сліпо народжені люди не можуть сприймати сонячне світло, так само як атеїсти, які не можуть вірити в Бога (Gita XVI.7-8). Звичайно, кожна людина вірить у Бога; Тільки ті, хто вчиться сварці не до місця, через безглузду моду і погану компанію, поступово потрапляють під контроль поганих забобонів і не визнають існування Бога. Саме вони стають невдахами, бо яку шкоду можна заподіяти Богові через відсутність віри.