У всіх мікрорайонах Гранади майже непомітно 20 000 віруючих мусульман відсвяткували священний місяць Рамадан

У минулому місяці в м’ясній крамниці Хаделаль Абдель на вулиці Калле Ельвіра постійні клієнти купували не лише своє щоденне м’ясо та основну жменю свіжої м’яти. Мало в кошиках для покупок бракувало листівки, в якій детально описувався час молитви кожного дня за цей важливий період. Зараз Рамадан, великий місяць мусульман, який ось-ось закінчиться. Та, в якій віруючий очищає своє тіло постом і протягом місяця `` наповнює '' свою душу молитвою. І хоча в дрібних подробицях, які можуть залишитися непоміченими для більшості, у Гранаді, місті, в якому ця релігія налічує близько 20 000 віруючих, це показує.

ідеально

І не лише в Альбаїціні, де десятки марокканців створили свій бізнес. Іслам більше не обмежений стінами старого арабського кварталу. Він поширює свої зв'язки майже на всі райони Гранади і з особливою інтенсивністю в тих, де імміграція імпортувала традиції та вірування в теперішні автентичні колонії.

Краще возз’єднатися

Це справа Картуджі. У цьому робочому районі в північній частині столиці Гранади вже чотири роки є мечеть - храм Ла-Паса (як Салам), який в даний час вважається "одним із найжвавіших в Гранаді". Не дивно, що в Картуджі та Альманджаярі є одна з найбільших спільнот мусульман, близько 1500 осіб, більшість з яких походить з Марокко.

У ці дні, і поки місячний календар не закінчується Рамаданом, мечеть збирала щовечора сотню людей, які вважають за краще порушувати денний піст і молитися у поєднанні. У п’ятницю в цьому місці збирається близько п’ятисот.

Абдул Кадер, відповідальний за згаданий мусульманський храм, пояснює: «Традиційна їжа - це найважливіше, що ми робимо в місяць Рамадан. Ми готуємо фініки та молоко для перепосту, між восьмою та восьмою тридцятью вночі. Потім ми молимось, а потім пропонуємо традиційний суп цих днів, «харіру» ».

Деякі прихильники приходять до храму, щоб поділитися цим моментом, коли захід сонця дозволяє мусульманам їсти. Але інші, багато хто, дотримуються заповідей Корану вдома, як сім'я. Це те, що робить найвідоміший кондитер на вулиці Кальдерерія, Саїд, який живе на пагорбі Марасена і відвідує мечеть Омара поблизу Авеніда де лас Фуерсас Армадас. "Окрім посту, який очищає і дає нам уявлення про те, що відчувають бідні, коли їм не вистачає їсти, це також особливий час для зустрічі", - пояснює він.

Вдома щовечора готують «харіру», і не бракує ні молока, ні фініків. І, що значно менше, солодке, смажене з медом. "Цього не можна пропустити за столом у рамаданські ночі", - згадує Саїд.

На кухнях Ісламського центру Гранади разом із Великою мечетью Альбаїсіна також пахне, що вона годується о другій годині дня. «Ми готуємо типову їжу в наші дні. Наші двері відчинені для кожного, хто хоче порушити з нами піст ", - говорить речник згаданого храму Албаїчин.

Нульові страждання

Проте послідовники пророка Мухаммеда (Мухаммеда, як його помилково називають) наполягають на вигнанні ідеї фізичних страждань (через голод) під час Рамадану. І воно полягає в тому, що ніщо не знаходиться далі від реальності. Абдель, власник м'ясної крамниці Halal, пояснює, що вона складається з декількох страв, але замість дня - вночі.

«У перші три дні, на роботі, ви можете відчувати певну втому. Але організм швидко звикає. Звичайно, мова не йде про те, щоб це робити за всяку ціну. Ці купці попереджають, що, на відміну від того, що багато людей вірять, ні діти, ні хворі люди не зобов'язані дотримуватися цієї настанови. Це також не надто погано для духу. Зовсім навпаки. "Ви повинні виконувати свої молитви, намагатися не робити чи говорити щось погане і намагатися допомогти іншим", - пояснює Саїд.

Ще один квартал, де Рамадан не залишається непоміченим, - Зайдін. Тут сенегальці утворюють другу за величиною громаду мусульман у столиці, перевершивши іслам сирійців, йорданців, алжирців чи іспанців. У невеликому будиночку, розташованому на одній з вулиць біля проспекту Ділар, цей колектив має місце для молитви - мечеть Masalical Jinan.

Сенегал у Зайдіні

Її керівник Шейх Сайла вказує на те, як за останні роки зростав приплив сенегальців. «Це відзначається масовим прибуттям іммігрантів в каюкос. У Гранаді зростає ісламська спільнота африканців », - попереджає він. У випадку з цією групою двері храму відчинені в понеділок та п'ятницю і суворо відповідають традиціям Корану в цей особливий місяць.

Молитва, піст, очищення та спогади - це стовпи Рамадану. Фактори, далекі від фольклору, що оточує різні релігійні свята, які святкують католики. У цьому випадку процесія відбувається всередині і, крім раннього закриття деяких магазинів, вона залишається непоміченою. Тому не дивно, що директор Ісламського центру Гранади Абдулхасід Кастіньейра визначає Рамадан як щось майже невидиме. "Тільки кінець періоду посту відзначається по-великому", - говорить він, підкреслюючи ще одну істотну відмінність від релігійних традицій католиків: в ісламі "більшість мусульман, якщо не всі, дотримуються релігійних приписів".

Необмежений доступ до всього вмісту IDEAL та ексклюзивних послуг за 6,95 євро на місяць