Відповідно до сучасних психологічних теорій, індивідуальний життєвий шлях - це безперервний розвиток, який відбувається через зміни життєвого циклу. Таким чином, ми не лише стикаємося зі стресовими життєвими ситуаціями протягом усього життя, але нам доводиться стикатися з труднощами, спричиненими змінами життєвого циклу.

Відповідно до сучасних теорій розвитку, реалізація нашої особистості - це процес, що триває впродовж життя, коли перехід між кожним етапом відбувається через кризи розвитку, і це ставить перед людиною все більше і більше викликів. Ці періоди роблять нас особливо вразливими до випадкових криз, спричинених негативними життєвими подіями. У цьому відношенні середина життя представляється особливо критичним періодом (1), і все частіше піднімається питання про те, як формування середини життя і які культурні та соціальні фактори можуть лежати в основі цього.

Сьогодні класична криза "середнього віку" зазвичай трапляється приблизно у віці 40-45 років. Його час і форма пов’язані з психічною зрілістю людини, переживанням її стосунків до себе та світу (2). Одним із ключових завдань цього етапу є реалізація почуття генеративності, тобто здатність виходити за межі власного «я» (та наших власних інтересів), особливо справ та творінь, які впливають на наше оточення та наших нащадків. Застій на піку середини життя означає порожній і безглуздий стан, в якому творчість більше не розвивається, і життя все більше пронизане безцільністю, марністю, безглуздістю, а також страхом втрати, старіння та смерті (3).

Соціальні зміни на тлі проблем

Наша ідентичність тісно пов’язана з нашими соціальними ролями, тому розвиток нашої особистості неможливо уявити без єдності нашої особистої та соціальної самоідентичності. Під час людського розвитку сімейні та екологічні моделі, необхідні для ідентифікації, забезпечувались різноманітними культурними механізмами, але сьогодні через несприятливі соціальні зміни (надмірна індивідуалізація, відчуження, криза віри та цінностей тощо), на жаль, не вистачає спільнот, правил та ритуалів. Поняття, що переважають у сучасному самолюбному суспільстві (наприклад, романтично-гедоністичне переживання досвіду або споживчий міф, що проголошує важливість володіння речами) (4), забезпечують лише поверхневе та тимчасове задоволення та не дають обнадійливих відповідей основні питання людського існування. А недоліки складних систем вірувань та цінностей неминуче призводять до відчуження, ізоляції, самотності та невпевненості, що призводить до збільшення частки людей, які борються з кризою, тривогою, депресією та іншими фізичними та психічними захворюваннями.

життєвих

Цікаво, що середину життя не можна вважати людською особливістю, оскільки етологічні дослідження показують, що це може бути характерним і для приматів. Вікова крива добробуту демонструє U-подібну форму і в їхньому випадку, тобто, як і у людей, ступінь задоволення є найнижчим у середні віки. Дослідники, як особлива еволюційна спадкоємність, також вважають важливим фактором втрату визначного соціального статусу. Згідно з еволюційним поясненням, в середині життя переважатиме почуття невдоволення, яке забезпечує конкретну мотивацію для придбання нових ролей та поведінки з метою завершення індивідуального розвитку (5).

Наша еволюційна спадщина та компенсаційні механізми

Можливість (и) зміни парадигми

1. Осват П. Значення криз життєвого циклу: психопатологія та суїцидальна поведінка. Neuropsychopharmacol Hung 2012; 4: 266–272.

2. Бадді Е. “На півдорозі до шляху людського життя” - Криза середини життя: переживання, марення, шляхи виходу. У: Пете, К. (ред.) Життєві цикли: Щорічники Угорської психоаналітичної асоціації. Видавництво Animula, 2005

3. Osváth P, Árkovits A, Csürke J. «Кризи, пов’язані з віком» - криза середнього віку та старості. У: Csürke J, Vörös V, Osváth P, Árkovits A (ред.): “Наші повсякденні кризи” - Довідник з психологічної кризи та втручання в кризи. Будапешт, Oriold és Társai Kiadó, 2014, 187–204.

4. Харарі Ю.Н. Сапієнс - Коротка історія людства. Видавництво Animus, Будапешт, 2015 рік

5. Weiss A, King JE, Inoue-Murayamad M, Matsuzawae T, Oswald AJ. Докази кризи середнього віку у великих мавп відповідають U-подібній формі в добробуті людини. PNAS, Праці Національної академії наук 2012; 109: 19949–19952. www.pnas.org/cgi/doi/10.1073/pnas.1212592109.

6. Беречкей Т. Еволюційна психологія. Будапешт, видавництво Осіріса, 2003

7. Gonda X, Eszlari N, Anderson I, Deakin B, Juhasz G, Bagdy G. 5-HTTLPR короткий алель "соціальної чутливості" може захистити від депресії після впливу стресорів у соціальних мережах у молодих людей. 31-й конгрес ECNP, Барселона, 2018 с. 847.

8. Ялом І.Д. Екзистенційна психотерапія. Видавництво Park, Будапешт, 2018 рік

9. Csíkszentmihályi M. Flow - Течія - Психологія досконалого досвіду. Академія Кіадо, Будапешт, 2015 рік

Доктор Петр Осват, Печський університет, кафедра психіатрії та психотерапії, К.К., Печ
статті автора