9 квітня 2009 р. 11:21 Science Daily

Ізраїльські археологи виявили величезні споруди у формі сліду, які були першими у віці та районі в долині Йордану. Конструкції, на думку експертів, символізують біблійне володіння.

Раніше

стародавньому
Дослідники кажуть, що споруди, виявлені в долині Йордану, були споруджені першими ізраїльтянами, які прибули в землю Ханаан, що символізує окупацію земель, сказав Адам Цертал, професор Хайфського університету, який виявив п'ять величезних структур у формі сліду.

Зараз експерти першими виявили структури, що називаються івритом на івриті, які вони могли використовувати для різних мітингів, довоєнних зборів та ритуальних заходів. Єврейське слово gilgal (табір, або кам'яна споруда) зустрічається в Біблії тридцять дев'ять разів.

У проекті під назвою "Огляд Манасії", який охоплював Самарію та долину Йордану, між 1990 і 2008 роками було знайдено та розкопано п'ять подібних споруд, і вони, безумовно, знаходились в т.ч. 13-12. століття, т. зв. Вони могли бути вирощені за часів залізного віку. Виходячи з їх форми та розміру, стає зрозуміло, що вони могли бути підготовлені як місця збору людей, а не тварин.

Місця Бедат-ес-Саабес були відкриті між 2002 і 2005 роками під керівництвом доктора Бен Джозефа та Цертала. Місцевість була датована знахідками, що складалися в основному з глиняних горщиків та кісток тварин. Подекуди також виявили кам’яну огорожу завширшки два метри, яка оточувала різні урочисті місця. За словами Церталя, подібні огороджені конструкції були поширені на стародавньому Близькому Сході.

Цертал пояснює форму сліду як символізує, з одного боку, право власності на територію, стосунки між людиною та землею та присутність божества. Подібні зв’язки зустрічаються також у давньоєгипетській літературі, і в Біблії стопа також має настільки ж багате значення, і там, крім попередніх, важливу роль відіграло і придушення ворога.

Відкриття подібних структур також може спричинити нові лінгвістичні та історичні суперечки. Експерти кажуть, що слово, що використовується для цих структур у біблійному середовищі, regel, також означає церемонію чи свободу. Окрім того, від цього терміна також може походити Алія ла-регель, тобто паломництво, тому значення місця також видається зрозумілим: там, безперечно, проводились священні церемонії. Потім, коли пізніше релігійний центр було перенесено до Єрусалиму, термін alija la-regel став рівнозначним паломництву в Єрусалим. Однак походження слова та терміна, на думку експертів, можна простежити за виявленими на сьогодні структурами.