Цього року вшанування пам’яті політичної демонстрації з нагоди Дня свободи Секлера пройшло гладко. Через загальну знеохоченість, відвернення від громадського життя та сувору погоду, зібрані вимагали автономії Секлердану в присутності меншої кількості учасників, ніж раніше, і згадували страчених у 1854 році мучеників Секлера. Правила гри, схоже, були встановлені, і жандармерія також вважала, що цього року краще уникати незаконних та обурливих штрафів, тим більше, що близько сотні покарань, накладених минулого року, були скасовані судом.
Уряд, що платить монети
З нагоди цієї визначної події кілька європейських представників автономії маргіналізованих національних громад відвідали Трансільванію. Присутні Гюнтер Даувен, директор фламандської партії EDF (Європейський вільний альянс), Воутер Пато, член Нового фламандського союзу, який очолює коаліцію федерального уряду Бельгії. Айтор Естебан, голова іспанської парламентської групи в Національній партії Басків, наголосив, що навіть Франція, яка вважається найгіршим європейським прикладом централізованої національної держави, гарантуватиме автономію баскам, що проживають там з 1 січня 2017 року. Даувен пояснив, що автономія не є відвертою прихильністю більшості, оскільки самовизначення є основним демократичним правом. А прецедентні правові інститути автономії не лише дестабілізували б країну, але явно створили б баланс. Їх аргументи незаперечні, інше питання, хто їх чує.
Навряд чи румунська влада, доки зможе виплатити DAHR, за яким стоїть більшість угорських виборців у Трансільванії, та її політичний васал, Угорська громадянська партія, мають спільні гроші, піклуються про здоровий глузд. Румунська сторона веде політику з нутрощів, не рідко, незважаючи на власні інтереси. У 2005 році політична раціональність продиктувала б, щоб парламент Бухареста ухвалив Закон про меншини, який містив лише поняття культурної автономії, але не надавав би меншині повноважень щодо прийняття рішень меншин або публічно-правових повноважень щодо "відмови" заборонені ". потребуючі громади. Крім того, це могло б конкретизувати DAHR у межах угорської громади в Трансільванії. Гігантська втрата політичного світла мала б успіх, оскільки угорські ЗМІ вже кричали, що законодавство забезпечить культурну автономію угорців в Трансільванії, а також були праві політики, які сприйняли це гасло некритично. Румунська сторона навіть сказала "ні".
Не вистачає сили
За винятком дуже особливих історичних ситуацій та особливих груп колективної свідомості, правляча більшість прийшла лише силою. Якою силою могла б виявити якусь силу угорська національна громада в Трансільванії, яка страждала від сімдесяти років позбавлення прав та принижень до 1990 року? Це було б проявом сили, якби пропаганда нашої громади діяла найбільш рішуче і послідовно щодо наших законних вимог щодо трьох рівнів автономії, коли ситуація була ще ліквідною, коли нове керівництво, яке повільно консолідувало свою владу на початку 1990-х було під найбільшим тягарем доказування. Що сталося натомість? Ласло Токес вдарив ножем у спину лідерів фракції ДАПР у питанні вказівки на етнічні чистки прекрасними засобами, судового процесу в Герцензе і Нептуні, а потім справи Бенедека Великого, спрямованого на моральне та політичне знищення почесного президента.
Це було б проявом сили, якби ДАПЧ разом із угорською дипломатією запитували ціну вступу Румунії до ЄС. Це "історичне вікно" було остаточно закрито 26 вересня 2005 р., Коли на прохання уряду Дюрчани угорський законодавчий орган із більшістю членів парламенту MSZP-SZDSZ проголосував за безумовний вступ Румунії до ЄС.
Це було б демонстрацією сили, якби ДАПЧ стояв за його п’ятами у 1996 р. І, відповідно до офіційно поданих пропозицій Ласло Токеша, просив про ціну ролі урядової коаліції в аутентифікації румунської влади щодо Західний.
Це було б демонстрацією сили, якби 30 вересня 1998 р. Перед поїздкою прем'єр-міністра Румунії Раду Василе до Сполучених Штатів ДАПЧ пішов у відставку з уряду відповідно до ультиматуму, прийнятого 25 днями раніше у випадку незалежний державний угорський університет.
Це було б проявом сили, якби в 2010 році продовжувався масштабний план державотворення Асамблеї місцевого самоврядування Секлера, який міг перерости в історію, що формує громадську організацію волевиявлення, не порушуючи конституційних норм Румунії.
Це також показало б силу, якщо угорці Трансільванії об’єднаються зараз і повернуться до парадигми Брашова: ми порахуємо себе, створимо угорський парламент у Трансільванії за допомогою внутрішніх виборів і зосередимо всі свої зусилля на зовнішній політиці. Чи є шанс? На мій погляд, ні.
Представлення зовнішнього вигляду
Настільки багато людей в угорській та румунській політичній еліті зацікавлені продовжувати нинішню гру та виступи у миття рук, що ми навряд чи можемо очікувати фундаментальних змін. Наш вчитель хімії підсумував суть цієї гри протягом більше трьох десятиліть у середній школі в Тімішоарі: «Я вдаю, що викладаю, а ви тестуєте, ніби вчились». Таким чином, DAHR робить вигляд, що представляє угорські інтереси, а румунська влада робить вигляд, що ми іноді можемо піти на деякі поступки завдяки цьому псевдопредставництву. Кожен відіграє свою роль, завдяки чому непогано заробляє на життя, оскільки громада зменшується.
Що можуть зробити ті, хто відмовляється брати участь у цій відразливій грі? Найпростіший спосіб залишитися осторонь - сказати, що якщо немає перспективи довготривалого виживання на рівні громади, давайте приділяти якомога більше енергії покращенню якості нашого власного життя. Більшість все одно роблять те саме.
З іншого боку, варто подумати про вічну істину, сформульовану реформатським єпископом Ласло Равашем, яка говорить: «немає більшої поразки, ніж звикнути до зла». І до цього додамо класичну ідею Едмунда Берка, який вважається батьком консерватизму: "все, що потрібно для торжества зла, - це те, щоб добро залишалося без діла".
Підняти прапор автономії
Послідовні та принциповані Берком як "добрі", вони не можуть зробити нічого іншого, як намагатися підняти прапор самовизначення та автономії громади якнайкраще, дотримуватися цілей, які вони колись сформулювали разом, і не дозволяють собі бути купленим або заляканим. І якщо відбудуться майже дивовижні радісні зміни - що чесна, непорушна наполегливість зустріне підтримку виборців - тоді вони покажуть: можна проводити іншу політику.
Тим часом ця жменька команд може бути мотивована усвідомленням того, що говорити правду - це власна гідність, морально-політичний приклад - самоціль, яка несе свої плоди. Можливо, цей маленький мозковий штурм - ще одна класична ідея, яку Дез Сабо виклав на папері в 1922 році: "перемога - це не сенс боротьби, а чудовий таїнство обов'язку".