Піст - це перевірка солідарності один з одним
Рамадан. Місячний піст для мусульман. Вірянам заборонено їсти, пити і палити від сходу до заходу сонця. Можливо, це всі знають. Але як виглядає піст зсередини? Панорама Дамаска під час Рамадану.
Аллах Акбар ... Ashadu an lá iláha illá-allah ... В інших випадках мусульмани прокидаються під цей звук на світанку, а потім, після того, як муедзін закінчив свою риму, читають свою першу обов’язкову молитву за день. Однак зараз віруючі встановлюють свої будильники на півгодини раніше. Це їх останній шанс одужати минулого разу та випити достатню кількість рідини, можливо, викуривши кілька сигарет перед початком щоденного голодування.
Традиція стверджує, що піст починається тоді, коли людині досить ясно, щоб розрізнити чорну та білу пряжі, натягнуті поруч, і триває до тих пір, поки дві пряжі знову не виявляться одного кольору. На практиці початок посту - на світанку, а кінець - вечірній мюезін.
"Я сам не є постом". Одного разу я звертаюся до звуку муедзина в своєму ліжку, потім близько десятої години сідаю в таксі і прямую до міста. Інакше жвавий Дамаск сьогодні набагато спокійніший, ніж був раніше. Звичайно, для тих, хто відвідує тут вперше, це не очевидно, оскільки з європейської точки зору чеснота міста все ще дуже південна. Трафік хаотичний, і продавці голосно пропонують свої речі тим, хто проходить повз.
Зараз Рамадан проходить третій тиждень. Піст став майже рутиною. Швидше одноголосно стверджують, що перші три дні є найскладнішими. Після цього людина звикає до спраги та голоду, що триває цілими днями.
"Голод - це майже природна річ", - аналізує піст Марван, магазин одягу в центрі міста. "Але спрага безпорадна". Особливо в такий час.
Мені важко сперечатися з його словами. Хоча вже жовтень, спека дуже висока.
Рамадан - дев’ятий місячний місяць. Він знаходиться в постійному ковзанні порівняно з днями дня. Це означає, що Рамадан може впасти взимку, навесні, влітку або восени. Що й казати, найважче, коли настає літо. У таких випадках через палючу спеку і довгий день вона дуже намагається бути мусульманином.
Але чому пророк Мухаммед замовив щомісячний піст у Рамадан? Справжня мета Рамадану - посилити солідарність серед вірних. Справжня старовинна командна гра. Між постувачами існує справжня товариськість. Всі однаково голодні, спраглі, але ніхто не скаржиться, бо знає, що інший настільки ж мучений, як і він. Це коли важко витягнути їх з-під повороту.
«Бог вас благословить, я постим», - розмова скорочується, перш ніж переростати в суперечку. Рамадан служить виправданням не тільки для помилок людей, але й країни. Службові справи громіздкі і в інші дні, дороги і так забиті, пропозиція ресторанів не завжди відповідає меню. Однак під час Рамадану люди набагато толерантніші до помилок, ніж у повсякденному житті. Терпіння вкрай необхідне. Пост також паралізує бюрократію. Офіси закриваються на дві години раніше, ніж зазвичай. На практиці це означає, що якщо хтось не встає на світанку, він не може влаштовувати свої офіційні справи.
Йдучи до Дамаску, я вирішив провести коротке опитування щодо частки місцевих жителів, які поститься.
- Ти постиш? Я запитую чоловіка, який чекає автобуса.
Відповіддю був шокований вираз обличчя та чітке "Слава Богу". Вдень я запитую ще близько тридцяти людей, але відповідь зрозуміла кожному. Я повинен усвідомити, що в арабському світі складно провести опитування на будь-яку тему. Особливістю арабської душі є те, що вона схильна ігнорувати те, що її обтяжує, і мислить лише ідеалами. Тому на запитання завжди відповідають так, щоб скласти найбільш вигідну картину про них самих. Ті, кого я запитав, від пристойних старих джентльменів через продавця середніх років до водія таксі в Нійхаї, бічна шухляда якого визирала з бісквітного паперу, усі відповіли, що вони поститься.
Однак, коли я запитав їх, скільки людей вони дійсно сказали, що постили, відповідь варіювалась від 70 до 85 відсотків. Це, можливо, більш реалістично, ніж 100 відсотків, представлених моїм дослідженням. Гіроскоп (місцево відомий як саурма), розміщений на величезних шампурах і розміщений у вікні ресторанів швидкого харчування, якось закінчиться на вечір. Не кажучи вже про хрустких червоних курчат на грилі. Я заходжу за такою куркою, сподіваючись, можливо, я знайду тут когось, хто не поститься.
- Ти постуєш? - Я звертаюся до бородатого чоловіка років сорока, який крутить курей на косі.
"Слава Богу", - відповідає він з посмішкою.
"Але хіба не важко постити, поки весь день доводиться пахнути хрустким смаженим м’ясом?" - спотикаюся.
"Зовсім не", - відповідає він. - Я постив з семи років. Хороший мусульманин повинен терпіти спокуси.
Терплячи спокусу, крамар, як і багато інших, звертається за допомогою до Корану. Телебачення у частині ресторану магазину весь день показує канал Коран. Більшість таксистів і крамарів також тікають до Корану. Однак священний текст не пригнічує страждання у кожного в животі.
За одним столом чоловік з вусами набиває хрустке м’ясо. Я звертаюся до цього чемно. Ми говоримо на нейтральні теми, і тоді, коли я більше не відчуваю себе надто безпосереднім, я зачіпаю питання:
- Чому б вам не швидко?
Чоловік, очевидно, погано носить відкритість.
"Я хворий", - відповідає він після паузи трохи неохоче.
Соковита смажена курка, що подається із салатом, часниковим кремом та хлібом, безумовно, є засобом для боротьби з великими клопотами, і я вирушу до лінії ресторанів, щоб з’ясувати мотиви тих, хто не поститься. У наступних моїх питаннях відповідь, яку я вже чув, виявилася переможцем. Іншим улюбленим було "Я в дорозі". Це пояснюється тим, що іслам визнає ці два випадки виправданням для чоловіків. У жінок це супроводжується менструацією та вагітністю.
Через дві години місто забито, оскільки Рамадан змушує пік руху переноситися з пізнього на ранній день. Протягом трьох годин місто вимирає відносно самого себе. Продавці зачиняються або відступають зі стільців перед магазинами до своїх магазинів з кондиціонером.
Коли пройде шість годин, у повітрі відчувається напруга. Вулиці пустують. Люди майже задихано чекають, коли пролунає звук муедзину, що означає закінчення щоденного посту. З нагоди свята уряд забезпечить безкоштовне харчування бідніших верств населення. Меню дуже просте: хліб, оливки та рисове м’ясо. Але для бідних це теж справжнє свято. Найбільша народна їдальня в Дамаску розміщена на внутрішньому подвір’ї мечеті Омейядів. Я теж чекаю закінчення щоденного посту в мечеті.
Потрапити в мечеть Омаяд практично неможливо. Поліція оточує натовп, який чекає на безкоштовну вечерю. Більшість із них - іракці, які втекли від війни до Сирії.
Аллах Акбар ... Ashadu an lá iláha illá-allah ... нарешті порушує напружену тишу муедзина. Пост зараз закінчився. Я навіть не намагаюся потрапити в мечеть. Я їду в своє житло. Одна з пустельних вулиць отримує неймовірну картину. Золотар пішов обідати. Що все ще залишало його без нагляду. 21-каратне золото, загорнуте за простим віконним склом, яскраво світиться в сутінках. На це пішло б лише півцеглини, і цілком можна було б стати багатшим на мільйони. Було б дуже легко піти на пустельну вулицю ... Тут, однак, ніхто так не роздумує. Але не лише через Рамадан. Сирія має надзвичайно хорошу громадську безпеку у світі. Пояснення цьому полягає не в посиленій присутності поліції, а в тісних соціальних зв'язках. Тут людина відповідає не тільки за себе, а й за свою сім’ю та своє ім’я.
Якщо когось спіймають на крадіжці, це приносить сором всій їхній родині. Відтепер його сестри та брати не можуть одружитися в хорошій родині. Ніхто не хоче для себе вечірки з поганою назвою. Тож ніхто не наважується ризикувати вигнанням. Таким чином, люди дотримуються письмових і неписаних норм суспільства.
Мій шлях веде повз ресторани, де переповнені самозабутні родини закусок. Перед магазинами продавці дегустують вечерю вдома чи в ресторані.
- Замовляй, сідай! - запрошує невідомих трьох продавців перекусити рисове м’ясо, хліб та салат із величезного підносу. Я посміхаюся, чемно відкидаючи щедру пропозицію. Я цього не заслуговую. Зараз це їхнє свято.
Рясна їжа п’янить людей, як алкоголь. Щільні ендорфіни можна майже вкусити в повітрі. Місто плаває від радості. Зберіть сили на завтра. А скільки триває Рамадан? Точно ніхто ніколи цього не знає. Хоча астрономія зараз здатна на магічні речі, ніхто не наважується передбачити, коли відповідно до орбіти Місяця почнеться піст, який закінчується. Таким чином, люди не можуть планувати заздалегідь. Однак на це ніхто не скаржиться, оскільки точний облік і планування дат є західною, а не східною рисою.