Субота, 10 серпня 2019 р
Чернець-бенедиктинець Домн Елред Грем: Я хотів би, щоб ми поговорили про поведінку, про етику. Християни намагаються поводитися згідно з вічним законом, продиктованим Богом або Церквою. Звичайно, в буддизмі це не так. На практиці, як буддист знає, що правильно? Згідно з якими правилами ви дієте у повсякденному житті, щоб знати, що робити?
Фудзімото Росі: Поняття етики не має місця в буддизмі. Ми завжди говоримо про Просвітництво. Якщо хтось просвітлений, все, що він робить, - це добре (...) іншими словами, він живе на площині, в якій немає відмінності між добром і злом.
Потреби. Талейн Міданер:
У більшості людей є аспекти необхідності бути коханими.
Варіанти: коханий, обожнюваний, схвалений, визнаний, опікуваний, прийнятий, включений, цінований, високо оцінений ...
Інші: керувати, домінувати, керувати або керувати, спілкуватися, ділитися, бути почутим, бути комфортним, почуватись захищеним, слідувати іншим, бути вільним, незалежним чи самодостатнім, відчувати себе необхідним, важливим чи корисним, знати, що їх поважають чи пам’ятають, вдосконалюватися, подобатися чи задовольняти інших, робити правильно, мати привід боротися чи покликання, працювати, бути зайнятим ...
Чесність, щирість, вірність, порядок, узгодженість, досконалість, мир, тиша, спокій, рівновага, сила, сила, вплив, оплески, достаток, безпека ...
Визначення власних потреб - завдання непросте.
Люди, які потребують уваги чи прихильності, непривабливі.
Можливо, настав час прийняти вашу родину такою, яка вона є, і замість того, щоб витрачати час на скарги на своїх батьків або нести відповідальність за ваші проблеми, ви знайдете іншу людину, яка зможе прийняти з вами роль батька чи матері . На щастя, у світі є багато людей, які готові подарувати вам свою любов. Talane miedaner.
Справжні друзі - це справжні та рідкісні скарби, тоді як клієнти проходять і йдуть своїм шляхом. Talane miedaner.
Не намагайтеся занадто сильно заводити нових друзів, бо вони або з’являються природним шляхом, або вони того не варті. Talane miedaner.
Творчі зусилля - це даремна втрата часу, якщо люди, які беруть у них участь, не виробили звички чуйності до цінностей. Едвард де Боно.
Ми не настільки чутливі до цінностей, як до небезпеки. У нас немає автоматичної можливості досліджувати цінності. Едвард де Боно.
Ми навчені і налаштовані бачити небезпеку, але ми не навчені і не налаштовані бачити цінності. Едвард де Боно.
4 типи друзів (Едвард де Боно):
Близькі друзі, яких ми дуже цінуємо і хочемо часто бачити.
Знайомі, які нам подобаються, але ми не намагаємось їх побачити чи запросити.
Люди, з якими ви зустрічалися в той чи інший момент і яким ви можете сказати «доброго ранку», якщо зустрінете їх на вулиці.
Еквівалентність життя і страждань. Будда каже "все страждає (дуккха)".
Походження страждань. Друга благородна істина Будди полягає в тому, що джерело страждань перебуває у бажанні, у «спразі існування» (танха).
Вчення Будди про аната, відсутність себе.
Етика: для буддизму, як і для Шопенгауера, етика не ґрунтується на догматиці, що виникає внаслідок релігійного одкровення або трансцендентності ..., але вона походить від втрати ілюзії его і відстороненості, що походить від нього. В обох випадках це іманентна мораль, яка походить від усвідомлення особистості.
Обидві системи мислення походять з негативної пози. Будда присвятив себе показуванню страждань і перешкод, які ув'язують людину, і забезпеченню конкретних рішень, не висловлюючись позитивно щодо терміну, який можна досягти поза цим процесом визволення. Те саме стосується і Шопенгауера: "моя доктрина, досягнувши апогею, набуває негативного характеру і закінчується запереченням".