Сьогодні багато людей плутають Хелловін з Днем мертвих. На відміну від першого, кельтського походження, останній був заснований в 998 році абатом святим Оділо, який просив провести посаду на наступний день після Дня всіх святих для «пам’яті всіх, хто спочиває у Христі».

Пов’язані новини

Хуан Гомес-Хурадо розповів ABC у 2014 році, цікаву сцену з Дня мертвих, яка сталася туманним днем ​​у Навіа-де-Суарна (Луго). Ви можете дістатися до його кладовища, переходячи середньовічний міст, і там письменник поспілкувався з Бальбіною, яка сказала йому: «Кожного разу, коли я йду залишати квіти на могилі мого чоловіка [який загинув 30 років тому в автокатастрофі], я відчуваю, що він тут біля мене. Ні там, ні. На моєму боці. У такі ночі, як мертві люди, мені тут тепло. Потім він показав на плече і зумів посміхнутися. - Це його рука, - наполягав він.

бенедиктинському

Ця історія Гомеса Джурадо не є винятком. У всій Галичині, особливо в Іспанії, Ніч мертвих проживається з великою напругою, хоча мало хто з тих, хто святкує Хелловін, знає, що справжнє походження не англосаксонське, а кельтська ніч Самхейна, фестиваль до Християнство, яке в 840 році за наказом папи Григорія IV стане святом усіх святих. І багато хто навіть плутають його з Днем мертвих, хоча його походження та походження різне.

У випадку з Хелловіном його назва походить від англійської: "All Hallow’s Eve". Це була спроба пом’якшити язичницький вплив, змішуючи його справедливо з християнським. І це спрацювало до того, що пам’ять про Самхейн з часом стиралася. Зокрема, це був процес, розпочатий римлянами в 1 столітті нашої ери. К., коли вони досягли Британії від рук Клаудіо та його легіонів Августи, Іспани, Близнюків та Валерії Вітрікс. Ступивши на острівні землі, вони "цивілізували" фестиваль, викорінюючи людські жертви. Натомість засуджених замінили чудовиськами. Пізніше, і намагаючись додатково романізувати свято, вони змінили його на фестиваль Помони (на честь богині яблук та осені).

Протягом багатьох років, використовуючи римську цивілізацію як ворота, католицька церква намагалася дати фестивалю ще один поворот, щоб покласти край кельтським віруванням. Ось як у 610 р. Папа Боніфацій IV встановив свято «християнських мучеників» 13 травня. "Цей захід не був дуже вдалим, тому в 8 столітті н. Е. Папа Григорій III імплантував свято християнських мучеників 1 листопада, тим самим збігаючи його з датою святкування Самхайна, а пізніше Папа Григорій IV поширив це святкування на всіх святих християнського пантеону », Пояснює лікар в історія Маргарита Баррера Каньєллас у своїй дисертації «Хеллоуїн, його проекція в американському суспільстві». Саме в ті роки назву фестивалю було змінено на "Святвечір" (Hallow's Eve), термін, який пізніше отримає назву від поточного Хелловіна.

День смерті

До цього дня все ще існує багато плутанини, проте між цим днем, Днем всіх святих та Днем душі. Це правда, що на попередніх етапах традиція молитися за померлих проявлялася по-різному з самого початку християнства. І всі можновладці цього світу, князі, королі та єпископи, благали у своїх заповітах молитов про порятунок його душі.

Що стосується цього останнього дня, того, який нас цікавить, він народився в 998 році, коли бенедиктинський монастир Клюні встановив вшанування пам’яті всіх померлих братів 2 листопада. Саме абат святий Оділо попросив усі монастирі, які залежали від його абатства, святкувати офіс на наступний день після Дня всіх святих для «пам’яті всіх, хто спочиває у Христі».

Практика поширилася на інші монастирі, а згодом і на парафії, якими керувало світське духовенство. У 13 столітті Рим вписав цей день вшанування в календар вселенської Церкви. Дата зберігалася, так що всіх померлих, при спілкуванні святих, згадали наступного дня: святих, піднесених до слави неба 1 листопада, а решту віруючих 2 листопада.

Наприкінці XV століття іспанські священики домініканців встановили традицію святкування трьох Імш 2 листопада. Тоді це був Бенедикт XIV, у період з кінця XVII до початку XVIII століття, який надав цей привілей священикам Іспанії, Португалії та Латинської Америки. І нарешті, Бенедикт XV поширив цю привілею на всіх священиків у 1915 році. Ця традиція зберігається донині і зазвичай відзначається в Іспанії відвідуванням кладовищ, щоб покласти квіти на близьких людей, які померли.

В Іспанії

Гомес-Джурадо каже, що в багатьох місцях Кастилії вважають, що сьогодні, 2 листопада, мертві виходять із своїх могил, щоб налякати тих, хто пізно повертається додому на мало проїханих і темних дорогах. У Заморі сьогодні вдень процесія душ відбувається поруч із кладовищами при свічках. Ті самі, що цілими днями ставили у багатьох вікнах Аліканте, щоб позначити шлях загубленим душам. Сьогодні у Валенсії багато хто проходить Маршрут мовчання через кладовище, музей якого має важливий зразок похоронної спадщини столиці Турії, завдяки чому його включили до європейського маршруту кладовища, а також 63 інших місця відпочинку 50 різних міст поширюються на 20 країн.

До всього цього ми повинні додати традицію вживання в їжу вітрових оладок, кожна з яких ви з’їдаєте, рятуєте душу від чистилища; Кістки святого, які заробляють тобі заступництво всіх тих, хто не є у святих і кого ми пам’ятаємо вчора; панельє, які протягом століть були традицією в Арагоні, Валенсії, Балеарських островах та Каталонії, і, нарешті, смажені каштани, настільки популярні на півночі півострова.