Головною історією нещодавніх виборів в провінції Індії стала величезна перемога партії прем'єр-міністра Наріра Моді "Бхаратія Джаната" (БДП) в Уттар-Прадеш. Однак багато політиків та спостерігачів стверджували, що не харизма Моді перемогла його за БДП, а маніпулював машинами для голосування.

змови

Зазвичай над такими твердженнями - на сьогодні недоведеними - будуть сміятись як не що інше, як кислий виноград. Але в цьому випадку, здається, теорія змови приживається. І це пояснює деякі глибші занепокоєння щодо стану індійської демократії.

В штаті Уттар-Прадеш БДП знищила всю політичну опозицію, включаючи партію Бахуджана Самаджваді (БСП), очолювану іконою Даліта Маяваті. Ще одна несподіванка відбулася в штаті Пенджаб, напрочуд низький рівень діяльності партії Аам Аадмі (ААП), очолюваної нинішнім головним міністром Делі Арвіндом Кейрівалом. Очікувалося, що це зробиться краще і різко зупинить рушійну силу Моді на виборах в Делі в лютому 2015 року.

І Mayawati, і Kejriwal, підтримувані різними голосами, з тих пір стверджують, що електронними машинами для голосування (EVM), які зараз використовуються на всіх виборах в Індії, маніпулювали. Кожен кандидат надає різні "докази" своїх претензій. Маяваті пояснила, що великі натовпи в її округах, безумовно, повинні були перетворитися на більшу кількість голосів, ніж вона офіційно отримала; Тим часом Кейрівал стверджує, що в одному конкретному районі п'ять його добровольців партії присягають голосувати за його ААП, але зареєстровані голоси показують, що лише один із них.

Обидва кандидати категоричні, що віддані їм голоси були передані БДП через голосувальні машини, при цьому Кейрівал стверджував, що було вкрадено до 20-25% голосів його партії.

Довіра руйнується

Індійський штат не відомий своєю здатністю надавати соціальні послуги чи навіть ефективне повсякденне управління, але його виборча комісія, як правило, приписується його здатності проводити "вільні та чесні" вибори. За винятком кількох сумнівних виборів у Кашмірі, а також розпорошених випадків залякування в кіосках, демократичним процесам країни в цілому широко довіряють. Теорія змови EVM є ознакою того, що ця довіра зараз набагато більш невизначена, ніж була.

З метою підтримання позитивної репутації виборча комісія планує "ініціативно та агресивно" довести повну безпомилковість машин. Але спробуйте, як це могло заспокоїти скаржників, ця теорія змови не зникне в найближчому майбутньому.

Насправді йому було дано нове життя на початку квітня, коли машина, випробувана в штаті Мадх'я-Прадеш, здавалося, була розігнана лише за допомогою голосів BJP відповідно до того, що було натиснуто. Після цього публічного фіаско інші партії - зокрема Конгрес - приєдналися до розширюваного корпусу скептиків EVM.

Побоювання, що машинами для голосування можна маніпулювати, не властиві лише Індії. Деякі країни світу справді відмовились від електронного голосування через ці занепокоєння. Ці міжнародні приклади неодноразово обговорюються як додаткове свідчення сумнівів EVM.

Але в певному сенсі, чи маніпулювали машинами на користь BJP, недоречно. Теорії змови процвітають там, де люди почуваються оточеними; вони пропонують спосіб осмислення світу і їх можна зрозуміти як критику операцій влади. Ця конкретна теорія змови - це менше суєти щодо маніпульованих машин, ніж вираз страху перед зростанням небезпечної індуїстської більшості.

Тривога, яку вона відображає, полягає не в інструменті - звичайній машині - а в самій демократії.

Ворожий мажоритаризм

Ці недавні вибори в провінції дали зрозуміти, що БДП зараз є домінуючою національною партією в Індії. Майбутнє належить Модімі та його зростаючому індуїстському націоналізму, в якому практично немає місця для мусульман та інших меншин. По всій Індії тріумфалізм БДП створив відчутне відчуття ув'язнення між меншинами та тими, хто виступає проти бачення індуїстської нації, раштри.

Інституціоналізація ісламофобії вже очевидна навіть на найвищих рівнях в Уттар-Прадеші, де головним міністром був призначений самопроголошений святий чоловік Адітіанат, відомий своєю жорстокістю, бурею та ісламофобією. Його колега в сусідньому гімалайському штаті Уттаракханд Трівендра Сінгх Рават є давнім членом бойового крила БДП, RSS.

Система першого минулого та поштового відділення могла бути прийнятною у менш авторитарні та світські часи, але зараз вона дозволяє агресивній та націоналістичній релігійній більшості керувати Індією. Маяваті набрав 20% голосів в штаті Уттар-Прадеш, але це було відображено лише в кількох місцях, тоді як BJP набрав 40% голосів і 75% місць. Цілком можливо, що БДП перебільшила штат Уттар-Прадеш без жодного голосу мусульман, хоча мусульмани становлять майже 20% населення штату.

Демократія, особливо в країні з неймовірною різноманітністю Індії, набуває довіри завдяки своїй вимозі виступати за людей. Індійська атмосфера ворожого індуїстського режиму більшості є знущанням над будь-якими такими претензіями на репрезентативність.

Тому не дивно, що підозра та занепокоєння станом сучасної індійської демократії знайшли своє відображення в теорії змови EVM. І якою б не була правда, страхам, що спонукають до спекуляцій, потрібна увага.