Даріо Санчес-Карбалло
бібліотека Вірджиліо Барко
Його почуття дизайну базувалося на органічному, на онтологічному. Таким чином, ми спостерігаємо в його будівлях ідеальну текучість рідини: «подія», яка рухається по формах і просторах, що мають лик соматичного в контрапункті статичному. Він архітектор, який перевершує, тому що його турботою були перш за все люди і усвідомлення свого існування, що негайно призводить до пізнання себе в місці, визначеному вгору, вниз, спиною та вперед. Перебуваючи не лише в просторі, але і в часі цього простору, таким чином подорож є фундаментальною в концепції Сальмони. "Момент" - це частина того, що я подорожую. Зараз генерує для мене пейзаж, який слід мислити відповідно до множинності змінних уздовж "тієї подорожі", яка є простором часу. Там споглядання є естетичною силою його творчості, і споглядання негайно повертає нас до поетичного акту.
бібліотека Вірджиліо Барко
Він усвідомлював ту мить, яка розривалася між ефемерним та земним, між легкістю та вагою. Покласти себе в точну точку рівноваги між цими двома ситуаціями було його бажанням, відкривши реальність того моменту, який знаходиться між "метеликом і слоном". Оскільки саме в цьому полягає магія всіх його творів, це момент поезії, захоплений лише на кілька секунд, за який зображення потрібно було заморозити та перетворити на архітектуру. Для Сальмони цей момент був не менш тривожним, і, можливо, саме тому він одного разу сказав, говорячи про свою роботу, що він зовсім не відчував себе, як коли закінчили будівництво. Потім я згадав вірш Мороза: "Кожного разу, коли я пишу слово, це все одно, що поставити стіну (...), я не знаю, що залишилося зовні, а що залишилося всередині". Як і поет, Рогеліо Сальмона страждав від того, щоб опинитися віч-на-віч з тим моментом, коли проглядалася поезія, і, як кожен поет, він прагнув тієї яскравості.
Загальний архів нації
Генератор думок і міст, Богота - одна до ... і після Сальмони. Ви повинні побачити шаблон, який він задає в мегаполісі, і те, як його уявлення про місто допомагає формувати місто не лише на фізичному рівні, а й у мисленні його мешканців. Пам’ятаймо, що художній твір неможливий без того, хто його впізнає, тобто читача того чи іншого художнього твору. З іншого боку, колір починає визначати особливу характеристику в столиці, і це не те, що разом із Сальмоною охру було відкрито в семіотиці Боготи, оскільки вона вже існувала в різних конструкціях протягом усього конформації її районів та населених пунктів., але з Сальмоною вони точно підтверджують себе. У романі чилійського письменника, який розповідає про Боготу, його згадують як місто червоного вогню, саме через ті обгорілі охру та вермільйон у будівлях, обрамлених блакитними пагорбами.
Завжди стурбований тим, що він не орієнтований на ЗМІ та далекий від популярності, він намагався реалізувати свої архітектурні проекти так, ніби вони були філігранною роботою. Його модуль був розміром з кожну цеглу, і звідти він не допускав ні майстра-будівельника, ні найменшої помилки, оскільки ці помилки відображалися б у всій будівлі. Ось як він працював, як письменник, котрий може тривати півдня, вирішуючи, додавати чи вилучати прикметник, дієслово чи ціле речення.
Архітектор та інтелектуал нашого часу. Сформований в середині сучасного проекту, який прагнув до універсалізації архітектури шляхом її індустріалізації та працював у Парижі як учень того, хто зробить революцію в архітектурі 20 століття: Ле Корбюзьє, вирішує піти проти свого вчителя і практично викинутий із тієї майстерні у Франції. Так, Сальмона в розпал сучасності і, розуміючи її, вже долала її, тоді як світ увійшов у мрію, яка через роки почне закінчуватися, коли впадуть вежі Марселя, Сальмона в 70-х запропонувала найбільш інноваційні на сьогодні соціального житла, він мав на увазі країну третього світу: Лас-Торрес-дель-Парк. Цей проект суперечив естетиці тих років.
Перший: архітектура місця в просторовому та формальному плані; простір, що утворює доступ до веж, є публічним простором, створеним парком Ла Індепенденсія. Сучасна будівля може легко помінятися місцями, і нічого не трапляється, вежі належать до східного схилу міста і немислимі в інших місцях. Він також оновлює естетику форми, використовуючи цеглу в обмін на модний на той час матеріал: залізобетон; Сальмона знала економічну історію міста і знала, що цегельні пропонують цеглу хорошої якості за вигідною ціною, досить було вимагати трохи якості в їх обробці. Його аргумент був економічним, естетичним та історичним.
По-друге: спроектуйте якісний будинок, незалежний, призначений для людей з обмеженими ресурсами. Згадаймо, що це був проект соціальних інтересів колишнього до н.е. (Banco Central Hipotecario). Але, як і будь-який витвір мистецтва, який поважається, вежі, крім того, щоб вивести Рогеліо на сцену світової архітектури, з часом будуть увічнені, і їхній стан перейшов від соціального житла до стратосферного житла. Це трапляється, коли Торрес-дель-Парк визнають своєрідною сучасною спадщиною міста. Тепер, відійшовши від будь-якого соціального дискурсу та його передбачуваної трансформації, він вказав на етику в генезі кожного проекту, і на цьому він сказав: «Перш за все, архітектура - це етика, в основі своїй етика (...) Тобто: Етика полягає у виконанні проекту, який робиться сьогодні, але який може служити завтрашнім ".
Вежі парку
Світ був вражений його смертю, яка сталася трохи більше року тому. Президент Римського ордену архітекторів Амедео Шиаттарелла сказав: "Це втрата не тільки для Колумбії, але і для світу", аргументуючи це тим, що "магістр Сальмона універсалізував свій стиль ..."
Він єдиний латиноамериканець, який сьогодні отримав найважливіші прикраси в архітектурі: премію Альвара Аалто. Нагорода, що присуджується кожні п’ять років Фінською асоціацією архітекторів SAFA, серед якої є вчителі зросту японця Тадао Андо та португальця Альваро Сіза.
Ось кілька розділів тексту прийняття премії Альвар Аалто. У цих абзацах, написаних учителем, ми розкриваємо частину його мислення:
"Між" метеликом "і" слоном ", між" пірамідою "і" річкою ", між ефемером і перманентом можна було б узагальнити маршрут архітектурного досвіду в Колумбії (...) Архітектура - одна з найбільш чіткі прояви примирення між матерією та духом (якщо "матерія" та "дух" - це різні речі) - це приклад наполегливості та зрілості, який демонструє у більшості своїх творів - безліч анонімних - можливість створити уявні для перетворення життя ".
Вежі парку
- Квиток Ліги чемпіонів на матч між "Атлетико" з "Мадрида" та "Зенітом" з Санкт-Петербурга
- 10 порад щодо догляду за собою під час вагітності - Виховання дітей між листами
- Китай звинувачує Трампа і підтверджує, що він не буде в ядерному діалозі між Росією і США
- Аюсо шкодує, що в ПП є голоси, які хочуть покласти бур’ян між нею та Касадо
- 101 рік між нитками та голками - La Provincia