Історія підготовлена документалістами некомерційної організації Post Bellum, яка займається пошуком та документуванням спогадів про пам’ятники ключових моментів 20 століття. Завдяки вашій підтримці ми також зможемо записати більше історій: https: // postbellum. darujme.sk/1779
Режисер і актор Юрай Нвота працював у популярному театрі Трнава під час нормалізації. Репертуар вистав, що відбулися частково поза досяжністю комуністичної цензури, пропонував глядачам зашифровану соціальну критику.
Пізніше, на початку Лагідної революції у Трнаві, місцеві працівники театру були на передовій.
Від села до міста, до Далі та Міро
Юрай Нвота народився 1 березня 1954 року в Братиславі, хоча його батьки мешкали в селі Вигля-Пструша поблизу Зволена. Батьків з першим сином Яном практично виселили з Братислави ще до народження Юрая.
Батько Юрая походив з Югославії, що дуже ускладнило його життя в 1950-х. Президент Югославії Тіто відмовився підкоритися Сталіну, в результаті чого тіні шпигунства впали на людей, пов'язаних з Югославією.
Таким чином, параноїчний страх перед комуністичними лідерами вплинув і на батька Юрая, який до свого народження провів два роки попереднього ув'язнення з двома левами в Братиславі. Він відмовився зізнатися у сфабрикованому звинуваченні. Поки інші затримані давно відбували покарання, батька Нвота піддавали тортурам під час розслідування, що було для нього важче, ніж витримати ув'язнення.
Мати Юрая весь час не знала, де її чоловік. Через два роки його нарешті звільнили з-під варти, але йому з родиною довелося негайно покинути Братиславу. Джурай про все дізнався лише у зрілому віці, каже, що його батько не позбувся страху перед насунутими репресіями.
Юрай виріс у мальовничому природному оточенні Слатинських ванн, під руїнами замка Виґляш, який став жертвою визвольної боротьби. У маленькому селі Пструша сім’я оселилася через роботу батька: агрономом він працював тут, в НДІ сільського господарства.
«Село складалося приблизно з десяти будинків для працівників інституту. Магазину не було. Це було в той час, коли їжа була в квитках. Але ми не страждали від лиха. Ми вирощували курей, а батьки вирощували багато їжі. Життя було дуже скромним, але товариським ", - згадує він, додаючи:" У мене було дуже щасливе раннє дитинство. Батьки любили одне одного, і це для мене тоді було головним ".
На початку 60-х років сім'я знову переїхала за професією батька, цього разу до П'єштян. Юрай почав відчувати соціальне і особливо культурне розслаблення ще хлопчиком. Симпозіуми проводились у місцевому парку на Купельному острові, де Філко, Млинарчик, Янкович та інші презентували свої навички дій.
Завдяки дедалі чіткішій лібералізації режиму батько також працював дослідником у Словацькій академії наук. У 1964 році сім'я безумовно повернулася до Братислави. У більшому місті та у вільніші часи Джурадж міг все інтенсивніше спостерігати за різноманітністю культурних подій.
"Добре мати старшого брата. У Празі була виставка Сальвадора Далі та Джоан Міро, яка до того немислима. Мій брат хотів це побачити. Наші відпустили його, але лише за умови, що він забере і мене. Мені було близько 12 років, а йому - 17. Це була пригодницька подорож. Довго після того, як я захворів, я намагався малювати, як Далі вдома ", - пояснює він.
У молодості він зазнав значного впливу старшого брата. Багато його журналів про театр і музику також подорожували до рук Юрая.
"Я міг читати в його журналах про ансамбль" Живого театру ", який вони вигнали з Америки. Малінова та Бек зіграли Франкенштейна, подорожували Європою, і одна із зупинок була в Празі. Що не було до того часу, раптом тут було. Ми дізналися, що відбувається, слухали медитації, хотіли випробувати джем-сешн, любили джаз та ритм-н-блюз із друзями. Майлз Девіс, Крем і Джимі Хендрікс, це було наше грудне молоко ".
Підлітковий вік в окупованій країні
Через свого брата він поступово отримував доступ до стимулюючих книг, найбільший інтерес до театру. Навіть у початковій школі це був сильний досвід для Юрая, коли вони разом зі своїм однокласником Мікулашем "Маг" Хабом відвідали виставу в театрі Корза. Згідно з абсурдною п’єсою Беккета «Чекаючи Годо», він залишився «розірваним». Відтоді він з’являється в театрі дедалі регулярніше, оскільки старшокласники звикли відвідувати вистави в Редуті. Але ще до вступу до гімназії відбулося вторгнення іноземних військ.
За словами Юрая Нвота, соціальний настрій у другій половині 1960-х був фантастичним, і вони навіть подружились із сином Дубчека. Однак проект соціалізму з людським обличчям нарешті закінчився для нього та багатьох інших, прокинувшись до ранку 21 серпня 1968 р. Він дізнався про радянську окупацію перед їжею, коли побачив довгоживучу чергу, він відразу побачив БТР.
"Це було дуже принизливо і сумно. Ми не ходили до школи. Ми видалили всі таблиці назв вулиць, щоб дезорієнтувати окупантів. Якось ми з другом спостерігали за ситуацією в місті з даху нашого будинку. Коли ми сідали на сідло даху, навколо нас раптово шипіли кулі. Біля Червоного Хреста перед аварією один із них вдарив хлопчика. Швидка його забрала. У чотирнадцять років ми боялися їхати до міста, перші дні стрілянина була страшною », - згадує він бурхливі моменти, свіжі після вторгнення.
Закінчивши навчання в 1973 році, він спочатку думав продовжити наукові стежки свого батька та спробувати вивчити біологію, але врешті-решт вирішив піти в Академію виконавських мистецтв у Братиславі. «На вступні іспити я пішов з цікавості. Я хотів подивитися, як там все відбувається, щоб я міг добре підготуватися наступного разу, але вони взяли мене вперше ".
Окупанти не покинули Братиславу та всю Чехословаччину; з точки зору як радянської, так і внутрішньої партій, тому необхідно було нормалізувати суспільство. Незважаючи на ув'язнення батька у 50-х роках, Джурадж мав досить задовільний звіт персоналу для вивчення.
У перші роки нормалізації діти людей, для яких навчання невдовзі перестало бути реалістичним через кадрові причини, також потрапили до університету. У його році, наприклад, навчався син кальвіністського священика Андрея Манашика, дочка звільненого дипломата Мірослави Чибенкової та син англійки Мілош Руппельдт. Пізніше режим уже створював проблеми заявникам з таким "підозрілим" походженням.
Під час навчання в театральній режисурі в Академії театральних мистецтв Юраю два роки викладав Йозеф Будський, пізніше Мілош П'єтор стільки ж часу. Він закінчив школу в 1977 році, і, як він каже, нормалізація тоді вже йшла важко. Юрай Нвота разом з деякими акторами року та драматургами Чибенковою та Манашиком потрапив до театру в Трнаві, який на той час носив невинну назву Театр для дітей та юнацтва.
Таємна мова Трнавського театру
Позиція чехословацького театру безпосередньо вписувалася в загальну ситуацію з нормалізацією культури. Мистецтво, в тому числі театр, базувалось насамперед на вимогах і потребах комуністичної партії. Нвота описує практику того часу так: «На той час складалися п’ятирічні драматургічні плани. Театри повинні були подавати вистави в Міністерство культури. Режисери охороняли вистави в річниці визволення, ВОСР і СНП, потім російську гру і з соціалістичного табору. Акцент робився на прихильності. Тому зараз я не терплю цього слова ".
Культурні апарати найбільш послідовно контролювали великі ансамблі, тобто особливо театри в Братиславі, Кошицях, Мартіні та інших містах. Трнавський театр для дітей та юнацтва, сформований у 1970-х роках, таким чином певною мірою тримав хвіст уваги партійних цензорів. На згаданих офіційних драматургічних зустрічах ролі театрів Трнава брали на себе разом з театрами ляльок, тож це був не надто спостережуваний ансамбль. "Ось чому в Трнаві - ніби в завітрі - наш острів свободи процвітав. Ми отримали титули, які не пройшли в Братиславі ".
Відомий приклад - п’єса «Мій друг Рене», написана Ласицею та Сатінським. Хоча популярні коміки вже вивчали та готували свій виступ, ЦК КСС заборонив їх прем'єру.
Після одного з літніх виступів ансамблю "Трнава" в Братиславі, Ласіца і Сатінські тоді чекали за лаштунками Юрая і пропонували йому можливість поставити їхню п'єсу: "Ми зробили б це, коли вони не зможуть. Я довго вагався, чи вони все-таки отримають дозвіл. Через три роки, коли нічого не сталося, ми вивчали Рене в адаптації. У той час театр Трнава поступово набував все більшої популярності. На прем'єрах сиділо більше жителів Братислави, ніж вдома. Хобі ходили до Хоббіта аж від Острави. Наш острів привабив шматочок свободи, який був зашифрований між рядками ".
У другій половині 1970-х і в наступному десятилітті театр Трнава став певним оазисом для глядачів, що прагнуть принаймні непрямого та другого плану коментарів про нещасні прояви режиму, які щодня впливали на людей. Юрай Нвота заявляє, що їхній театр поколінь разом з режисером Бла Уларом та іншими влаштував репертуар, який "спілкувався з есперанто, підтекстом, таємною промовою між рядками, яку всі розуміли".
Коли вони поставили «Макбет», їхній аудиторії було ясно, що тиранія героя Шекспіра насправді зображала уряд Густава Гусака.
Театральний режисер Ладислав Подмака був порівняно "ліберально налаштований" порівняно з іншими, і завдяки йому репертуар складався не лише з пропагандистських назв. Наприклад, Яро Філіп приєднався до ансамблю Трнава після його виступу на Новій сцені, якому він погодився на такий спосіб створення.
За кордоном також виявив інтерес до театру. Ансамбль відвідував театральні фестивалі в Ліоні, Орхус, але товариші не пускали його в Новий Орлеан. Джурай Нвота спостерігав за Державною безпекою під час закордонних гастролей з театром або під час моменту, проведеного з братиславськими природоохоронцями в Кісуче-Брізгалкі. Не дивно, адже туди їздили і дисиденти з Праги, навіть Вацлав Гавел відвідував Брізгалку.
Ситуація навколо театру погіршувалась. Актори спостерігали, що призвело до заяви Яна Захара. Причиною було те, що на зустрічі зі студентами педагогічного факультету в клубі «Фортуна» він грав на наші гітари власні веселі пісні про свободу та дурість.
"Тоталітаризм найбільше ненавидів гумор. Перші демонстрації розпочались у Празі. Секрет від театру взяв книгу шепотів для вистави Мандат, в якій ми нарешті розбивали бюст Сталіна на кожному спектаклі. Вони заборонили нам приймати в інших містах. За один повтор вони послали народну міліцію не аплодувати, а свистіти. Наступала революція ".
Театрали в революції
Після офіційної декларації Горбачова про "перебудову" та "гласність" мешканці т. Зв Східний блок дедалі частіше висловлював бажання свободи. На думку Нвота, друга половина 1980-х характеризувалась послабленням контролю режиму.
Одним із прикладів був нагляд за театрами. Юрай Нвота представляє випадок наївного театру Радошинських, де безпосередньо перед революцією, восени 1989 року, він поставив виставу "Ясен і пиши". Сценарій був написаний для п’ятдесятих років композитора Янека Мелковича, але п’єса також відобразила останні 50 років у житті компанії. Як і у випадку з іншими потенційними виставами, їм спочатку довелося виконати цю п’єсу перед екзаменаційною комісією, щоб оцінити її ідеологічні можливості.
"Це було так зване поглинання. Після вистави нас із Станом Штепеком викликали до кабінету. Тривала довга тиша, і члени комісії зітхнули і сказали: "Ну, ми дозволимо вам зіграти, але ви допоможете нам знайти роботу, бо вони всіх нас звільнять". Нормалізація притиралася з останнього. Безглуздий режим поступово почав розпадатися сам по собі. Але йому потрібна була допомога. До того розпаду ".
Те, що Нвота називає "підняттям настрою", відбулося завдяки значному внеску закладів культури. Саме під час жорстокого придушення студентських протестів 17 листопада 1989 р. У Празі у студії L + S у Братиславі відбулася прем’єра п’єси Дьєрдя Швайди “Допомога” у режисурі Юрая Нвота. Поряд з братиславськими акторами в ньому також виступала частина акторів Трнави. "Під час прем’єри місцевий секретар витягнув мене з кабіни освітлення, що їм хтось зателефонував з Праги про те, що сталося. Вони побили студентів на Народній треді, і вони там теж мертві ".
Як і більша частина громадськості, Юрай Нвота та його колеги негайно активізувались. Спочатку цей звіт вони хотіли опублікувати після вистави з драматургом Мартіном Поруб’яком та сценографом Яном Заварським. Однак того дня нічого не сталося.
Наступного дня громадську думку висловили театрали на братиславській Малій сцені. Трнава не залишився позаду. "Ми не грали в Трнаві в неділю, тому почали страйкувати до понеділка. Керівник партійної організації повідомив людей перед входом до театру, що ми не граємо з технічних причин, але аудиторія не була обдурена і натомість взяла участь у першій публічній дискусії, яка зачитала заяву студентів, умови празьких подій та відставки вищих посадових осіб. В народі було вже спекотно ".
Негайно в приміщенні театру було створено координаційний комітет для керівництва громадською діяльністю. Різні заяви з Праги та Братислави також допомогли їм натиснути на єпархію.
"Ми всі ходили на демонстрації на площі, бо сила єдності. У нас не було трибуни, але наш театральний балкон досить її замінив. Якраз під ним була площа. Достатньо було винести обладнання, яке було в театрі, озвучити його, і спікери могли звернутися до людей. Поступово навколо театру почали з’являтися люди, які бажали допомогти. Тож до нас приєднались пан Брокка, вчений Ладислав Ковач, страйковий комітет з педагогічного факультету та інші. На жаль, навіть такі особи, як Арпад Матейка, який згодом захопив приміщення VPN міста, замінив замки та заснував рекламну ініціативу Трнава ".
Таким чином і в цій місцевості в Трнаві сформувалася бурхлива революційна подія. З кожним днем на площу перед театром виходило все більше натовпів. Запальний виступ Маріана Лабуди одного вечора особливо запам’ятався в пам’яті Юрая. Одразу після того, як він виступив і спустився з балкона, він сів поруч з Джуражем і застерігав, наскільки п'янким може бути враження сили, яке він може отримати під час свого виступу.
Джурай Нвота на премії Ігрича у 2008 році за фільм "Музика". Фото - TASR
Події котились
Діяльність протесту була спрямована на оголошення загальнонаціонального страйку. Незважаючи на зусилля комуністичних чиновників заспокоїти ситуацію, 27 листопада відбувся страйк. Після нього було очевидно, що представники режиму втратили більшу частину підтримки суспільством, яким вони правили.
"Це був період одностайності, ми були всі разом, але все ще існувала стурбованість тим, що може статися. Він все ще не був обладнаний. Ті, хто пережив 68-й рік, знали, на що здатні товариші зі Сходу ".
Юрай Нвота напружено пережив ейфорію Ніжної революції. Оскільки він кілька разів був гостем у театрі Мартіна, його з VPN відправили лаяти місцевого персоналу за страйк. Він також їздив до навколишніх міст та підприємств, щоб обговорити з громадянами.
Разом з Володимиром Октавеком та Петром Шимуном він брав значну участь у листопадових подіях у Трнаві, які призвели до поступової демократизації та припинення однопартійного уряду.
"Ми всі дуже раді, що тоталітаризм впав. Однак починалося щось, з чим ми не мали досвіду. Ми думали, що просто візьмемо все з європейських країн і буде. Це було не так просто, оскільки західні політики постійно попереджали нас, що ми маємо багато роботи і багато терпіння. Деякі не терпіли і почали копати собі. Це найбільше збентежило людей ".
З часом Нвота також коментує не надто читабельну закулісну ситуацію та політичний підйом багатьох кар’єристів. "Ніжна революція закінчилася, VPN розпалася на різні сторони і розпочалася боротьба за довіру людей, боротьба за владу. Я переконаний, що на тлі люстрацій Служба державної безпеки поставила наземні міни під ноги порядних людей. Минуло багато часу, перш ніж ми змогли дихати, що ми були далеко від росіян, перш ніж ми вибрали партію на виборах, яка не потягнула нас на схід, а до ЄС та НАТО "
Попри те, що Юрай Нвота вітав загибель комуністичного істеблішменту з розпростертими обіймами, він зазнав травми внаслідок розпаду спільної чехословацької держави. Зокрема, він не погодився з тим, що незалежність використовувалася як політична карта, не кажучи вже про націоналістичні та фашистські тенденції.
"Художники повинні мати можливість відчути небезпеку, яка є в нас і яка суперечить самим людям", - говорить він сьогодні. Як і багато його колег, він вважав, що театральні колективи після приходу демократії, здається, втратили частину своєї аудиторії та певну внутрішню мотивацію до системної критики. Він вважає, що вже тоді театр просто "обурився бульваром".
Юрай Нвота також працював успішним телевізійним і кінорежисером, у своїх фільмах, за його власними словами, він намагався, серед іншого, нанести на карту життя в комунізмі, бо не вибирається, коли і до якого часу він народився.
На даний момент він живе у Братиславі та читає лекції в Академії виконавських мистецтв. Він постійно режисує, а іноді і акторський. Востаннє він з'явився в історичному фільмі "Я, Ольга Гепнарова".
Сплатіть 2% податків Post Bellum
За попередні режими десятки тисяч громадян нашої країни були незаконно викрадені або засуджені. Ми повторюємо їхні історії, щоб минуле не повторювалося.
допоможи нам.
Дані, необхідні для розподілу податків:
Post Bellum SK
Клінцова 35
821 08 Братислава
ID: 42218012 IBAN: SK12 0200 0000 0029 3529 9756