Відповідно до Великої пісної дисципліни Греко-Католицької Церкви в Словаччині (затвердженої Собором ієрархів), перший день Сорока та п’ятниці Великого тижня (Страсна п’ятниця) є суворим або суворим постом, тобто застосовується обмеження від м’яса, молока та пісних яєць - тому дозволяється їсти до кінця один раз на день, а невелика закуска дозволяється щонайбільше двічі. Обмеження м’яса зберігається по середах та п’ятницях протягом сорокових років (їдять м’ясні страви).
Під час посту вівтарі не прикрашаються квітами. Темно-червоний літургійний колір літургійного одягу та вівтарних полотен використовується протягом сорокових років. Літургійний наказ для тих, хто молиться на літургію годин (особливо ченців у монастирях), передбачає, що протягом сорокових років весь псалтир (150 псалмів), який розділений на менші одиниці, поступово молиться двічі протягом одного тижня.
Історія Сорокові роки сягають часів апостолів. Перші християнські громади згадували страждання та смерть Христа в день єврейської Пасхи і постили цього дня. За історичними джерелами, це т. Зв одні одного дня, інші два дні, інші навіть довше, не дотримувались пасхального посту. У 2 і 3 ст. поступово постився до періоду Пасхи, т. зв передпасхальний швидко. У 3 ст. в деяких церквах допастирський піст тривав цілий тиждень. Сьогодні ми називаємо цей тиждень добрим тижнем (або добрим тижнем), а це тиждень перед Великоднем. Наприкінці 3 ст. вже великий піст тривав до 40 днів. З 4 ст. ми маємо перше чітке свідчення про сорокаденний переджертовний піст (Собор Ніцци). Хоча в 4 ст. сорокові роки вже були заселені в Церкві як на Сході, так і на Заході, ще не мали точної назви і не були встановлені однаково. На Заході пісний період поширювався пізніше, ніж на Сході.
Символіка числа 40. За давньою традицією, суботи та неділі у Східній Церкві не вважаються днями посту. Щоб досягти числа 40, піст було продовжено з шести до семи тижнів. У Західній (Латинській Церкві) був шеститижневий період Великого посту, оскільки він також вважає суботу днем Великого посту; тому він мав великий піст на Заході лише 36 днів. Щоб досягти повних 40 днів посту, Західна Церква в VII ст. вона додала ще чотири дні на початку посту. Західна Церква починає свій пісний сезон у Попільну середу; Східний двома днями раніше.
У Східній Церкві піст триває практично 36 з половиною днів. Сім тижнів посту без суботи та неділі складають (7 х 5 =) 35 днів. До цього слід додати Велику суботу та середину ночі перед святом Пасхи, який також досі вважається Великим постом. (Тому, наприклад, у Західній Церкві, в регіонах, де прийнято освячувати їжу на Великдень, віруючим дозволяється їсти ці священні страви у суботні вечори, тоді як у Східній Церкві до Великоднього недільного ранку). Великий піст у Греко-Католицькій Церкві триває, таким чином, 36,5 днів, що становить десяту частину року.
Згідно з іншим тлумаченням, перші п’ять тижнів Великого посту та п’ять днів шостого тижня (5 × 7 + 5) разом дають 40 днів Великого посту. Тож вони нарахували 40-денний піст у Києво-Печерській лаврі. І лише шість тижнів - за винятком суботи та неділі - рахувалися разом. Але щоб не було (6 × 7) 42 днів посту, останній день Великого посту відраховував п’ятницю перед суботою Лазаря. У цей день, як каже історик, закінчується 40-денний піст. Убогий (Великий) тиждень більше не враховується у Святій Сорока.
Число 40, як і числа 3, 7, 9, мало символічне значення ще з давніх часів Біблії. Тому він пішов у допастирський піст у символічному, а не в буквальному розумінні. Згадки у Старому Завіті: 40-денна повінь (Бут. 7: 4); 40-річна подорож Ізраїлю пустелею (Числа 14:33); 40-денний піст Мойсея, перш ніж він отримав скрижалі закону від Бога (Вихід 34:28); 40-денна подорож пророка Іллі до гори Хорив (1 Кр 19, 8).
Згадки у Новому Завіті: 40-го дня Йосип та Марія принесли дитину Ісуса до храму (пор. Лк 2, 22); Ісус постив у пустелі 40 днів (Мт 4: 2); Ісус з’явився на землі через 40 днів після свого воскресіння (Дії 1: 2).
Великий піст і катехуменат
У 3 і 4 ст. катехуменат пережив найбільший розквіт. Катехумени, оголошені офіціантами для хрещення, готувались прийняти таїнство хрещення. Підготовка зазвичай тривала три роки і закінчувалась церемоніально протягом сорокових; кульмінацією стало саме хрещення у Велику (Білу) суботу. У 3 ст. церемонія хрещення була пов’язана насамперед зі святом Пасхи. Катехумени готувались до хрещення молитвою та постом. Під впливом катехуменату спочатку коротший допачальський піст був продовжений до 40 днів. З часом інші (охрещені) віруючі почали постити разом із катехуменами, про що свідчить св. Джастін у своїх вибаченнях (1, 61).
Мета і персонажі Сорокові
Літургійні тексти Сорокові роки - це молитва та покаяння. Вони зосереджуються на суті фізичного та духовного посту, як вираження людського смирення, духу молитви, милосердя та вказують на важливість посту в історії спасіння.
Піст - це тимчасова відмова від м’ясних страв, молочних продуктів, алкоголю та помірне вживання рослинної їжі. Це вбиває в людині марну пожадливість жадібності, обжерливість і дає їй можливість відчути і отримати Божу благодатну силу. Суть людини духовно-тілесна, а тому піст має два виміри: окрім тілесного, кожен християнин повинен виконувати і духовний піст.
Духовний піст полягає у видаленні пристрасних думок, почуттів та інших вад. Кожному християнину пропонується стати більш схожим на Бога завдяки молитві, смиренню та милосердю. Церква радить віруючим під час Великого посту присвячувати інтенсивніші молитви, піст та милостиню.
Велика молитва св. Єфрема Сирійського це найпоширеніша широкомасштабна молитва, бо саме вона найкраще виражає суть літургійних пісних дій. Цю молитву читають двічі в кінці кожного посту. При першому читанні молитви за кожною молитвою слідує глибокий уклін (так званий метан - віруючий стає на коліна і схиляє голову до землі).
Ця коротка і проста молитва займає важливе місце у широкомасштабному служінні, оскільки вона однозначно перераховує всі негативні та позитивні елементи покаяння та представляє, так би мовити, «перелік» окремих масштабних зусиль.
Господи і Правителю мого життя, візьми від мене дух ліні, необережності, зажерливості та порожніх слів.
Дай мені, своєму слузі, дух чистоти, смирення, терпіння та любові.
Так, Господи і Господи, дозволь мені побачити мої гріхи і не засуджувати брата, бо ти благословен на віки віків, амінь.
Також віруючі кілька разів моляться з покаянною молитвою: "Боже, будь милостивий до мене грішного" і складають поклони.
Канон св. Андрій Критський
Протягом перших чотирьох днів Великого посту на вечірній службі (Великій вечері) співається покаянний канон, автором якого є св. Андрей (660–740), архієпископ острова Крит. Тут цей канон розділений на чотири частини. У четвер, після 4-ї неділі Великого посту, на гардеробі співається цілий канон разом із тропіками св. Марія Єгипетська, чинячи великі поклони.
Алітургічність
Це ще одна характерна риса Східної Церкви порівняно із Західною Церквою. Євхаристія на Сході має більше святкування, тоді як на Заході жертовний характер св. маси. Тому у Великому пості Східна Церква обмежує це святкування лише суботами, під час яких згадує своїх померлих (так звані поховальні суботи), і неділями, які є Господнім днем, Великодньою ніччю тижня. Ці дні не є постом з точки зору літургійної дисципліни. Таким чином, протягом тижня у Великому пості не звершували Євхаристії. Тому т. Зв Літургія попередньо освячених дарів, яку приписують св. Григорія Папі Римському. Це насправді вечеря (вечірня молитва, вечірня), під час якої розподіляється Євхаристія, яку священик освятив попередньої неділі.
Сучасна практика Греко-католицької церкви у Словаччині полягає в тому, що Літургія освячених дарів служиться по середах (пам’яті на Страсті Господні) та п’ятниці (пам’яті по смерті Господа) сорокових; в інші дні св. літургія.
Покаянна молитва Єфрема Сирійського, канон св. Андрей Крецький, Велике повічеріє Літургія св. Василій Великий (служився у Великий піст) - один із типових елементів, що доповнюють атмосферу цього періоду.
За редакцією Станіслава Габора
Ікона: МАНДИЛЬОН, близько 1720-1740 рр., Від церкви Св. Архангела Михаїла із села Ортутова, окр. Бардейов (Музей Саріса Бардейов)
- Для православних віруючих Великий піст розпочнеться через кілька днів
- У понеділок у греко-католицькій церкві розпочинається Великий піст, сорокові роки - Основні моменти
- Сьогодні у Греко-Католицькій Церкві вже починається Великий піст
- У день Попелової Середи починається великий піст Дунайськостредського
- Великий піст і звичаї наших предків перед Великоднем ДИНАСТИЧНИЙ