Братислава, 10 лютого (TASR/HSP/Фото: TASR)

понеділок

Більше ні куль, ні куль, ні вечірок

Для більшості християн найближчими днями розпочнеться 40-денний період посту та духовної підготовки перед Великоднем. У вівторок перед Попелястою середою, яка цього року припадає на 13 лютого, період балів, балів та вечірок закінчується за традицією похованням баса чи інших музичних інструментів.

Тоді як у Римо-католицькій церкві час Великого посту починається в Попільну середу, 13 лютого, для греко-католиків, за григоріанським календарем, Великий піст, тобто сорокові, починається двома днями раніше - у понеділок, 11 лютого. Це сорокаденний піст, орієнтований на Великдень, який у греко-католицькій церкві називають Пасхою.

"Велика пісна Літургія готується до святкування Пасхальної таємниці катехуменів - оголосила про очікування хрещення, читаючи для них особливі молитви в літургії, а також віруючих, нагадуючи їм про прийняте хрещення та заохочуючи до покаяння. Відповідно до Великої пісної дисципліни Греко-Католицької Церкви у Словаччині (затвердженої ієрархом Собору), перший день Сорока та П’ятниці Великого Тижня (Страсна п’ятниця) є суворим або суворим постом, тобто застосовується утримання від м'яса, молока та пісних яєць - тому дозволяється їсти до кінця один раз на день, а невелика закуска дозволяється не більше двох разів на день. Безсосні страви їдять по середах та п’ятницях протягом сорокових років », - пояснив Станіслав Габор, речник Братиславської греко-католицької єпархії, період посту для TASR у церкві. Як він також зазначив, під час Великого посту в греко-католицьких храмах вівтарі не прикрашаються квітами. Темно-червоний літургійний колір літургійного одягу та вівтарних полотен використовується протягом сорокових років.

Історія сорокових років бере свій початок з часів апостолів. Перші християнські громади згадували страждання та смерть Христа в день єврейської Пасхи і постили цього дня. За історичними джерелами, це т. Зв деякі один день, інші два дні, а то й довше. У II і III століттях піст поступово перейшов до періоду перед Пасхою, т. Зв передпасхальний швидко. У III столітті в деяких церквах допастирський піст тривав цілий тиждень. Цей тиждень у Греко-Католицькій Церкві сьогодні називають Добрим тижням (або Добрим тижнем), і це тиждень перед Великоднем. Наприкінці 3 століття великий піст тривав 40 днів. Починаючи з IV століття, ми отримали перше чітке свідчення про сорокаденний дожертвенний піст (Собор у Ніцці). Хоча в IV столітті сорок років вже були встановлені в церкві на Сході та на Заході, вона ще не мала точної назви і не була встановлена ​​однаково. На Заході пісний період поширювався пізніше, ніж на Сході.

Число 40, що стосується періоду посту, мало символічне значення, подібне числам 3, 7, 9 ще з біблійних часів. За давньою традицією, суботи та неділі у Східній Церкві не вважаються днями посту. Щоб досягти числа 40, піст було продовжено з шести до семи тижнів. Західна (Латинська церква) мала шість тижнів Великого посту, оскільки вона також вважає дні Великого посту по суботах, сказав Габор.