сьогодні

У греко-католицькій церкві Словаччини Великий піст, тобто сорокові, вже починається на два дні раніше, ніж римо-католики.

Братислава, 3 березня (TASR) - У греко-католицькій церкві Словаччини Великий піст, тобто сорокові роки, вже починається на два дні раніше, ніж римо-католики. Це сорокаденний піст, орієнтований на Великдень, який у греко-католицькій церкві називають Пасхою. Великий пір Літургія готується до святкування Пасхальної таємниці катехуменів, тобто оголошеного очікування хрещення, тоді як за них у літургії пропонуються спеціальні молитви, а також за віруючих, нагадуючи про прийняте хрещення та заохочуючи до покаяння .

Відповідно до Великої пісної дисципліни Греко-Католицької Церкви в Словаччині (затвердженої Собором ієрархів), перший день Сорока та п’ятниці Великого тижня (Страсна п’ятниця) є суворим або суворим постом, тобто застосовується утримання від м’яса, молока та яєць, що поститься - тому дозволяється їсти до кінця один раз на день, а невелика закуска дозволяється щонайбільше двічі. Обмеження м’яса зберігається по середах та п’ятницях протягом сорокових років, їдять м’ясні страви.

Під час Великого посту вівтарі не прикрашаються квітами. Темно-червоний літургійний колір літургійного одягу та вівтарних полотен використовується протягом сорокових років.

Літургійні тексти Сорокові - молитовні та каються. Вони зосереджуються на суті фізичного та духовного посту як вираження людського смирення, духу молитви, милосердя. Духовний піст полягає у видаленні пристрасних думок, почуттів та інших вад.

Історія сорокових років бере свій початок з часів апостолів. Вже перші християнські громади згадували страждання та смерть Христа в день єврейської Пасхи і постили цього дня. За історичними джерелами, це т. Зв одні одного дня, інші два дні або довше, дотримувались пасхального посту. У II і III століттях піст поступово перейшов до періоду перед Пасхою, т. Зв передпасхальний швидкий і тривалий. З IV століття вже є чіткі докази 40-денного переджертовного посту (Собор Ніцци).

За давньою традицією, суботи та неділі у Східній Церкві не вважаються днями посту. Щоб досягти числа 40, піст було продовжено з шести до семи тижнів. Західна (латинська) церква мала шість тижнів Великого посту, оскільки субота також зараховується до днів Великого посту. Тож він мав великий піст на заході лише 36 днів. Щоб досягти повних 40 днів Великого посту, Західна Церква в VII столітті додала ще чотири дні до початку Великого посту і розпочала свій пісний період з Попільної Середи, східна двома днями раніше.